تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 34
  1. #1
    عضو فضي
    الصورة الرمزية طالبة علم 123
    الحالة : طالبة علم 123 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 11499
    تاريخ التسجيل : 01-04-08
    الدولة : اردنية و افتخر
    الوظيفة : طالبة علم
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 309
    التقييم : 32
    Array
    MY SMS:

    any1 can catch ur eye...but it takes some1 special to catch ur heart

    Talking للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    بقدملكوا هذا الاختبار عشان تعرفوا مدى رقتكوا....
    الاختبار بسيط ما عليكي الا تجاوبي على الأسئلة طبعا بحاجة لورقة وقلم...


    أي نوع من القماش تفضلينه؟

    ا- القطن
    ب- الحرير
    ج- الدانتيل

    ما هو نوع عطرك المفضل ؟
    أ- الأعشاب
    ب- المسك
    ج- الزهور

    ما هو الشيء الذي تحملينه معك دائما في حقيبة يدك ؟
    ا- عطر
    ب- ماسكارا وأحمر شفايف
    ج- كيس ماكياج كامل.



    هل من السهل أن تشعري بالخجل ؟
    أ- نادرا
    ب- أحيانا
    ج- دائم

    ما هي الأمسية الرومانسيه المثاليه بالنسبة لك ؟
    أ- عشاء في مطعم فاخر
    ب- أوبرا ثم عشاء
    ج- عشاء أعده زوجك على ضوء الشموع

    كيف تتخيلين الرجل المثالي ؟
    - أن يكون مضحك
    ب- أن يكون مخلص
    ج- أن يكون حساس

    عندما تخرجين! ما هو الوقت الذي تحتاجينه لكي تستعدي ؟
    أ- نصف ساعه
    ب- ساعه
    ج- 2-3 ساعه

    ما هو نوع ملابسك المفضل ؟
    أ- ملابس مريحه
    ب- ملابس علي أخر صيحات الموضه
    ج- ملابس تظهر أنوثتك

    ما هي ألوانك المفضله ؟
    أ- الألوان الزاهيه
    ب- الألوان الدافئه
    ج- الألوان الفاتحه والباستيل

    النتيجه

    إن كانت أغلب إجاباتك (أ) فدرجه رقتك هي: وديعة

    أنت حالمة لأقصي درجه! ولديك طبيعه رقيقه وصبوره .
    تملكين أحساس جميل تجاه الجميع حولك !
    فأنت طيبه وعطوفة علي الكل. تغمرك أنوثة لأقصي درجه،
    لديك حس جيد، متجاوبة، ولديك أحساس قوي بذاتك.

    إن كانت أغلب إجاباتك (ب) فدرجه رقتك هي: معتدلة

    أنت فنانه بطبيعتك ! جذابه وصادقه.. أناقتك ، سحرك وذوقك الرفيع يجذبون الجميع إليك .
    إحساسك بجمالك وأنوثتك يظهرون في مظهرك الخارجي للجميع .
    كيف لهم من حولك ألا يعجبوا بك .

    إن كانت أغلب إجاباتك (ج) فدرجه رقتك هي: عميقة

    أنت شخصيه واثقة من نفسها ! فاتنة و الجميع يجدونك مثيره جدا !
    لكنك لا تظهرين هذه الصفات للجميع. وهذا ما يجعلك رقيقه وذات أنوثة طاغية .
    ثقتك في أنوثتك تغنيك عن إنك تظهري كل مفاتنك للناس.


    ها هل انت رقيقه؟

    ردودكم











    اننا للمدرسة راجعون وللكتب حافظون...وللمنتدى والمسنجر مفارقون.....يارب علينا تهون.انا لله وانا اليه راجعون
    [/CENTER]

  2. #2
    عضو فضي
    الصورة الرمزية طالبة علم 123
    الحالة : طالبة علم 123 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 11499
    تاريخ التسجيل : 01-04-08
    الدولة : اردنية و افتخر
    الوظيفة : طالبة علم
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 309
    التقييم : 32
    Array
    MY SMS:

    any1 can catch ur eye...but it takes some1 special to catch ur heart

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    ويين الردود؟؟؟؟؟









    اننا للمدرسة راجعون وللكتب حافظون...وللمنتدى والمسنجر مفارقون.....يارب علينا تهون.انا لله وانا اليه راجعون
    [/CENTER]

  3. #3
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية فقير الحظ
    الحالة : فقير الحظ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 12502
    تاريخ التسجيل : 07-04-08
    الوظيفة : طـــــالـــــــب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 1,840
    التقييم : 100
    Array
    MY SMS:

    اللهم انت النور النور وصاحب بيت المعمور بلغ راحة البال والسرور لقارئ هذا السطور

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    شكراااااااااااااااااااااااا









  4. #4
    عضو جديد
    الحالة : جرناس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25465
    تاريخ التسجيل : 06-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 11
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    السلام عليكم رحمة الله وبركته






  5. #5
    عضو جديد
    الحالة : جرناس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25465
    تاريخ التسجيل : 06-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 11
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    مشكروه اختي علي الموضوع حلوي






  6. #6
    عضو جديد
    الحالة : جرناس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25465
    تاريخ التسجيل : 06-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 11
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    فديت الروحج






  7. #7
    عضو جديد
    الحالة : جرناس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25465
    تاريخ التسجيل : 06-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 11
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    أسس الإسلام الرئيسية ثلاثة:الإسلام-الإيمان-الإحسان وفيما يلي تفصيل لها:

    الإسلام

    يتكون الإسلام من أركان خمسة أساسية يؤمن المسلم بوجوبها عليه ووجوب تطبيقها كلها ويعمل بها وبما تقتضيه من أقوال وأفعال.وقد استنتج علماء الدين السنة بأركان الإسلام من أحد الأحاديث النبوية الصحيحة وهو:

    عن أبي عبد الرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقول:
    ( بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان) [10].

    فأركان الإسلام كما بينها الحديث هي:

    الشهادة (شهادة ان لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله).
    الصلاة (إقامة الصلاة).
    الزكاة (ايتاء الزكاة).
    الصوم (صوم رمضان).
    الحج (حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
    الإيمان وليعتبر الإنسانُ مؤمنا عليه أن يؤمن بأركان الإيمان الستة والتي ذكرها النبي محمد، عندما سئل عن معنى الإيمان فقال:(الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره)[11].

    فأركان الإيمان الستة هي:

    الإيمان بالله وهو :الاعتقاد الجازم بأن الله هو رب كل شيء خالقه ومليكه وأنه وحده يستحق العبادة ليتضمن توحيده في ثلاثة:توحيد الربوبية و توحيد الألوهية و توحيد الأسماء والصفات [12].
    الإيمان بالملائكة وبوجودها,وبما جاء عنها من وصف,وعمل كل واحد منهم,والإيمان بمن عرفناه باسمه (كجبريل, ميكائيل, إسرافيل, وغيرهم) ومن لم يعرف باسمه, على ضوء القرآن والسنة [13].
    الإيمان بالكتب السماوية وأنها منزلة من عند الله وأن الله تكفل بحفظ القرآن الكريم واتخاذ الموقف الوسط في الكتب السابقة للقرآن -دون تصديق إلا ما ورد في الإسلام ودون تكذيب لأي منها- والإيمان بأن الكتب السابقة للقرآن وكل الله حفظها لأمتها وأنها قد حرفت,والإيمان بما عرفناه منها باسمه (كالزبور, التوراة, الإنجيل, صحف إبراهيم, صحف موسى, القرآن) [14].
    الإيمان بالرسل وأنهم مرسلون من عند الله والإيمان بمن ورد ذكره في القرآن (وهم خمسة وعشرون) وغيرهم ممن وردوا في الأحاديث النبوية (كشيث بن آدم) ومن ذكروا في القرآن بلفظ غير صريح(كيوشع بن نون ورد في القرآن بلفظ {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} (الكهف:60) أي فتى موسى وقد تنبأ بعده) [15].
    الإيمان باليوم الآخر وأنه واقع لا محالة وأن فيه الجزاء والحساب ومن ذلك الإيمان بما يسبق الحساب والإيمان بعذاب القبر ونعيمه والإيمان بما ورد من معالم يوم القيامة مثل: الجنة والنار والحوض والصراط والمحشر والميزان وتفاصيل كل منها الواردة في الكتاب والسنة [16].
    الإيمان بالقدر خيره و شره وأن الله كتب كل شيء في اللوح المحفوظ قبل خلق الكون [17].
    الإحسان

    الإحسان كما ورد في السنة النبوية: (أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك)[18].


    أصول الدين
    وهي خمسة أصول يؤمن الشيعة الإمامية بأنها الركائز الخمسة للإسلام، ولا يجوز فيها التقليد. وهذة الأصول هي:

    التوحيد
    النبوة
    المعاد
    الإمامة
    العدل

    الشريعة الإسلامية
    ووفقاً لإيمان المسلمين فإن الشريعة الإسلامية تنظم مختلف جوانب الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية، والشخصية. وتعني مجموعة القوانين التي تحدد علاقة الإنسان بالله وبالناس وبالمجتمع والكون. وتحدد ما يجوز فعله وما لا يجوز. وأهم هذه الشرائع أركان الإسلام الخمس التي تم شرحها.

    كما يقضي الإسلام بضرورة الإحتكام إلى الشريعة الإسلامية لِفَض الخلافات بين المسلمين ومن في عهدتهم كأهل الذمة والمعاهدين والمستأمنين، وبضرورة تحلي المسلم بالأخلاق الحميدة.

    أما مصادر التشريع الإسلامي فهي:

    القرآن هو وحي الله لنبيه محمد، وهو المصدر الأول للتشريع، وقد تعهده الله بحفظه من التبديل والتحريف. وقد ظهر في العصر الحديث مجموعة من المثقفين والمفكرين والباحثين تقول بأن القرآن هو المصدر الوحيد للشريعة الإسلامية عرفوا لاحقا بالقرآنيين.
    السنة النبوية: وينص القرآن على وجوب اتباع أوامر الرسول محمد، ويقول المفسرين وعلماء الإسلام أن اتباع الرسول يتمثل في التمسك بما يعرف بالسنة النبوية وتعرف بأنها كل قول أو فعل أو تقرير يصدر عن الرسول ويعتقدون أن كلام الرسول كله وحي من الله حسب تفسيرهم للآية: { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ۝ إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ۝} [19]، ولذلك تعتبر السنة النبوية المصدر الثاني في التشريع الإسلامي ,أما السنة فقد قاموا بجمع السنة النبوية في مجموعة من الكتب مثل صحيح البخاري وصحيح مسلم وغيرهما من كتب الحديث.
    أما المصدر الثالث للتشريع فمصدر خلاف بين المذهبين السني والشيعي: فعند الشيعة أن أحاديث أهل البيت هو المصدر الثالث للتشريع ويجمع كتب الحديث لديهم أقوال النبي إضافة إلى أقوال أهل البيت كما هو كتاب الكافي للكليني.
    الإجماع: وهو اتفاق جمع كبير من علماء الأمة على حكم مسألة بعينها استدلالا بالنصوص الواردة فيها، وقد استنبط علماء الدين الإسلامي فكرة الإجماع وفقا لتفسيرات بعض آيات القرآن والأحاديث التي يرونها دالة على ذلك [20].
    القياس: وهو قياس أمر لا حكم محدد له على حكم لأمر مشابه.
    الاجتهاد: وهو تطوع أحد العلماء لاستنتاج حكم مسألة معينة لم يرد نص معين فيها؛ كالأمور الحديثة من التقنيات وغيرها.

    تعريفات ومصطلحات






  8. #8
    عضو جديد
    الحالة : جرناس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25465
    تاريخ التسجيل : 06-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 11
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    الله هو الإله الحق المستحق للعبادة وحده. وهو الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى والصفات العلى. خالق الكون والقادر عليه له ملك السماوات والأرض. وقد أرسل الله رسلاً من عنده ليدعوا الناس إلى عبادته وحده وترك عبادة كل ما سواه. ويؤمن المسلمون أن لله أكثر من تسعة وتسعين اسما غير اسم الله تعرف بأسماء الله الحسنى[21].

    الرسول

    رسول الإسلام هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب القرشي، ولد عام 571م في مكة المكرمة. تعرف أسرته بالأسرة الهاشمية نسبة إلى جده هاشم بن عبد مناف. بعثه الله بدين الإسلام سنة 610م وهو يتعبد في غار حراء. عرف قبل وبعد النبوة بحسن أخلاقه وصدقه وأمانته وكان يسمى "بالصادق الأمين". توفي يوم الاثنين 12 ربيع الأول سنة 11هـ وقد أتم له ثلاث وستون سنة. [22]

    'القرآن

    القرآن هو الكتاب المقدس للمسلمين وهو المصدر الاول للتشريع الاسلامي ومن بعده السنة النبوية. كان أول ما نزل من القرآن أول خمس آيات من سورة العلق وهي {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ۝ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ۝ إِقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ ۝ الذِّي عَلَّمَ بِالقَلَمِ ۝ عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ۝} [23].

    والقرآن هو كلام الله المنزل إلى النبي محمد نزل به جبريل ؛ ليوصله رسول الله للناس كافة ،وهو مكتوب عند الله في اللوح المحفوظ الذى كتب الله به كل شيء قبل خلقه . وقد شاء الله بحفظه كما ذكر {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ۝} [24].





    منهج الإسلام
    يسعى الإسلام لرفع الذل عن الناس ومنع خضوعهم لغير الله ويرى أن أكبر مهانة يتعرض لها الفرد عندما يعبد حجرا أو شجرا أو حيوانا أو يخضع ويذل لبشر حي أو ميت فمنع الناس أن يتخذوا الأحبار والرهبان والعلماء والأولياء أربابا من دون الله وسعى لرفع الظلم الذي يفرضه بعض الناس على الضعفاء وتصدى لذلك في وضوح تام في قول الله في القرآن: {وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُواْ بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُواْ فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }[25] وقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }[26].

    وأصبح ذلك مصدر قوة للإسلام لمساواته بين الناس جميعا شعارهم ( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمى على عربي ، ولا لأبيض على أسود . ولا لأسود على أبيض ، إلا بالتقوى ، الناس من آدم ، وآدم من تراب ) [27]، فلا عنصرية بغيضة ولا طبقية مقيتة، وأصبح ذلك المنهج واقعا لأول مرة في تاريخ العالم في دولة حاكمها نبي مرسل ودستورها القرآن الكريم المنزل من عند الله ينعم شعبها بنعمة العدل والأمن.

    وسعى المسلمون لنشر العدل في كافة أرجاء الأرض ورفع الظلم والذل والمهانة عن الضعفاء والمقهورين ودخل الناس في دين الله أفواجا وحاربه الملوك والطغاة لما وجدوا أن ملكهم بدأ في الزوال من أيديهم بدخول رعيتهم في الدين الجديد. ويعد ذلك هو السر في انتشار الإسلام السريع في كافة أنحاء العالم في سنوات معدودة، أذهلت علماء التاريخ والاجتماع.


    النظام الجزائي في الإسلام
    النظام الجزائي في السلام نظام عادل وبسيط وحسيب امكانيات دافعه وكان المدفوع دائما من قبل الذميين كانت مابين 12و48درهم عربي وهي مرفوعة عن الناس الاتية:

    رجال الدين.
    النساء والنساء العجائز.
    ومن لايعمل.
    الشيوخ .
    الاطفال.
    العاجز عن العمل.
    العاجز تماما أو جزئا.
    المريض وألأعمي وغيرهم.
    والفقير وغير مالك ذات يده(العبد).
    الذي لايمتلك عمله.
    الجنة والنار

    يعتقد المسلمون بوجود الجنة(بالإنجليزية: Paradise) والنار(بالإنجليزية: Hell) حيث تمثل:

    الجنة: مكان الراحة والنعيم لمن أطاع أوامر الرب سبحانه,ويؤمن المؤمنون بوجودها حاليا وبأنها معده لأهلها ولكن لا ترى عيانا في الدنيا بل إنها ستظهر في الآخرة وسيدخلها المؤمنون من المسلمين -بعد الاقتصاص للناس من بعضهم- و المؤمنون من أهل الديانات السماوية الأخرى (قبل تحريفها),ويختلف البعض في من سمّوا بأهل الفترة (وهم من جاؤوا بعد ظهور الإسلام ولم يسمعوا عنه) هل يدخلون الجنة أم لا .
    النار:وهي مكان العذاب والعقاب لمن خالف الإسلام (على اعتباره ملة جميع الرسل على اختلاف تشريعاتهم),ومكان التنقية للمؤمنين العصاة (وذلك تحت مشيئة الله ورحمته).
    الأعراف: وهو جبل بين المنزلين (الجنة والنار) يحشر فيه من تساوت حسناتهم مع سيئاتهم,واختلف في مآلهم:التنقية في النار ثم الجنة أو العفو ودخول الجنة.
    الحسنة والسيئة

    الحسنة:جمعها حسنات:وهي الأجر الذي يحصل عليه المسلم جراء عمل الخير وطاعة الله,وهي المقياس الذي تقاس به الدرجة في الآخرة كلما زادت الحسنات وقلت السيئات زادت المنزلة في الجنة.
    السيئة:جمعها سيئات:وهي بعكس الحسنات:الجزاء الذي يحصل عليه المسلم جراء إرتكاب سيئة أو معصية الله, وهي مقياس الدركة في جهنم كلما زادت السيئات وقلت الحسنات سفل الشخص لدركة أسفل مما قبلها.
    القبر

    يؤمن المسلمون بأن الله قد كتب على الكافر بالله عقوبة في قبره, وللمؤمن به نعيما,ويؤمنون أيضا بوجود الحياة في القبر حتى يوم القيامة.

    اقرأ أيضا:عذاب القبر ونعيمه في السنة[28].
    يوم القيامة

    المقال الرئيسي: يوم القيامة (إسلام)
    يؤمن المسلمون بأن الجزاء والحساب لازمان لكل مكلف من الثقلين (الجن والإنس) وذلك حسب أعمالهم, ويمر الخلائق في هذا اليوم بالعديد من المراحل المذكورة في القرآن والسنة.

    وضع غير المسلمين يوم القيامة:غير المسلمين يوم القيامة على رتب:
    أهل الكتاب:وهم قسمين:فقوم آمنوا بما جاء به رسولهم قبل الإسلام فهم في الجنة بإذن الله,وقوم أتوا بعد ظهور الإسلام ولم يؤمنوا به فهم في النار.
    أهل الفترة:وهم قوم أتوا بعد ظهور الإسلام ولم يسمعوا عن الإسلام وبالتالي لم يؤمنوا به,وسموا بذلك لأن الله سيجعل لهم فترة من الزمن يبعث لهم فيها رسول فإن صدقوه وإلا فهم مع الكفار في النار[29].

    الأماكن المقدسة
    في الإسلام ثلاث بقاع مقدسة على الأرض: مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والمسجد الأقصى في القدس:

    مكة المكرمة

    ولد بها النبي محمد وهي مكان نزول الوحي وبدء الدعوة. وفيها أيضاً المسجد الحرام وبه الكعبة المشرفة التي بناها إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلام، وإليها يحج المسلمون لأداء فريضة الحج. والكعبة هي قبلة المسلمين، يتجهون لها عند كل صلاة.

    المدينة المنورة

    المدينة المنورة كانت تسمى (يثرب) قبل الإسلام وقد سميت بالمدينة أو مدينة الرسول بعد الإسلام. وفيها المسجد النبوي الشريف.

    القدس

    أما القدس فهي كإسمها منطقة مقدسة عند المسلمين وفيها المسجد الأقصى في فلسطين فهو المسجد الذي زاره النبي محمد ليلة الإسراء والمعراج وهي الليلة التي فرضت فيها الصلاة. وفيها صلى الرسول إماماً بجميع الأنبياء والمرسلين. و المسجد الأقصى هو البقعة الوحيدة المقدسة من قِبل الديانات الابراهيمية: الإسلام والمسيحية واليهودية.


    انتشار الإسلام وتوزيع المسلمين حول العالم






  9. #9
    عضو جديد
    الحالة : جرناس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25465
    تاريخ التسجيل : 06-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 11
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    الترمذي، سنن ابن ماجه
    كتب الحديث الأخرى: كالأربعين النووية، جامع العلوم والحكم ،رياض الصالحين ومصنفات الحديث الأخرى كمصنف عبدالرزاق وسنن الدارمي وكتب الشيخ محمد ناصرالدين الألباني.
    كتب التفسير: تفسير ابن كثير، تفسير في ظلال القرآن ، تفسير القرطبي ، تفسير الطبري، تفسير الزمخشري ، تفسير السعدي وغيرها.
    كتب التاريخ الإسلامي وكتب السيرة: سيرة ابن هشام، الرحيق المختوم ، رجال حول الرسول , نساء حول الرسول ,زاد المعاد في هدي خير العباد.
    كتب أخرى: عمدة الأحكام في معالم الحلال والحرام من هدي خير الأنام محمد عليه الصلاة والسلام , كتاب التوحيد.

    أهم المراجع والكتب الإسلامية عند الشيعة
    يعتبر القرآن هو المرجع الأساسي في الإسلام ومن بعده أقوال آل البيت و بعض الصحابة والأئمة وهي مجموعة في هذه الكتب:

    الكافي.
    من لا يحضره الفقيه .
    التهذيب.
    الاستبصار .
    وسائل الشيعة.
    بحار الأنوار.
    نهج البلاغة.

    التقويم الإسلامي
    التقويم الإسلامي كان معروفا قبل مجيء النبي محمد بإثني عشر شهرا لا زالت على تسميتها حتى بعد وفاة النبي محمد وخليفته أبو بكر , وعندما جاء الخليفة الثاني عمر بن الخطاب حدد بداية ونهاية السنة ونسب السنة لهجرة النبي محمد ورتبها كالآتي:

    محرم.
    صفر.
    ربيع الأول.
    ربيع الثاني.
    جمادى الأول.
    جمادى الثاني (جمادى الآخرة).
    رجب.
    شعبان.
    رمضان.
    شوَّال.
    ذو القعدة.
    ذو الحجة.
    ويعتمد التقويم الهجري (الإسلامي) على القمر فيكون الشهر تارة 30 يوما وتارة 29 يوما.


    انظر أيضاً
    مبادئ الإسلام.
    التوحيد.
    الحضارة الإسلامية.
    فرق اسلامية.
    سلفية.
    تصوف.

    مراجع
    ^ صححه الألباني
    ^ أطلس الأديان,ص15,سامي بن عبدالله بن أحمد المغلوث,طبع مكتبة العبيكان
    ^ (سورة المائدة:3)
    ^ (سورة المائدة:48)
    ^ قواعد العقائد للغزالي 236
    ^ سورة الحجرات:13
    ^ من كتاب الميزان في تفسير القرآن, بتصرف
    ^ كتب تخريج الحديث النبوي الشريف للشيخ ناصر الدين الألباني
    ^ (سورة المائدة:48)
    ^ رواه البخاري ومسلم وصححه الألباني
    ^ رواه مسلم وابن ماجه وصححه الألباني
    ^ نقلا عن كتاب أطلس الأديان,ص 474,سامي عبدالله أحمد المغلوث,طبع مكتبة العبيكان
    ^ جمعا بين كتابي:أطلس الأديان (نفس المرجع السابق) بتصرف و كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد لوهاب
    ^ نفس المرجع السابق
    ^ نفس المرجع السابق
    ^ نفس المرجع السابق
    ^ نفس المرجع السابق
    ^ رواه مسلم وابن ماجه وصححه الألباني
    ^ (سورة النجم:3-4)
    ^ سلسلة مصادر الأحكام
    ^ للعلماء المسلمين قول في ذلك حيث يقول النبي:(إنَّ لله...)الحديث,يقول العلماء في لفظة (إنَّ) أنها على سبيل الذكر لا على سبيل الحصر.
    ^ الرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمن المباركفوري
    ^ (سورة العلق:1-5)
    ^ (سورةالحجر:9)
    ^ البقرة188
    ^ التوبة34
    ^ رواه الترمذي (3270) وحسنه الألباني .
    ^ وروي في ذلك حديث البراء بن عازب الطويل الوارد في سنن أبي داوود بسند صحيح وصححه الألباني
    ^ على قول بعض العلماء مثل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في محاضرة بعنوان:أهل الفترة
    ^ رواه البخاري ومسلم وأبو داوود بإسناد صحيح وصححه الألباني
    ^ (سورة يوسف:108)
    ^ كلنا دعاة, ص10, عبدالله أحمد العلاف, طبع دار الطرفين
    ^ رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك.
    ^ Cambridge History of Islam، Vol. 1، (1977) pp.43-44
    ^ Watt (1974)، p.116
    ^ شهادات غير المسلمين بتحريف الإنجيل
    ^ Lewis (1997)، p.321; Cohen (1995)، p.xix
    ^ Lewis (2006)، pp.25-36
    ^ Lewis (1984)، pp.10،20
    ^ Lewis (1999)، p.131
    ^ Lewis (1984)، pp.8،62
    ^ Lewis (1984)، p.62; Cohen (1995)، p.xvii
    ^ Lewis (1999)، p.131
    ^ Lewis (1984)، pp.17،18،94،95; Stillman (1979)، p.27
    ^ انظر أيضا:الزكاة.
    ^ سورة البقرة:62
    ^ وهم من سموا في القرآن بالنصارى
    ^ سورة المائدة:82-84
    ^ سورة البقرة:120
    ^ سورة المائدة:82
    ^ راجع:كتاب سيرة ابن هشام,و أطلس الأديان:الديانة اليهودية
    عبقرية الحضارة الإسلامية - أحمد محمد عوف.

    وصلات خارجية
    مواقع سنية:

    موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة " موقع عالمي بثمان لغات عالمية.
    اسلام اون لاين .
    اركان الاسلام من موقع الاسلام.
    موقع طريق الاسلام.
    موقع صيد الفوائد.
    الفتاوى الإسلامية.
    دليل متكامل للمواقع الاسلامية .
    موقع جماعة الإخوان المسلمين .
    وصلات: الاسلام في اوربّة الغربيّة - ألمانيا - المملكة المتحدة - آسيا الجنوبيّة.
    الشبكة الإسلامية.
    موقع طريق الإيمان.
    مواقع شيعية:

    موقع الإسلام موقع متعدد اللغات.






  10. #10
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية إماراتية أفتخر
    الحالة : إماراتية أفتخر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19594
    تاريخ التسجيل : 07-09-08
    الدولة : قلب الإمارات
    الوظيفة : والله وكبرنا وصرنا بنات جامعــهـ هع^_^
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 675
    التقييم : 54
    Array
    MY SMS:

    أڪْبر قهر لآ مـטּ حڪْى فيڪْ أنسآטּ و يصدقـہۧ مـטּ هو تعزـہ

    افتراضي رد: للبنات و حصريا في منتدى معهد الامارات (اختبري مدى رقتك)


    إن كانت أغلب إجاباتك (ب) فدرجه رقتك هي: معتدلة

    أنت فنانه بطبيعتك ! جذابه وصادقه.. أناقتك ، سحرك وذوقك الرفيع يجذبون الجميع إليك .
    إحساسك بجمالك وأنوثتك يظهرون في مظهرك الخارجي للجميع .




    يسلموووو





    http://www.shbab1.com/2minutes.htm
    أحلى راابط...
    [IMG][/IMG]

    تسلمين ام هلال ع التوقيع....

صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حصريا على معهد الامارات التعليمي 2008
    بواسطة مفلح رمضان في المنتدى معرض المواهب و الابداع Fair talent and creativity
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 10-01-24, 06:44 PM
  2. حصريا على معهد الامارات { تسميم المشاعر }
    بواسطة رؤية في المنتدى منتدى الخدمة الاجتماعية والنفسية و تطوير الذات
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 09-09-19, 12:18 PM
  3. اختبري مدى رقتك
    بواسطة الونيسة في المنتدى منتدى الوناسة و إستراحـة الاعضاء + الترحيب و الاهدائات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 08-10-12, 12:06 AM
  4. حصريا على معهد الامارات التعليمي (2) 2008
    بواسطة مفلح رمضان في المنتدى معرض المواهب و الابداع Fair talent and creativity
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 08-04-14, 11:40 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •