تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 1 من 1
  1. #1
    عضو فضي
    الصورة الرمزية ايمان العزام
    الحالة : ايمان العزام غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 133991
    تاريخ التسجيل : 28-06-14
    الوظيفة : مؤسسة أمير للتكنولوجيا - قسم ادارة المحتوى
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 270
    التقييم : 24
    Array

    افتراضي نموذج امتحان الصف الثالث التربيه الاسلاميه(2011-2012)


    نموذج امتحان الصف الثالث التربيه الاسلاميه(2011-2012)

    IE11
    IE11
    الاختبار النهائي
    2012-2011
    اقر أ هذه التعليمات أولاً: � �
    S .1 سجل بياناتك قبل البدء بالاختبار.
    2. اكتب بالقلم ا أزرق أو ا أ Sسود. ل ل �
    3. تت† من ورقة ا أ Sسئلة ) S )25 س ؤالاً. ل � ض
    4. اقر أ و أجب عن ا أ Sسئلة كلها بدقة. ل � �
    5. ت û ير الدرجة التي بين القو Sسين ] [ إلى درجة ال ùس ؤال. � ش �
    التربية الإسلامية - الصف الحادي عشر
    IE11 Front Cover
    IE11 page 2 of 8
    1. 􀀶ستخرج من لآيات لكريمة 􀀪أمرين يد ان على تكريم لإ 􀀶سلام للمر 􀀪أة. ] 2 [ ل ا ا ا ا
    ..........
    2. بين عدة لمر 􀀪أة لكتابية 􀀪إذ طلقها زوجها لم 􀂀سلم قبل لدخول. ] 1 [ ا ا ا ا ا
    ...
    3. ما لحكم ل 􀂁شرعي لذي ورد في لآيات لكريمة ويعد من خ 􀂂 و 􀀸 يات لنبي 􀀸 لى لله عليه و 􀀶سلم؟ ] 1 [ ص ص ص ا ا ا ا ا ا ا
    جواز زواجه ببنات عمه وبنات خاله. 1 1
    جواز زواجه بالإماء.
    جواز قبوله هبة المر أة نف ùسها له. �
    جواز عدم إعطاء زوجاته المهر. �
    4
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.

    ج

    قال الله تعالى ~ سورة الأحزاب.
    ا1س -تخرج من الآيات الكريمة أمرين يدلان على تكريم الإسلام للمرأة. [ 2]
    ب2 -ين عدة المرأة الكتابية إذا طلقها زوجها المسلم قبل الدخول. [ ]1
    3ما - الحكم الشرعي الذي ورد في الآيات الكريمة ويعد من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم؟ [ ]1
    أ. -ج واز زواجه ببنات عمه وبنات خاله.
    ب -ج واز زواجه بالإماء.
    ج -ج واز قبوله هبة المرأة نفسها له.
    د -ج واز عدم إعطاء زوجاته المهر.
    IE11 page 3 of 8
    ] 2 [ ] 1 [ ] 1 [ 4. ما معنى كل من لألفاظ لقر 􀀪آنية لآتية؟ ] 3 [ ا ا ا

    5. بين ثلاث حِكَم من وجوب لتز م لمر 􀀪أة لم 􀂀سلمة باللبا 􀀶س لمحت 􀂁 م. ] 3 [ ش ا ا ا ا ا
    .
    6. 􀀶ستنتج من لآيات لكريمة خطرين ثنين للمنافقين و لمرجفين على 􀀪أمن لمجتمع. ] 2 [ ا ا ا ا ا ا
    .
    7. بم هدد لله تعالى لمنافقين في لآيات لكريمة؟ ] 1 [ ا ا ا ا
    ب إ 􀀸صابتهم بمر 􀀹ض القلب. �
    بالخوف و إلقاء الرعب في قلوبهم. �
    بالجنون وا 􀀹 طراب الأحوال. ض
    بت 􀂀 ليط النبي 􀀸صلى الله عليه و 􀀶 لم عليهم وطردهم من المدينة. س س
    8. ما نوع لمد في قوله ؟ ] 1 [ ا
    ازم كلمي مثقل. ل
    ازم كلمي محفف. ل
    جائز منف 􀂂صل.
    واجب مت 􀂂صل.
    1
    4
    10
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    قال الله تعالى | { z y x w v u t s r q m
    b a `c h g f e d m l k j i               ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸l Ë Ê É سورة الأحزاب.
    ا1س -تخرج من الآيات الكريمة أمرين يدلان على تكريم الإسلام للمرأة. ب2 -ين عدة المرأة الكتابية إذا طلقها زوجها المسلم قبل الدخول. 3ما - الحكم الشرعي الذي ورد في الآيات الكريمة ويعد من خصوصيات النبي صلى الله عليه أ. -ج واز زواجه ببنات عمه وبنات خاله.
    ب -ج واز زواجه بالإماء.
    ج -ج واز قبوله هبة المرأة نفسها له.
    د -ج واز عدم إعطاء زوجاته المهر.
    IE11T3 قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
    ~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما - معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
    t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
    ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
    بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
    أ بإصابته-م بمرض ال قل ب.
    ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
    ج با - لجنون واضطراب الأحوال.
    د بت - سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
    IE11T3 قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
    ~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما - معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
    t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
    ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
    بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
    أ بإصابته-م بمرض ال قل ب.
    ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
    ج با - لجنون واضطراب الأحوال.
    د بت - سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
    IE11T3 8ما - نوع المد في قوله تعالى 1 ] ؟l m m ]
    أ لازم كلم-ي مثقل.
    ب -لا زم كلمي محفف.
    ج -ج ائز منفصل.
    د و-ا جب متصل.
    9ما - حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟l © m ]
    IE11 page 4 of 8
    9. ما حكم لنون ل 􀂀ساكنة في قوله ] 1 [ ا ا
    الإظهار ال û فوي. ش
    إخفاء حقيقي. �
    إظهار حلقي. �
    إدغام بغنة. �
    10 . ما حكم لميم ل 􀂀ساكنة في قوله تعالى: ] 1 [ ا ا
    إدغام 􀀷 فوي. ش �
    إدغام بغنة. �
    إقلاب. �
    إظهار. �
    11 . ما حكم لر ء في قوله تعالى: ] 1 [ ا ا
    الترقيق.
    جواز الوجهين.
    التفخيم.
    جواز الوجهين والترقيق أولى. �
    12 . ماذ يطلق على لحديث لذي ا يَقلُّ عدد رو ته عن ثنين في 􀀪أي طبقة من طبقات ل 􀂀س ند؟ ] 1 [ ل ا ا ا ا ا ا
    العزيز.
    الفرد.
    الم û هور. ش
    المتواتر المعنوي.
    13 . ما معنى لحكمة في قوله تعالى: لنحل: 125 ] 1 [ ا ا
    ال 􀂀 داد في القول والعمل. س
    القوة في اتخاذ القرار والعزيمة في التنفيذ.
    الحجة القوية والدليل المبا 􀀷شر.
    النية ال 􀂂صادقة.
    14 . ما لعلم لذي و 􀀹 ع قو عده لإمام ل 􀂁 افعي في كتاب ) لر 􀀶سالة(؟ ] 1 [ ض ش ا ا ا ا ا ا
    علم أ 􀀸صول الدين. �
    علم أ 􀀸صول الحديث. �
    علم أ 􀀸صول الفقه. �
    علم أ 􀀸صول التف 􀂀 ير. س �
    1
    6
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    د و-ا جب متصل.
    9ما - حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟ l © m ]
    أ ا-لإ ظهار الشفوي.
    ب-إخفاء حقيقي.
    ج إ-ظ هار حلقي.
    د إ-د غام بغنة.
    10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
    أ ا-لإ دغام.
    ب ا-لإ خفاء.
    ج ا-لإ قلاب .
    د ا-لإ ظهار.
    11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
    أ ال -ت رقيق.
    ب -ج واز الوجهين.
    ج ال -ت فخيم.
    د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
    IE11T3 9ما - حكم النون الساكنة في قوله تعالى 1 ] ؟l © m ]
    أ ا-لإ ظهار الشفوي.
    ب-إخفاء حقيقي.
    ج إ-ظ هار حلقي.
    د إ-د غام بغنة.
    10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
    أ ا-لإ دغام.
    ب ا-لإ خفاء.
    ج ا-لإ قلاب .
    د ا-لإ ظهار.
    11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
    أ ال -ت رقيق.
    ب -ج واز الوجهين.
    ج ال -ت فخيم.
    د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
    IE11T3 ج إ-ظ هار حلقي.
    د إ-د غام بغنة.
    10 م-ا حكم لام الفعل في قوله تعالى 1 ] ؟ l p o m ]
    أ ا-لإ دغام.
    ب ا-لإ خفاء.
    ج ا-لإ قلاب .
    د ا-لإ ظهار.
    11 م-ا حكم الراء في قوله تعالى 1 ] l¸ m ]
    أ ال -ت رقيق.
    ب -ج واز الوجهين.
    ج ال -ت فخيم.
    د -ج واز الوجهين والترقيق أولى.
    IE11T3 12 م-ا ذا يطلق على الحديث الذي لا يَقلُّ عدد رواته عن اثنين في أ ي طبقة من طبقات السند؟ [ 1]
    أ ال -ع زيز.
    ب-الفرد.
    ج-المشهور.
    د-المتواتر المعنوي.
    - 13 ما م ع نى الحكمة في قوله تعالى l z y x w v m ؟ النحل: ١٢٥ [] 1
    أ ال - سداد في القول والعمل.
    ب ال -ق وة في اتخاذ القرار والعزيمة في التنفيذ.
    ج ا-لح جة القوية والدليل المباشر.
    د ال -ني ة الصادقة.
    14 م-ا العلم الذي وضع قواعده الإمام الشافعي في كتاب (الرسالة)؟ [ 1]
    أ ع-ل م أصول الدين.
    ب ع-ل م أصول الحديث.
    ج ع-ل م أصول الفقه.
    د ع-ل م أصول التفسير.
    قال الله تعالى | { z y xw v u t s r q p o n m m
    ~ } ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¥ ¤ £ ¢ ¡½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ μ ´ ³ ²¾ ¿À Â ÁË Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÌ Ò Ñ Ð Ï Î Íl 4ما - معنى كل من الألفاظ القرآنية الآتية؟ [ 3]
    t: wx : À: ب5 -ين ثلاث حكم من وجوب التزام المرأة المسلمة باللباس المحتشم. [ 3]
    ا6س -تنتج من الآيات الكريمة خطرين اثنين للمنافقين والمرجفين على أمن ا ﻟﻤﺠتمع. [ 2]
    بم 7هد-د الله تعا لى المنافقين في الآيات الكريمة؟ [ 1]
    بإصابته-م بمرض ال قل ب.
    ب-بالخوف وإلقاء الرعب في قلوﺑﻬم.
    ج با - لجنون واضطراب الأحوال.
    بت - سليط النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وطردهم من المدينة.
    IE11T3
    IE11 page 5 of 8
    1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 1 [ 15 . قال 􀀸صلى الله عليه و 􀀶 لم ) أمط الأذى عن الطريق ف إنه لك 􀀸صدقة( رواه البخار ي ] � ] 1 س �
    􀀪إذ كانت 􀀪إز لة لأذى عن لطريق 􀀸 دقة م أجورة، فما لحكم ل 􀂁شرعي لرمي لأو 􀀶ساخ في لطريق؟ ص � ا ا ا ا ا ا ا ا
    ا يجوز 􀀷شرعاً لد الة الحديث على ذلك. ل ل
    يجوز لأنه ملكية عامة.
    يجوز إذا كان طريقا مهجوراً في ال 􀂂صحراء. �
    ا يجوز في الدول الم 􀂀 لمة ويجوز في الدول غير الم 􀂀 لمة. ل س س
    16 . ما لم 􀂂 درين لأ 􀀶سا 􀀶سيين ا 􀀶ستنباط لأحكام لفقهية؟ ] 1 [ ل ص ا ا ا ا
    ال ùسنة ال ûشريفة والإجماع.
    الإجماع والقيا 􀀶 . س
    القر آن الكريم والقيا 􀀶 . س �
    القر آن الكريم وال 􀂀 نة ال 􀂁شريفة. س �
    17 . عدد ثلاثة من 􀀪أهد ف لدعوة لنبوية. ] 3 [ ا ا ا

    18 . 􀀶ستنتج من لن 􀂂 و 􀀸 لآتية لأ 􀀶س 􀂀س لتي قامت عليها لدعوة لنبوية: ] 4 [ ص ص ا ا ا ا ا ا ا
    - 1 1 قوله تعالى الزمر ) 11 (
    .................................................. .................................................. ............................................
    - 1 1 قوله 􀀸صلى الله عليه و 􀀶 لم ) إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق( )رواه البخاري في الأدب المفرد(. س �
    .................................................. .................................................. ............................................
    - 1 1 قوله ت عالى الأنعام: ) 162 (
    .................................................. .................................................. ............................................
    - 1 1 قوله ت عالى يو 􀀶 ف: ) 108 ( س
    6
    9
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    أ.�
    ب.
    ج.
    د.
    18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
    ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
    قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .




    ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
    ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
    19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
    ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
    ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
    18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
    ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
    قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .
    ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
    ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
    19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
    ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
    ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
    18 ا-س تنتج من النصوص الآتية الأسس التي قامت عليها الدعوة النبوية: [ 4]
    ق-و له تعالى l I H G F E D C B A m الزمر ( 11 )
    قول -ه صل ى الله عليه وسلم (إ نما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )(ر واه ا لبخاري في الأدب المفرد ) .
    ق-و له تعالى l ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ m الأنعام: ( ١٦٢ )
    ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
    19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
    ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
    ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
    IE11 page 6 of 8
    19 . وظف لن 􀂂 و 􀀸 لآتية في دعوة 􀀪أ 􀀸 دقائك 􀀪إلى لمحافظة على 􀀪أد ء ل 􀂂 لاة في لم 􀂀 س ج د . ] 4 [ ص ص ص ص ا ا ا ا ا ا
    - 1 1 قوله ت عالى الأحقاف) 35 (

    - 1 قوله تعالى الأحزاب ) 21 (
    .
    - 1 1 قوله تعالى آل عمران) � )159

    - 1 1 قوله 􀀸صلى الله عليه و 􀀶 لم)ما بال أقوام يرفعون أب 􀂂صارهم إلى ال 􀂀 ماء في 􀀸صلاتهم( البخاري. س س � � �
    .
    20 . و 􀀹 ح موقفك في لحا ات لآتية : ] 2 [ ل ض ا ا
    - 1 1 اعتدى زميلك في ال 􀂂صف على طالب غير م 􀂀 لم ودعيت لل 􀂁 هادة. ش س
    .
    - 1 1 أعلن عن جمع تبرعات للطلاب المحتاجين وكان بينهم من هو غير م 􀂀 لم. س �
    .
    21 . ذكر 􀀪أربعة من مو قف ل 􀂀سنة لنبوية من لقر 􀀪آن لكريم. ] 4 [ ا ا ا ا ا ا

    22 . كان الإمام ال 􀂁 افعي يتح 􀂀 ر على ما 􀀹 يع الم 􀂀 لمون من علم الطب، ] 3 [ س ض ش س
    ويقول: 􀀹 يعوا ثلث العلم، في 􀀹 وء فهمك لقول الإمام ال 􀂁 افعي، قدم ثلاثة اقتراحات ت 􀂀 اعد في حل م 􀂁 كلة ض ض ش ش س
    􀀹 عف إقبال بع 􀂃ض الطلبة على التخ 􀂂ص 􀂂صات العلمية. ض �

    13
    ق-و له تعالى l{ z y x w vu t s r q p m يوسف: ( ١٠٨ )
    19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
    ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
    ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
    ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
    -ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
    IE11T3 l{ m 19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
    ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
    ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
    ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
    -ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
    IE11T3 19 و- ظف النصوص الآتية في دعوة أصدقائك إلى المحافظة على أداء الصلاة في المسجد. [ ]4
    ق-و له تعالى l  Á À ¿ ¾ ½ ¼ m الأحقاف( 35 )
    ق-و له تعالى l È Ç Æ Å Ä Ã Â Á m الأحزاب ( 21 )
    ق-و له تعالى lW V U T S R Q P ON M L K J I m آل عمران( 159 )
    -ق وله صلى الله عليه وسلم(ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاﺗﻬم) البخاري.
    IE11T3
    IE11 page 7 of 8
    4 [ ] 2 [ 4 [ ] 3 [ 23 . 􀀸 نف لعبار ت لتالية ح 􀂀سب لمنهج لدعوي لذي تنا 􀀶سبه في لجدول لآتي: ] 3 [ ص ا ا ا ا ا ا ا ا
    )الموعظة الح 􀂀 نة والكلمة الطيبة – المناظرة و الحوار و الجدال بالح 􀂀 نى- القدوة العملية في تعليم ال 􀂀 لوك والأخلاق(. س س س
    24 . بين د التين ثنتين من موقف ل 􀂀سيدة نفي 􀂀سة مع حاكم م 􀂂 ر 􀀪أحمد بن طولون حينما كتبت 􀀪إليه تحذره ص ل ا ا
    من لظلم و لطغيان. ] 2 [ ا ا
    .
    25 . الحديث المتواتر هو: ما رواه جمع كثير عن جمع كثير في كل طبقة من طبقات ال 􀂀 ند، ي 􀂀 تحيل تواط ؤهم � س س
    على الكذب وم 􀂀 تند خبرهم الح 􀂀 . س س
    􀀶ستخرج ثلاثة 􀀷شروط للحديث لمتو تر م 􀂀ستعيناً بالتعريف ل 􀂀سابق. ] 3 [ ا ا ا ا

    انتهت ا أ Sسئلة ل
    13
    8
    المنهج الح 􀂀 ي س
    المنهج العاطفي
    المنهج العقلي
    IE11 Back Cover
    Islamic Educution : Grade 11 Mark Checksheet
    ا أ Sسئلة النهاية العظمى الم ü حح المراجع ل ص
    50
    % % %
    ا Sسم الم ü حح: ص
    ا Sسم المراجع:
    التوقيع:
    التوقيع:
    1 - 3
    4 - 8
    9 - 14
    15 - 18
    19 - 22
    23 - 25
    4
    10
    6
    9
    13
    8
    المجموع
    درجة الاختبار
    50
    50
    يرجي التحميل من المرفقات للتنسيق بشكل جيد
    المصدر:-تعلم لاجل الامارات







    الملفات المرفقة
    ايمان
    موظفه في مؤسسة امير للتكنولوجيا , خبراء تصميم و استضافه المواقع الالكترونيه .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نموذج اجابه امتحان الصف الثالث الاقتصاد(2011-2012)
    بواسطة ايمان العزام في المنتدى ماده الاقتصاد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-07-03, 10:48 AM
  2. نموذج امتحان الصف الثالث الاقتصاد (2011-2012)
    بواسطة ايمان العزام في المنتدى ماده الاقتصاد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-07-03, 10:44 AM
  3. نموذج اجابه امتحان الصف الثالث للتربيه الاسلاميه(2011-2012)
    بواسطة ايمان العزام في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-07-03, 10:24 AM
  4. نموذج امتحان الصف الثالث للغه العربيه (2011-2012)
    بواسطة ايمان العزام في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-07-03, 09:53 AM
  5. نموذج امتحان لماده التربيه الاسلاميه الصف الثاني الفصل الثالث
    بواسطة سحرالعيون في المنتدى مادة التربية الاسلامية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 13-04-11, 01:21 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •