تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11
  1. #1
    عضو جديد
    الحالة : كنز القناعة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20077
    تاريخ التسجيل : 16-09-08
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2
    التقييم : 10
    Array

    Post شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير العام وبرر لماذا لعبت المرأه دورا كبيرا في مجال الوقف؟؟




    ابي الجوااب لأني دورت عليه ف قوقل ما حصلت
    ضروري اباه باجر













  2. #2
    كــآســر آلهــم
    الصورة الرمزية amir257
    الحالة : amir257 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 101
    تاريخ التسجيل : 11-01-08
    الدولة : امآرآتي و آفتخر .
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 9,767
    التقييم : 1974
    Array
    MY SMS:

    كل إنسان معطاء .. هو إنسان محب

    افتراضي رد: شو جواب هالسؤااال ؟؟؟


    في سورية - أوقاف النساء في بلاد الشام: وقفية بابه خاتون على المدرسة العادلية في دمشق

    شهدت دمشق خلال العهد الأيوبي (570 - 658هـ/1174-1260م) طفرة كبيرة في إنشاء المدارس التي لا يزال بعضها شامخاً في دمشق القديمة كالمدرسة العادلية الكبرى، التي بدأ بناءها الملك العادل في 612هـ/1215م وأتمها ابنه الملك المعظم عيسى في 616هـ/1219م ونقل إليها رفات الملك العادل.

    وما يلاحظ مع هذه الطفرة في بناء المدارس خلال الحكم الأيوبي بروز مشاركة غير مسبوقة للنساء في هذا المجال، حيث لدينا حوالى عشر مدارس أسستها نساء من الطبقة الحاكمة الجديدة. ولاحظ هذا في دمشق بالذات الرحالة ابن جبير حيث قال: «ومن النساء الخواتين ذوات الاقدار من تأمر ببناء مسجد أو رباط أو مدرسة وتنفق فيها الاموال الواسعة و تعين من مالها الاوقاف». ولكن المفارقة هنا تكمن في أن في الوقت الذي حرص الواقفون على منع النساء من دخول المدارس التي شيدوها نجد ان النساء تقبل في شكل كبير على بناء المدارس التي ساهمت في نهضة علمية جديدة في دمشق خلال تلك الفترة. -->

    وهكذا تذكر المصادر أن خلال الاحتفال بافتتاح المدرسة البادرائية (نسبة الى الفقيه القاضي نجم الدين البادرائي 594-655هـ) في سنة 654هـ/ 1256م، الذي حضره الملك الناصر يوسف الأيوبي نفسه، قرأ كتاب الوقف على المدرسة الذي جاء فيه «ولا تدخلها امرأة».

    ولكن في المقابل نجد أن أميرات الأسرة الايوبية، التي عرفت بحب العلم ورعاية العلماء، قد سابقت الرجال في بناء المدارس خلال القرنين السادس والسابع للهجرة/ الثاني والثالث عشر للميلاد، وبالتحديد ابتداء من المدرسة الخاتونية التي أسستها خاتون بنت معين الدين زوجة صلاح الدين الأيوبي وحتى المدرسة العادلية الصغرى التي كانت في الاصل داراً لزهرة خاتون بنت الملك العادل ثم مّلكتها لابنة عم أبيها بابه خاتون بنت أسد الدين شيركوه، والتي قامت أخيراً بوقفها على زهرة خاتون في 655هـ/1257م.

    وشيدت هذه المدرسة داخل باب الفرج بدمشق، وبقيت تقوم بدورها حتى مطلع القرن العشرين حين تعرضت الى حريق كبير لم يبق منها إلا على الجدران. ولحق بها الباحث المعروف عبدالقادر بدران (توفي 1346 هـ ) حيث يذكر في كتابه «منادمة الاطلال» أن ما بقي منها كان « حجرتين في مدخلها وبركة ماء في ساحتها وايوانين اتخذ أحدهما للصلاة والثاني لإقراء الصغار القرآن».

    وحفظت لنا المصادر (ابن شداد في «الاعلاق والخطيرة» وأبو شامة في» ذيل الروضتين» الخ...) بعض الاخبار القليلة عن هذه المدرسة وعمن عمل فيها من المدرسين، كما أورد النعيمي في «الدارس في أخبار المدارس» نتفة من وقفية الأميرة زهرة خاتون على هذه المدرسة التي تعود الى رمضان 655هـ/ايلول 1257م.

    ولكن مع حصولنا على نسخة متأخرة من هذه الوقفية أصبح في الامكان أن نتعرف لأول مرة على تفاصيل جديدة عن عمل هذه المدرسة والانفاق عليها من قبل الواقفة. واستناداً الى هذه الوقفية، التي لم تنشر بعد، توافرت لدينا الآن معطيات تتعلق بطابع المدرسة وعدد الطلاب فيها وعدد العاملين فيها إضافة الى المخصصات التي تصرف لهم سواء على مدار السنة أو في المناسبات الخاصة.

    وهكذا تؤكد الوقفية على الطابع الشافعي للمدرسة (مع العلم أن المذهب أخذ ينتشر في دمشق مع الحكم الأيوبي) بحيث يقوم على رأسها «المدرس الشافعي» و «الإمام الشافعي»، ويدرس فيها طلاب أو «متفقهون» يقسمون الى ثلاث طبقات بحسب مستواهم الدراسي، إضافة الى عشرين يتيماً يشرف عليهم «مؤدب الأيتام». وإضافة الى المدرس والمؤدب لدينا المعيد، ثم لدينا قراء القرآن الكريم (8 قراء يقرأون في النهار وثمانية في الليل) والى جانب هؤلاء لدينا المؤذن والفراش والبواب أيضاً.

    وفي ما يتعلق بالمخصصات التي كانت تقدم لهؤلاء مقابل عملهم يلاحظ انها كانت تقسم الى نقدية وعينية. فقد خصصت الواقفة للمدرس في كل شهر مئة درهم من الفضة وثمانية أكيال من القمح، بينما خصصت للمعيد (الذي يعيد دروس المدرس ويساعد الطلبة لكي يستوعبوا ما يفوتهم) أربعين درهماً في الشهر وثلاثة غراير من القمح، أما الطلبة أو «المتفقهون» الذين يدرسون في المدرسة فقد صرفت لهم المخصصات بحسب طبقاتهم أو مستواهم الدراسي. فأفراد «الطبقة العليا «كانوا يأخذون عشرين درهماً في الشهر ورطلاً خبزاً في كل يوم، وأفراد «الطبقة السفلى» كانوا يأخذون خمسة عشر درهماً في الشهر وثلثي رطل خبزاً في كل يوم، بينما كان «المبتدئون» يأخذون عشرة دراهم في الشهر وثلثي رطل خبزاً في كل يوم.

    وإذا أخذنا المهن الأخرى، حتى نقارن بين الدخول والمستوى المعيشي، نلاحظ أن المؤذّن كان يأخذ في الشهر عشرين درهماً ورطلاً خبراً في كل يوم، بينما كان البواب يأخذ 15 درهماً في الشهر ورطلاً خبزاً في كل يوم. أما القراء فكانوا يأخذون إثني عشر درهماً في الشهر فقط، أي من دون خبز يومي.

    وبالمقارنة مع الطلاب أو «المتفقهين» كان لدينا في المدرسة 20 من الأيتام، الذين كان يعمل معهم «مؤدب الأيتام»، والذين نجد عناية خاصة بهم في الوقفية. وهكذا فقد خصص لكل واحد منهم نصف رطل خبزاً في اليوم وملبوس بدن على مدار العام يشتمل على طاقية وجبّة وثلاثة قمصان وكوفيتين وسروال ومداسين ودراعة لكل واحد منهم.

    من ناحية أخرى يلاحظ في الوقفية أن الواقفة حرصت على صرف مبالغ إضافية في شهر رمضان سواء لأجل توفير اللحم في وجبات رمضان أو لاجل الإنارة لأجل أحياء ليالي رمضان. وإضافة الى ذلك فقد خصصت الواقفة خمسة رؤوس من الأغنام لعيد الفطر وخمسة أخرى لعيد الأضحى حتى تذبح وتفرق ايضاً على العاملين والدارسين في المدرسة.

    وبعبارة أخرى يمكن القول هنا أن مع هذه الوقفية، التي وصلت إلينا متأخرة، أصبحت لدينا معطيات أساسية عن هذه المدرسة، وهذا ما يؤكد مرة أخرى على قيمة الوقفيات كمصدر للتاريخ الثقافي للمجتمعات المسلمة، وبخاصة عن المدارس التي انقرضت والنظام التعليمي الذي كان موجوداً.

    أستاذ التاريخ الحديث في جامعة آل البيت (الاردن)

    المصدر: دار الحياة







  3. #3
    عضو مجتهد
    الصورة الرمزية عيناوي عنواني
    الحالة : عيناوي عنواني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19664
    تاريخ التسجيل : 09-09-08
    الدولة : الامــــ al3in ــــارات
    الوظيفة : طأإألب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 173
    التقييم : 27
    Array
    MY SMS:

    وش جاه محبوبي مشى وخلاني .. ما بين نيراني وبين احزاني

    افتراضي رد: شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    ثاااااانكس امير





    مأإأشي توقيع >> قريباً جداَ

  4. #4
    عضو جديد
    الحالة : كنز القناعة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20077
    تاريخ التسجيل : 16-09-08
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    مشكووره اختي ..






  5. #5

    gna
    عضو جديد
    الحالة : gna غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25693
    تاريخ التسجيل : 08-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 1
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    السلام عليكم
    أريد شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضارة الاسلامية........................






  6. #6
    عضو جديد
    الحالة : سعيد_4444 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 26658
    تاريخ التسجيل : 15-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 1
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    مشكووووووووووووورة أختي






  7. #7
    عضو جديد
    الحالة : ابو نديل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 64558
    تاريخ التسجيل : 28-09-10
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 1
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    غيوها مافهمت






  8. #8
    عضو جديد
    الصورة الرمزية كيوت بوظبي ||..
    الحالة : كيوت بوظبي ||.. غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 64657
    تاريخ التسجيل : 28-09-10
    الدولة : الامآرات
    الوظيفة : للاسف طالبـ،ة ||..
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 9
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    أذڪِــرڪِ يآلـي إنت ..~ نـآإأسيـے شمـؤخ عزي و إحســآسـيـے ..~ يسوىـآ كونيـے ومدآإأرهـ

    افتراضي رد: شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]مشكور اخوي*

    وفي ميزآن حسناتك ^^[/COLOR]






  9. #9
    عضو جديد
    الصورة الرمزية MÖÕŅŶÃĤ
    الحالة : MÖÕŅŶÃĤ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 54123
    تاريخ التسجيل : 04-03-10
    الدولة : Of Course U.A.E *DUBAI
    الوظيفة : ^^ Student
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 4
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    تقدرون تسووووولي add :)

    افتراضي رد: شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    page265.gif :) thnxxxxxxxxxxxxxxxxxx






  10. #10
    مشرفة الحواء
    الصورة الرمزية Beauty rose
    الحالة : Beauty rose غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 74358
    تاريخ التسجيل : 05-02-11
    الدولة : ღღ U.A.E- sharjah ღღ
    الوظيفة : ღღ طالبة ღღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 1,495
    التقييم : 246
    Array
    MY SMS:

    ღღالصداقة هي الوردة الوحيدة التي لا شوك لهاღღ

    افتراضي رد: شواهد أخرى لأوقاف النساء في الحضاره الاسلامية في مجالات التعليم و الرعاية و الخير


    ثاااااااااااااانكس











صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. وقف النساء الحضارة الاسلامية
    بواسطة صادقة الوعد في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-08-15, 02:18 AM
  2. 2 تقرير عن التعليم و و التعليم في الاماارات \ Learning \ Education in the UAE
    بواسطة الادارة في المنتدى اللغة الانكليزية English
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 10-03-31, 06:14 PM
  3. طلب بحث مبسط عن الحضاره العربيه الاسلامية
    بواسطة a.alsuwaidi في المنتدى كلية الشريعة و الدراسات الاسلامية Sharia and Islamic Studies
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 09-07-22, 12:12 AM
  4. تقرير عن الحضاره العربية الاسلامية
    بواسطة عاشق البنفسج في المنتدى التاريخ أدبي
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 09-03-07, 10:27 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •