تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    كــآســر آلهــم
    الصورة الرمزية amir257
    الحالة : amir257 متواجد حالياً
    رقم العضوية : 101
    تاريخ التسجيل : 11-01-08
    الدولة : امآرآتي و آفتخر .
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 9,767
    التقييم : 1974
    Array
    MY SMS:

    كل إنسان معطاء .. هو إنسان محب

    افتراضي شرح لقصيده لاميه العرب اسئلة و اجوبة و معاني


    شرح لقصيده لاميه العرب اسئلة و اجوبة و معاني

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    اخواني هذا شرح لقصيده لاميه العرب


    اتوقع انه ممكن ايب ابيات ومطلوب شرحا بس مب من الابيات الي خذناها << ماعرف اذا منطقه الشارجه ممكن اتيبه بس منطقة بوظبي اعتقد بيبونه


    خذوها وادرسوها ولا تسوني بالدعاء ^_^ خصوصا لاني تعبت وانا ادورها على النت مع شرحها وارتبها وانسقها




    اخووكم من منطقة بوظبي التعليميه

    الهاجس ^_^

    واسمحولي على القصور


    (( هذا للزوار الي ما يقدرون ينزلونه من المرفقات ))


    شرح لامية العرب

    1.اقيموا بني امي صدور مطيكم ### فاني الى قوم سواكم لأميل
    الشرح:
    المطي : جمع مطيه وهي ما يمتطى من الدواب واراد هنا الابل. وقوله : اقيموا صدور مطيكم اي : انتبهوا من غفلتكم واسلكوا الطريق الصحيحه وهذا على المجاز . والاصل فيه الراكب يغفل عن مطيته فتنحرف به عن القصد فيقال له: اقم صدر مطيتك. واميل: افعل بمعنى فاعل وليس المراد اني اكثر ميلا. وسبب ميله الى غير قومه انه جنى جنايه واخبرهم بها فاذاعوها.== يطلب الشاعر من قومه الاستعداد للرحيل عنه لأنه يطلب صحبة غيرهم.

    2. فقد حمت الحاجات والليل مقمر ### وشدت لطيات مطايا وأرحل
    الشرح:
    حمت: قدرت . الطيات : جمع طيه وهي الحاجه. قيل: الجهه التي يقصد اليها المسافر. يقال: مضى لطيته اي لنيته التي نواها. والارحل: جمع الرحل وهو ما يوضع على ظهر البعير.وشدت: قويت واوثقت.=== اراد الشاعر: انتبهوا من رقدتكم فهذا وقت الحاجه ولا عذر لكم فان الليل كالنهار في الضوء والأله حاضره عتيده.

    3. وفي الارض منأى للكريم عن الأذى ### وفيها لمن خاف القلى متعزل
    الشرح:
    المنأى : مكان لمن ينأى عن الناس وهو مبتدأ مؤخر. ويريد بالأذى : الذل والهوان .
    والقلى: البغض والكراهية. ومعتزل: مكان لمن يعتزل الناس. == يقول: الارض واسعه وفيها بعد للكريم عن الضرر ومتحول لمن خاف البغض.

    4. لعمرك مابالأرض ضيق على امرىء ### سرى راغبا او راهبا وهو يعقل
    الشرح:
    لعمرك: اللام للابتداء وعمرك: قسم. سرى : مشى ليلا. راغب : اي يرغب او يرهب عاقلا اي فهما لما يرغب فيه او يخاف منه. وهو يعقل: يريد انه واع لما اراده وقصد اليه. == يقول: وحقك ليس بالارض ضيق على شخص مشى بالليل طامعا في نيل مقصود او خائفا من عدو اذا كان الشخص حازما بصيرا.

    5. ولي دونكم اهلون سيد عملس ### وارقط زهلول وعفراء جيأل
    الشرح:
    لي دونكم : اي غيركم. السيد : الذئب. العملس: القوي على السير السريع او الخبيث من الذئاب. الارقط :فيه سواد وبياض. زهلول: خفيف. عرفاء: الضبع الطويلة العرف. جيأل: من اسماء الضبع.=== اراد: انه ألف القفار والفيافي واعتاد قطع الصحاري حتى انست اليه الوحوش وصارت له اهلا.
    6. هم الاهل لا مستودع السر ذائع ### لديهم ولاالجاني بما جر يخذل
    الشرح:
    قوله هم: فيه معاملة الوحوش معاملة العقلاء وهذا جائز مجازا. وهو كثير باللغه العربيه. وقوله: الاهل: بتعريف المسند فيه قصر وكأنه قال هم الاهل لا انتم. وقوله بما جر : الباء فيه سببيه. وجر: جنى. == يريد: هم كالرهط في النصره لا يفشى عندهم السر ولايعاقب الجاني.

    7. وكل أبي باسل غير انني ### اذا عرضت اولى الطرائد ابسل
    الشرح:
    كل: اي كل واحد منهم والحديث عن الوحوش التي مر ذكرها بالبيت الخامس . والأبي : الحمي الانف الذي لايقر للضيم. والباسل: الشجاع البطل. والطرائد: جمع طريده وهي ما يطرد والمراد بها هنا الفرسان.== يريد: انه اذا عرض من يطرد منا او من غيرنا كنت اشد منهم بساله.

    8. وان مدت الايدي الى الزاد لم اكن ### باعجلهم اذا اجشع القوم اعجل
    الشرح :
    اجشع: احرص. وباعجلهم: الباء زائده للتوكيد غير متعلقه بشىء.== يقول : اذا حضر الطعام ومدت الايدي اليه لم اكن مسرعا في مد يدي فان ذلك غاية الحرص.

    9. أديم مطال الجوع حتى اميته ### واضرب عنه الذكر صفحا فاذهل
    الشرح:
    المطال: المطل والتسويف. وقوله: اضرب عنه الذكر اي : اتناساه.== يريد: اماطل الجوع واعده بالكذب حتى اميته واترك ذكره حتى انساه.

    10. واستف ترب الارض كيلا يرى له ### علي من الطول امرؤ متطول
    الشرح:
    الطول: الفضل. والتقدير: لكيلا يرى امرؤ له علي فضل. === اراد: انه يستف تراب الارض كيلا يرى امرؤ له علي فضل فان المنه ثقيلة.


    11. ولولا اجتناب الذام لم يلف مشرب ### يعاش به الا لدي ومأكل
    الشرح:
    الذام: العيب الذي يذم به. == يقول: لولا تجنبي ماأذم به لحصلت على ما اريده من مأكل ومشرب بطرق غير كريمه.

    12. ولكن نفسا مرة لا تقيم بي ### على الذام الا ريثما اتحول
    الشرح:
    لكن: استدراك معناه زياده صفه على الصفات المتقدمه. والذام: العيب. وريثما: منصوب على الظرف اي:قدر ما أتحول. == يقول: ولكن نفسا لي قوية لا تقيم على العيب الا قدر تحولي من محله.

    13. واطوي على الخمص الحوايا كما انطوت ### خيوطه ماري تغار وتفتل
    الشرح:
    الخمص:-بالفتح- الجوع -وبالضم- الضمر. والحوايا : جمع حوية وهي الامعاء والخيوطه: السلوك وهي الخيوط. والماري: الفاتل وقيل: اسم رجل اشتهر بصناعة الحبال وفتلها.وتغار: تفتل وتحكم. == يقول: اطوي امعائي على الجوع كانطواء سلوك الفاتل المحكمة الفتل.





    14. واغدو على القوت الزهيد كما غدا ### ازل تهاداه التنائف اطحل
    الشرح:
    الزهيد: القليل. والازل: الذئب القليل لحم الوركين. واتنائف: الفلوات واحدتها تنوفه. تهاداه: تناقله اي: انه كلما خرج من تنوفه دخل الى اخرى.والاطحل : الذي لونه بين الغبره والبياض.== يقول: واسير غدوة مع كون قوتي قليلا كغدو الذئب الأرسح المغبر المتنقل بين المفاوز.

    15. طريد جنايات تياسرن لحمه ### عقيرته لأيها حم اول
    الشرح:
    الطريد: المبعد يعني : الشنفرى .وهو خبر لمبتدأ محذوف. وتياسرن لحمه/ اقتسمن لحمه.0 مأخوذ من يسر القوم الجزور اذا اجتزوها واقتسموها. وعقيرته: نفسه.=== يريد: انه مطارد بسبب جنايات ارتكبها والذين يطاردونه يقتسمون لحمه كما يقتسم لاعبو الميسر جزور الناقه.

    16. والف هموم ما تزال تعوده ### عيادا الحمي الربع او هي اثقل
    الشرح:
    الحمي: المحموم. والالف: الاليف- وهو معطوف على طريد جنايات. والعياد كالعود: الرجوع. والربع في الحمى: ان تأخذه يوما وتدعه يومين ثم تجىء في اليوم الرابع. والمعنى: ان الهموم تعتادني كما تعتادني حمى الربع. او بمعنى: ان الهموم عنده اعظم شأنا من حمى الربع.

    17. اذا وردت اصدرتها ثم انها ### تثوب فتأتي من تحيت ومن عل
    الشرح:
    اذا وردت: اي الهموم . ووردت: حضرت . والورد خلاف الصدر. وتثوب: تعود. تحيت: تصغير تحت. وعل: ظرف والمعنى تأتي من اسفل واعلى. === والمعنى: انها وردت- اي الهموم- رددتها ثم تأتي من كل جهاتي لكثرتها فلا استطيع ردها.

    18. فاما تريني كابنة الرمل ضاحيا ### على رقة احفى ولا اتنعل
    الشرح:
    ابنة الرمل: الحية وقيل انها البقره الوحشيه. ضاحيا: بارزا اي : تريني مشبها ابنة الرمل .رقة: يريد رقة الحال. ولااتنعل: معطوف على احفى. وغرضه به توكيد الحفى في كل حال.

    19. فاني لمولى الصبر اجتاب بزه ### على مثل قلب السمع والحزم افعل
    الشرح:
    مولى الصبر: وليه يريد انه القائم به. وكل من قام بامر احد او وليه فهو وليه. والصبر: حبس النفس عن الجزع . واجتاب: البس. والبز: الثياب. يريد ان وليه ألبس ثوبه.والسمع: -بكسر السين- ولد الذئب من الضبع. والحزم: ضبط الرجل امره واخذه بالثقه. === والمعنى: انا القائم بالصبر اتصرف فيه كما اريد واحتذي الحزم فاني ملك هذه الاشياء وقاهر لها. اي: اتولى الصبر مجتابا بزه علي مثل قلب السمع.

    20. واعدم احيانا واغني وانما ### ينال الغني ذو البعدة المتبذل




    الشرح:
    اعدم: اصير ذا عدم .والعدم: الفقر. ذوالبعدة: ذو الرأى والحزم. المتبذل: الذى لا يصون نفسه.== والمعنى: لاينال العنى الا الذي يقصر نفسه على غاية الاغتناء.


    21. فلا جزع من خلة متكشف ### ولا مرح تحت الغنى اتخيل
    الشرح:
    الجزع: الخائف او عديم الصبر عند وقوع المكروه. والخلة: الحاجه والفقر. والمتكشف: الذي يظهر فقره وحاجته للناس. والمرح: شدة الفرح والنشاط. والتخيل: التكبر. === المعنى: لا اجزع عند حاجتي ولا اتكبر عن

    22. وليلة نحس يصطلي القوس ربها ### واقطعه اللاتي بها يتنبل
    الشرح:
    ليلة نحس: مجرور برب مضمره. وليلة النحس: الشديدة البرد. والاصطلاء: ان يقاسي حر النهار وشدته. وربها : صاحبها . والاقطع: جمع قطع وهو نصل قصير عريض السهم.=== يريد: انه يصطلي القوس والسهام لشدة البرد . ويتنبل: اي: يرمي بها.

    23. دعست علي غطش وبغش وصحبتي ### سعار وارزيز ووجر وافكل
    الشرح:
    الدعس: الوطء والطعن. الغطش: الظلمه . البغش: المطر الخفيف وهو فوق الطش. السعار: -بالضم- حر النار وشدة الجوع. === ومراده: حر عظيم يشبه حر النار. والارزيز: البرد وقيل : الجوع. والوجر: الخوف. والافكل: الرعده.


    24. فايمت نسوانا وايتمت الدة ### وعدت كما ابدأت والليل اليل
    الشرح:
    الأيم: من لا زوج له من الرجال والنساء. اي: تركهن بلا ازواج. والدة: ولده. ليل اليل: ثابت الظلمه .

    25. واصبح عني بالغميصاء جالسا ### فريقان مسؤول واخر يسأل

    الشرح:
    اصبح: ناقصه واسمها فريقان. وخبرها جالسا. والغميصاء: موضع بنجد. والجالس : الذي يأتي نجدا.


    26. فقالوا لقد هرت بليل كلابنا ### فقلنا أذئب عس ام عس فرعل
    الشرح:
    هرير الكلب: صوته دون نباحه من قلة الصبر على البرد. والعس : الطواف بالليل. والفرعل: ولد الضبع والانثى فرعله.



    27. فان يك من جن لأبرح طارقا ### وان يك انسا مكها الانس يفعل

    الشرح:
    لأبرح: اي لقد ابرح اي: جاء البرح وهو الشده. والكاف في كها للتشبيه وهي حرف (وها) ضمير الفعلة.


    مصدر :معهد الامارات التعليمي www.uae7.com/vb




    منقول









  2. #2
    أم محمد
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية رؤية
    الحالة : رؤية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7497
    تاريخ التسجيل : 10-03-08
    الدولة : بوركينا فاسو
    الوظيفة : بطاله بلا وظيفه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 8,217
    التقييم : 2102
    Array
    MY SMS:

    لآ إله إلا أنتَ سبحـآنك, إنـي كُنت من الظآلمين ,..

    افتراضي رد: شرح لقصيده لاميه العرب اسئلة و اجوبة و معاني


    مع إن الشرح معاي كامل وجـاهز ,, بس وفرت علي

    جزاك الله خير





    تنويه ،،
    جمـيع ملفاتي في الأقسام الدراسيه مقفله بالباسوورد التالي
    uae7.com أوuae.ii5ii.com
    وكل باسوورد مدون في الموضوع نفسه تحت "باسوورد فك الضغط"
    فقط قم بنسخ الباس والصقه في الملف حين يطلب منك

    الملفات شغاله 100%:)



    اضغط على


    Stay at the bottom Even of you are high..!





    يـامن تباكا على تراب خيه{ عشر ايام وارتسم باسم الهيأه {هذا حال انسان بدنيا ميته {لا أثرت به صياح ولا رده { ولا شل غير صالح ببره

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين اطفال العرب واطفال الغرب , الاجانب
    بواسطة amir257 في المنتدى المنتدى العام General Forum
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 11-12-09, 03:38 PM
  2. طلب مساعده ماليه
    بواسطة بنت صقر في المنتدى منتدى الطلبات و المشاكل و الحلول problems and solutions
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 11-10-16, 10:20 PM
  3. حياتي بلا أغاني لها أحلى معاني ^^!
    بواسطة رؤية في المنتدى المنتدى العام General Forum
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 09-09-10, 01:34 AM
  4. اسئلة اريد لها اجوبة
    بواسطة المطوعة في المنتدى المنتدى العام General Forum
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-09-08, 03:42 PM
  5. موضوع اجوبة و اسئلة عن الغوص
    بواسطة $ فروحة $ في المنتدى تربية الوطنية / اجتماعيات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 09-08-13, 09:01 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •