تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11
  1. #1
    مشرفة الصف 11
    الصورة الرمزية طموحة بطبعي
    الحالة : طموحة بطبعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 79887
    تاريخ التسجيل : 17-05-11
    الدولة : ام القيوين ,,
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,484
    التقييم : 332
    Array
    MY SMS:

    لا تفتخر بجمالك فانك لم تخلقه ولا تفتخر بنسبك لانك لم تختاره بل افتخر باخلاقك لانك انت من يصنعها ..

    افتراضي طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اشحالكم عساكم بخير ؟

    اريد حل كتاب تطبيقات صف تاسع المنهج الجديد !!

    اباه فصل 2 بالاخص الدرس الاخيروقبل الاخير !! احكام العدد والمراجعه لما سبق
    رجاء




    الامتحانات قربوو !!!

    الله يرضا عليكم على قوله ابله رياضيات







    و إذكر ربك إذا نسيت :
    سبحان الله
    الحمدلله
    لا إله إلا الله
    الله أكبر
    استغفر الله
    لا حول ولا قوة إلا بالله
    ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’
    twitter:@ii_z97



  2. #2
    عضو مجتهد
    الصورة الرمزية zainab hussien
    الحالة : zainab hussien غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 109924
    تاريخ التسجيل : 15-01-13
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 124
    التقييم : 20
    Array
    MY SMS:

    تغير الزمان و انا في نفس المكان

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    أإأإعذريني اختي بس ما عندي لو عندي كنت عطيتج






  3. #3
    مشرفة الصف 11
    الصورة الرمزية طموحة بطبعي
    الحالة : طموحة بطبعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 79887
    تاريخ التسجيل : 17-05-11
    الدولة : ام القيوين ,,
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,484
    التقييم : 332
    Array
    MY SMS:

    لا تفتخر بجمالك فانك لم تخلقه ولا تفتخر بنسبك لانك لم تختاره بل افتخر باخلاقك لانك انت من يصنعها ..

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    شكرا ع المرور اختي ..





    و إذكر ربك إذا نسيت :
    سبحان الله
    الحمدلله
    لا إله إلا الله
    الله أكبر
    استغفر الله
    لا حول ولا قوة إلا بالله
    ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’
    twitter:@ii_z97



  4. #4
    مشرفة الصف 11
    الصورة الرمزية free syrian girl
    الحالة : free syrian girl غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 90167
    تاريخ التسجيل : 17-01-12
    الدولة : بلاد العرب اوطاني
    الوظيفة : توجيهي
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 285
    التقييم : 69
    Array
    MY SMS:

    أون ... و الكل يحسب إني أغني .... عليل و الكل يحسب ‘ني مداوي

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    اسف ما عندي ان شاء الله غير يقدر ييساعدك






  5. #5
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية مدريدي متعصب
    الحالة : مدريدي متعصب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 108470
    تاريخ التسجيل : 09-12-12
    الدولة : آمْآرآتْيُ
    الوظيفة : طالبـ علمـ
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 681
    التقييم : 68
    Array

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    1 - أقسام العدد أربعة

    مفرد ، مركب ، عِقد ، ومعطوف .

    فالعدد المفرد : يشمل الواحد ، والعشرة ، وما بينهما . ويلحق به ، لفظتا مئة وألف . ولو اتصلت علامة تثنية أو جمع كمئتين ، وألفين ومئات وألوف .

    العدد المركب : وهو ما تركب تركيباً مزجياً من عددين لا فاصل بينهما . وينحصر العدد المركب في الأعداد : أحد عشر ، وتسعة عشر وما بينهما .

    العدد العِقد : وينحصر اصطلاحاً في الألفاظ : عشرين ، ثلاثين ، أربعين ، خمسين ، ستّين ، سبعين ، ثمانين ، تسعين .

    والعدد المعطوف : ينحصر بين عقدين من العقود السالفة . وكل عدد محصور بين عقدين على الوجه السابق ، لا بد أن يشتمل على معطوف ، ومعطوف عليه ، وأداة عطف (هي الواو) ، مثل :

    واحد وعشرون ، ستة وخمسون ، اثنان وثلاثون ، إحدى وأربعون ، واثنتان وستون .

    2 - تذكيره وتأنيثه

    1 - العددان : واحد واثنان :

    يوافقان المعدود ، سواء أكانا مفردين ، مثل :

    وليس كثيراً ألف خل وصاحب * وإن عـــدواً واحــداً لكــثير

    ومثل قوله تعالى : {ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ .....} (143) سورة الأنعام .

    أم مركبين ، مثل قوله تعالى : {..... يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا.....} (4) سورة يوسف .

    وقوله تعالى : {.....فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً.....} (60) سورة البقرة .

    أم معطوفاً عليهما ، مثل : اشتريت كتاباً بواحدٍ وعشرين درهماً .

    ومثل : وجدت في الصندوق اثنتين وخمسين تفاحة .

    2 - الأعداد من (3 - 9) :

    تكون على عكس المعدود تذكيراً وتأنيثاً . سواء أكانت مفردة ، مثل قوله تعالى : {سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا.....} (7) سورة الحاقة .

    أم مركبة مثل : مكثنا في الرحلة ثلاثة عشر يوماً ، وأربع عشْرة ليلة .

    أم معطوفاً عليهما ، مثل قوله تعالى : {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً.....} (23) سورة ص .

    ومثل : فاز بالجائزة ثلاثة وعشرون مُتسابِقاً .

    3 - العدد (10) :

    يكون على خلاف المعدود - إذا كان مفرداً ، مثل قوله تعالى : {.....إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِين.....} (89) سورة المائدة .

    ومثل قولك : اشتريتُ عَشْرَ صور بعشرة دراهم .

    ويكون على وفق المعدود إذا كان مركباً ، مثل قوله تعالى : {.....وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا.....} (12) سورة المائدة .


    4 - ألفاظ العقود :

    ولا تختلف صيغة ألفاظ العقود مع المعدود مذكراً ولا مؤنثاً ، مثل قوله تعالى : {..... وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا .....} (15) سورة الأحقاف .

    وكذا لفظُ مئة ، ولفظ ألف ، مثل قوله تعالى : {..... فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ .....} (261) سورة البقرة .

    وقوله تعالى : {.....فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ .....} (259) سورة البقرة .

    وقوله تعالى : {..... وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ ......} (66) سورة الأنفال .

    3 - تمييز العدد

    والمقصود بتمييز العدد إزالةُ الإبهام من لفظ العدد ، لأن العدد لفظ مُبهم ، لا يوضح بنفسه المرادَ منه ، ولا يُعيّن نوع مدلوله ومعدوده ، كأن تقول (ثلاثة) مثلا . ولو قلت (ثلاثة كتب) (أو ثلاث ليالٍ) لزال الإبهام ، وانكشف الغموض عن مدلول العدد . ولذا يُسمّيه النحاة (تمييز العدد) .

    ولهذا التمييز أحكام تختلف باختلاف أقسام العدد .

    1 - العددان (1 ، 2) لا يحتاجان إلى تمييز .

    2 - الأعداد (3 - 10) تحتاج لجمع تكسير مجرور بالإضافة ، مثل جاء ثلاثة رجال ، وعشرة نسوة .

    3 - الأعداد (11 - 99) يكون التمييز مُفرداً منصوباً ، كقوله تعالى : {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً.....} (26) سورة المائدة .

    4 - العددان ، مئة وألف يكون تمييزها مُفرداً مجروراً ، كقوله تعالى : {..... قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ .....} (259) سورة البقرة .

    وكقوله تعالى : {..... وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} (47) سورة الحـج .

    4 - إعراب العدد وبناؤه

    - الأعداد المركبة (11 - 99) باستثناء العدد (12) مبنية على فتح الجزأين :

    في محل رفع ، مثل : جاء تسعةَ عشرَ طالبا .

    أو في محل نصب ، مثل : اشتريتُ أربعةَ عَشَر كتاباً .

    أو في محل جر ، مثل : سافرتُ إلى خمسةَ عَشرَ بلداُ .

    - العدد (12) : يُعرب الجزء الأول منه إعراب المثنى ، فيُرفع بالألف ، ويُنصب ويُجرّ بالياء ، ويُبنى الجزء الثاني على الفتح ، (ويكون في محل جرّ الإضافة) ، نحو : - وجدت في الكتاب اثنَتَيْ عشْرَة صفحةً بيْضاء .

    - الأعداد غير المركبة تُعرب حسب موقعها في الجملة .

    إ - الأعداد (3 - 10) تُعرب إعراب المُفرد ، فتُرفع بالضّمة ، وتُنْصب بالفتحة ، وتُجَرّ بالكسرة . وكذلك المئة والألف .

    ب - ألفاظ العقود ، تُعرب إعراب جمع المذكر السالم ، فتُرفع بالواو ، وتنصب وتجرّ بالياء .

    5 - تقديم المعدود على العدد

    عند تقديم المعدود على العدد ، يجوز في العدد التذكير والتأنيث : تقول : رجال سبعة ، ورجالٌ سبعٌ . ومسائل تسع ، ومسائل تسعة . والأفضل اتباع الأحكام العامة السابقة .

    6 - صياغة العدد على وزن فاعل

    عند الرَّغبة في الدلالة على ترتيب المعدود يُصاغ من العدد اسمٌ مشتق على وزن فاعل .

    وما يُصاغ منه :

    أ - الأعداد المُفردة (2 - 10) : يُصاغ منها على وزن فاعل فينعت به ، ويطابق حينئذ معدودهُ في التعريف والتنكير والتذكير والتأنيث ، نحو :

    صدرت الطبعةُ الثانيةُ من الكتاب ، وقرأت الفصلَ الرابع منه . أما العدد (1) فيُستغنى عن وزن فاعل منه ، بكلمة (الأوّل) للدلالة على ترتيب المذكر ، و(الأولى) للدلالة على تريب المؤنث .

    ب - الأعداد المركبة (11 - 19) : يصاغ الجزء الأوّل فقط على وزن فاعل ، وفاعلة ، ويبقى الثاني على حاله ، مثل :

    حصل حسين على المركز الرّابع عشر ، وحفظ المقامَة السّادسة عشْرَة .

    ويطابق العدد - هنا - المعدود تذكيراً وتأنيثاً ، ويبنى على فتح الجزأين معاً ويكون في محل رفع أو نصب أو جر على حسب حاجة الجملة .

    جـ - الأعداد المشتملة على حرف عطف ، يُصاغ من المعطوف عليه على وزن فاعل أو فاعلة ، مثل :

    (انقضى اليومُ التّاسعُ والعشرون من الشّهر) . و(قرأت الصفحة الخامسةَ والعشرين من الكتاب) .

    ويعرب الجزء الأول بالحركات والثاني بالحروف .

    د - العددان (مئة وألف) يبقى هذان اللفظان على حالهما ، فيقال : الكتابُ الألف في المكتبة . والصفحة المئة ، والليلة الألف والمئة .

    7 - تعريف العدد

    في تعريف العدد :

    1 - إذا كان العدد مضافاً ، وأردنا تعريفه بـ (أل) فالأحسن إدخالها على المضاف إليه وحده أي على المعدود ، نحو : عندي ثلاثةُ الأقلام ، وأربعُ الصحف ، ومئة الدرهم .

    2 - إذا كان العدد مركباً ، فالأحسن إدخالها على الجزء الأول منه ، نحو :

    قرأتُ الأحد عشَرَ كتاباً ، وسمعتُ الخَمْس عشْرَةَ أُنشودةً .

    3 - إذا كان مفرداً ، أي أنه من العقود ، دخلت عليه (أل) مباشرة ، نحو : قرأتُ الثلاثين كتاباً ، وسقيتُ العِشرين شجرةً .

    4 - إذا كان معطوفاً ، فالأحسن دخولها على المعطوف والمعطوف عليه لتعريفهما معاً ، نحو : كتبتُ الخمسةَ والعِشرين مَقالةً .







    التعديل الأخير تم بواسطة مدريدي متعصب ; 13-02-18 الساعة 05:18 PM
    [IMG][/IMG]

  6. #6
    مشرفة الصف 11
    الصورة الرمزية طموحة بطبعي
    الحالة : طموحة بطبعي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 79887
    تاريخ التسجيل : 17-05-11
    الدولة : ام القيوين ,,
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,484
    التقييم : 332
    Array
    MY SMS:

    لا تفتخر بجمالك فانك لم تخلقه ولا تفتخر بنسبك لانك لم تختاره بل افتخر باخلاقك لانك انت من يصنعها ..

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    شكرا اخوي مدريدي متعصب
    لك مني تقيم ..





    و إذكر ربك إذا نسيت :
    سبحان الله
    الحمدلله
    لا إله إلا الله
    الله أكبر
    استغفر الله
    لا حول ولا قوة إلا بالله
    ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’
    twitter:@ii_z97



  7. #7
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية مدريدي متعصب
    الحالة : مدريدي متعصب غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 108470
    تاريخ التسجيل : 09-12-12
    الدولة : آمْآرآتْيُ
    الوظيفة : طالبـ علمـ
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 681
    التقييم : 68
    Array

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    مشكوره اختي هاذا واجبي





    [IMG][/IMG]

  8. #8
    مشرفة الصف العاشر
    الصورة الرمزية sosoh
    الحالة : sosoh غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 90197
    تاريخ التسجيل : 17-01-12
    الدولة : الامارات
    الوظيفة : طالبة ××
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 1,043
    التقييم : 179
    Array
    MY SMS:

    (: يآللـّہ .. خذنيٌ لـَگ و آنآ سآجد تَرآنِی عِفت هآلدنيـّآ . . ومـَإآ فيـَھَﺂ

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    ثانكسوهـــ ,, خيوهـــ ,,
    جزاكم الله كل خير ..
    و إن شاء الله موفقين,,





    ♥ ربي إذآ آنـتـهــى عــمــري آجـعـلنـي ذكـــرى جـميــلہ لـمــن عــرفـنــي! ♥
    ♥سامحوني

    .
    ..
    ...
    ..
    .



  9. #9
    زائر
    الحالة : غرإم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 123078
    تاريخ التسجيل : 20-06-13
    الدولة : بنتَ زإيد ؤ أفتخر ...
    الوظيفة : طإإلبـ،ـة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 84
    التقييم : 15
    Array
    MY SMS:

    صمتي لآ يعني جهلي بمإ يدؤر حؤلي ، ولكن مإ يدؤر حؤلي لآ يستحق الكلآم ..،

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    السلآم عليكم ورحمه الله وبركاته ..... (أولاً درس مراجعه عامة ..~ ) ... أكتشف في المعجم الوسيط عن الكلمات الآتيه وفق الجدول ؛ السقوط - مادتها : سقط - الباب : السين - مراعاة الترتيب : القاف والطاء / غائلة - مادتها : غول - الباب : الغين - مراعاة الترتيب : الواو واللام / العلانيه - مادتها : علن - الباب : العين - مراعاة الترتيب : الللام والنون / البواكي - مادتها : بكي - الباب : الباء - مراعاة الترتيب : الكاف والياء ... السؤال الثاني أستخرج ... / جملة اسميه : هو شعور المرء / فعلاا مضارع مجزوما بلام الأمر وعلامة جزمة السكون : وليزرع / فعلاا ناسخا واسمه وخبرة : ليست الفضيله طائفة / فعلاا مزيدا بحرف : يعلم / كلمة على وزن مفعول : مسؤول / ب من الفقرة الثانيه ... / فعلاا من الآفعال الخمسة : يحلمون / فعلاا ممنوعا من الصرف : عواتق / اسم فاعل مصوغا من الفعل الثلاثي : صائع ، تاجر / اسم فاعل مصوغا من الفعل غير الثلاثي : مزارع ، مجاهد / اسم مفعول مصوغا من الفعل غير الثلاثي : المجتمع / السوال الثالث أصل الجملة .... / جمله ( أتدري ) .. ضمير منفصل / جملة (متى ) .. اسم إشارة / جملة (الخلق ) ... اسم موصول / جملة (عما ) .. أداة نصب / جمله فإن ... أداة جزم / السوال الرابع أضع بين القوسين / جملة ( هو شعور المرء ) ... مفعول فية / جملة (ما يحتملون من المشقه ) ... مفعول له للآجلة / جملة ( ويذود عنهم ) ... مفعول مطلق / جمله ( وليزرع في نفوسهم ) ... مفعول بة / السؤال الخامس أصل الممنوع من الصرف / إدريس .. علم إعجمي / خولة .. علم لمؤنث حقيقي / يعرب .. علم على وزن الفعل / أصفر ... صفة على وزن أفعل ومؤنثها على وزن فعلاء / علماء .. اسم منته بالف الثأنيث الممدودة / بيداء .. صفة على وزن أفعل ومؤنثها على وزن فعلاء / السؤال السادس أبين سبب منع / أسامة .. لانها علم مؤنث تأنيث حقيقي / أكبر .. صفة على وزن أفعل ومؤنثة فعلاء / مضر ... علم مختوم بألف والنون زايدتين / عطشان ... صفة على وزن فعلان ومؤنثة فعلا / السؤال الخامس أكتب بين القؤسين / فعالم شريف .. الخبر مفرد / لأنه يجلو صدأ العقل الإنسانى ... جملة خبرية / الخلق هو الصرخة التي يصرخها الأبي في وجه ظالميه ... خبر جملة اسميه / الحلم بالتحلم والعلم بالتعلم .. شبة جملة / السوال الثامن .. أعرب ما تحتة خط .../ أنه مسؤول ... خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على آخرة / لآ أسمى الرجل الكريم كريماً ... نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره / فمن أردا أن يعلم الناس مكارم الأخلاق فليحي ضمائرهم .. اللام : لام الامر تجزم الفعل المضارع ويحي : فعل مضارع مجزم وعلامة جزمه حذف حرف العلة / تحشي بها الاذهان .. نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهره / لأنه يجلو صدأ العقل .. مضاف إاليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهره / فاعلم أنك شريف .. فعل أمر مبني على السكون / فليست الفضيلة من طوائف شتي من المحفوظات .. اسم مجرور وعلامة جوة الفتحة الظاهره على اخره لانه ممنوع من الصرف






  10. #10
    زائر
    الحالة : غرإم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 123078
    تاريخ التسجيل : 20-06-13
    الدولة : بنتَ زإيد ؤ أفتخر ...
    الوظيفة : طإإلبـ،ـة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 84
    التقييم : 15
    Array
    MY SMS:

    صمتي لآ يعني جهلي بمإ يدؤر حؤلي ، ولكن مإ يدؤر حؤلي لآ يستحق الكلآم ..،

    افتراضي رد: طلب : حل كتاب تطبيقات المنهج الجديد .! [ صف تاسع ]


    ( حل درس أحكام العد ) ...
    السؤال الاول اطبق / الجملة يعيش في هذا الجحرضب واحد .. العدد : واحد - نوعه : مذكر - المعدود : ضب - نوعة : مذكر - حكم العدد: يوافق المعدود / الجملة يقف في أعلى الشجرة حمامتان اثنتان وعصفوران اثنان ..العدد : اثنتان و اثنان - نوعة : مؤنت و مذكر - المعدود : حمامتان وعصفوران - نوعه: مؤنت و مذكر - حكم العدد : يوافق المعدود ويوافق المعدود / جملة دخل حيوان الورلفي معارك حاسمة مع ثلاثة ثعابين وأربع حيات .. العدد : ثلاثة وأربع - نوعة : مؤنثومذكر - المعدود : ثعابين وحيات - نوعه : مذكر ومؤنث - حكم العدد : يخالف المعدودو يخالف المعدود / الجملة أتي الذئب سبعة خراف ... العدد : سبعة - نوعة : مؤنث -المعدود : خراف - نوعه : مذكر - حكم العدد : يخالف المعدود / الجملة حفرت العظاياعشره انفاق .. العدد : عشرة - نوعه : مؤنث - المعدود : أنفاق - نوعه : مذكر - حكمالعدد : يخالف المعدود / الجملة جعل الضب في جحرة عشر ... العدد : عشر - نوعه :مذكر - المعدود : حجران - نوعه : مؤنث - يخالف المعدود

    السوال أقرا والاحظ ... العدد :واحدة - المعدود : ضربة - نوع العدد : مفرد / العدد : أحد عشر – المعدود : استعراضاً – نوع العدد :مركب من كلمتين ( أحد ) و ( عشر ) / العدد: اثنتان وعشرون – المعدود : فراشة سمسم –نوع العدد : معطوف ومعطوف علية / العدد :أربع – المعدود : زهرات برية – نوع العدد : مفرد / العدد : اثنا عشر –المعدود :ثعبانا – نوع العدد : مركب من كلمتين ( اثنا ) و (عشر ) / العدد : سبع عشرة –المعدود : طريقة – نوع العدد : مركب من كلمتين (سبع ) و (عشرة ) / العدد : خمسوعشرين – المعدود : محاضرة – نوع العدد : معطوف ومعطوف عليه / العدد : مئة –المعدود : آية – نوع العدد : من ألفاظ العقود / العدد : مئة – المعدود : باحث –نوع العدد : من ألفاظ العقود / العدد : أربعون – المعدود : طالب علم – نوع العدد :من ألفاظ العقود ........

    السؤالأطبق .... العدد : واحدة – المعدود : كلمة – نوع العدد : مفرد – حكم العدد الجزءالاول : يوافق المعدود / العدد : اثني عشرة – المعدود : ساعة – نوع العدد : مركب –حكم العدد الجزء الاول : يوافق المعدود / العدد : ثلاثة عشر – المعدود : ميلاً –نوع العدد : مركب – حكم العدد الجزء الاول : يوافق المعدود / العدد : خمسة وعشرين –المعدود : زميلاً – نوع العدد : معطوف ومعطوف عليه – حكم العدد الجزء الاول :يخالف المعدود – حكم العدد الجزء الثاني : معطوف (يخالف ) / العدد : خمس عشرة –المعدود : دقيقة – نوع العدد : مركب – حكم العدد الجزء الاول : يخالف المعدود –حكم العدد الجزء الثاني : يوافق المعدود .....

    السوال أصوغ جملا محاكينا .... ( 13 نهر ) : رأي ثلاثه عشر نهراً / (16 قلم ): اشتريت سته عشر قلماً / (19 روايه ) : قراءت تسع عشرة رواية / (85 كتابا ) :قرأءت خمسة وثمانون كتابا ً / (46 صحيفه ) : نشرت ستاً وأربعين صحيفة / ( 80 شاعرة) : قابلت ثمانين شاعرة ً / ( 100 حاسوب ) : استخدمت مئة حاسوب / (1000 درهم ) :أعطيت ألف درهم ......
    السوال استبدل .. الامثله : تولي ابو بكر – ألفاظ العددالمكتوبة : إحدى عشر / الامثله : توفي الخليفه الاموي سليمان – إلفاظ العددالكتوبه : ثمانيه وتسعين و خمسة ٍ وأربعين / الامثله : أسلمت أسماء – إلفاظ العددالمكتوبه : سبعة عشر وخمس عشرة -/ الامثله : شيدت دوله الامارات – ألفاظ العددالمكتوبه : اثنا عشرة و تسع عشره و عشرين / الامثله : قرأت من الروايه – ألفاظالعدد المكتوبه : ثلاثمئه وثمان وستين / امثله : الصلاه في المسجد الحرام – ألفاظالعدد المكتوبه : مئة الف / الامثله : في عام 1996 – الفاظ العدد المكتوبه : ألفوتسعمئه وسته وتسعين
    أصنف ..... العدد : الثالث – المعدود : الحديث – نوعالعدد : مفرد / العدد : السادس عشر – المعدود : النفق – نوع العدد : مركب / العدد: الرابعه عشرة – المعدود : السنة – نوع العدد : مركب / العدد : الثامنه والعشرين –المعدود : الطالبة – نوع العدد : معطوف ومعطوف عليه ...
    أطبق المخطط ... يفيد ترتيب : معدودة / يوافق المعدود :التأنيث والتنكير / تصاغ الاعداد المفردة : الرابع ، الخامس ، السادس ، السابع ،العاشر / تصاغ الاعداد المركبه : الاول ، الثاني عشر ، الثاني عشر ، الثامن عشر /المعطوف والمعطوف عليه : الاول ، فاعل ، الحادي و العشرون ، الثالث والعشرون ،الثامن والعشرون
    الاعداد اللتى تفيد الترتيب : الثالث ، الرابع ، سابع ،التاسعه ، الاول ، الخامس والعشرين
    الاعداد التي لا تفيد الترتيب : الثالثه عشر ، الثلاثين، عشرات ، ألف وتسعمائة وأربعه عشر
    أتعاون ....
    الامثله ولد النبي الكريم – ألفاظ العدد المكتوبه :الثاني عشر ، الثاني / الامثله : حاز التقرير – ألفاظ العدد المكتوبه : الثالثهعشرة / الامثله : قرأت القصيدة – ألفاظ العدد المكتوبه : السادسه و العشرين /الامثله : حفر الورل – ألفاظ العدد المكتوبه : الثالث و التسعين / الامثله : بدأتغزوه بدر – ألفاظ العدد المكتوبه : السابع عشر ، الثانيه / الامثله : مسجد قباء –ألفاظ العدد المكتوبه : الاولى ، الاول
    أصوب .... لاتقل نجح السبعه طلاب ، بل قل نجح سبعه الطلاب / لا تقل تلوت الست آيات ، بل قلتلوت ست الآيات / لا تقل تفوقت أربعون الطالبه في مسابقه أوائل اللغه العربيه بلقل تفوقت الأربعون طالب / لا تقل أقامت الامارات الاحد العشره معرضا بل قل أقامتالامارات الأحد عشره معرضا / لا تقل كافأ المدير السبعه العشره طالبا بل قل كافأالمدير السبعه عشره طالباً
    الاعراب ما حليناه ....






صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. طلب حل كتاب التمارين المنهج الجديد
    بواسطة $بنت فلسطين$ في المنتدى مادة الفيزياء
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-01-29, 11:16 PM
  2. كتاب المعلم : كتاب التمارين والأنشطة ...(المنهج الجديد)
    بواسطة zazahoho في المنتدى مادة الجيولوجيا Geology
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-05-30, 08:01 PM
  3. معلومات عن الكبد \ تاسع \ العلوم \ المنهج الجديد
    بواسطة ..الغلاڪله.. في المنتدى العلوم العامة General Science
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-01-11, 12:52 PM
  4. حل أحكام المد الفصل الأول \ تاسع \ المنهج اليديد
    بواسطة ..الغلاڪله.. في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-10-02, 03:45 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •