تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12
  1. #1
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية السنونو الحزين
    الحالة : السنونو الحزين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 24745
    تاريخ التسجيل : 01-11-08
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 31
    التقييم : 10
    Array

    1st ابي حل ملف انجاز في العربي


    السلام عليكم والرحمة

    لوسمحتو بغييت حل ملف انجاز لدرسييييييييين
    الاول (من مشاهد الطبيعة في القرآن ) والسؤال هو : صف البحر في مئة كلمة وصفا يدل على ابرز ملامحه ........إلخ

    السؤال الثاني في درس : الشيخ ربيع : اجمع من شعر الطبيعة واختر لها صورا مناسبة .......إلخ
    مب لازم اتيبون اثنينهم على الأقل وااحد دخييييلكم ارجوووووووكم




    طالبتنكمممممممممم لاتردووووووووووني

    السمووووووووووووووووووووووووووووووووحة ع العباااااااااالة سوري








  2. #2
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية ابله نوره
    الحالة : ابله نوره غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 21155
    تاريخ التسجيل : 05-10-08
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 45
    التقييم : 13
    Array

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    وانا بعد ابي






  3. #3
    عضو جديد
    الحالة : قطوة مدارس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 23086
    تاريخ التسجيل : 21-10-08
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 6
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    و انا بعد ابغيييييييييي






  4. #4
    عضو جديد
    الصورة الرمزية the flower
    الحالة : the flower غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25666
    تاريخ التسجيل : 08-11-08
    الوظيفة : طالبة ثنوي
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 5
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    الي يحبك لازم تحبه ......

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    انا بعد






  5. #5
    عضو جديد
    الحالة : ايمن احمد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25755
    تاريخ التسجيل : 08-11-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 2
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    وانا كمان






  6. #6
    عضو جديد
    الحالة : ام نظاره غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7686
    تاريخ التسجيل : 11-03-08
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 11
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    واناااا بعد ابغي...






  7. #7
    عضو جديد
    الحالة : قطوة مدارس غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 23086
    تاريخ التسجيل : 21-10-08
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 6
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    بليز انا بعد ابغي لاكن للصف الثامن






  8. #8
    عضو جديد
    الحالة : خالة رورو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 37855
    تاريخ التسجيل : 01-05-09
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    ملف الإنجاز : ارجع إلى الآيات 12-14 من سورة سبأ وتعرف من خلالها علاقة سليمان علي السلام بالجن .

    الآيات الكريمة :
    وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ {12} يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ {13} فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ {14}

    وهب الله سبحانه وتعالى سيدنا سليمان عليه السلام ملكا ما كان لأحد من قبله ولن يكون لأحد من بعده , فتعددت المزايا التي خص الله سبحانه وتعالي سيدنا سليمان بها . فقد سخر الله سبحانه وتعالى لسليمان الريح تحمل بساطه غدوها شهر فقد قال الحسن البصري (كَانَ يَغْدُو عَلَى بِسَاطه مِنْ دِمَشْق فَيَنْزِل بِإِصْطَخْرَ يَتَغَدَّى بِهَا وَيَذْهَب رَائِحًا مِنْ إِصْطَخْر فَيَبِيت بِكَابُل وَبَيْن دِمَشْق وَإِصْطَخْر شَهْر كَامِل لِلْمُسْرِعِ وَبَيْن إِصْطَخْر وَكَابُل شَهْر كَامِل لِلْمُسْرِعِ ) . وما جاء في الآية الكريمة (وأسلنا له عين القطر ) فقد أسال الله لسيدنا سليمان النحاس يصنع منه ما شاء وما تمنى . (ومن الجن ما يعمل بين يديه بإذن ربه ) فقد سخر الله سبحانه وتعالى الجن يبنون له من القصور والقدور والأدوات الكثيرة ما شاء وما تمنى , وكان الجن الذي يعصى أمر سليمان يعذبه عذابا شديدا لقوله تعال ( ندقه بعذاب من سعير ) .

    وفي الآية الثانية ظهرت علاقة سيطرة سليمان على الجن بجعلهم يعملون له كل ما يشاء فالمحاريب اختلف العلماء في تفسيرها بين أنها مساجد أو قصور وبعض العلماء جمع بينهما وكذلك ينحتون له التماثيل ويصنعون له القدور الكبيرة .

    أما عند موت سيدنا سليمان فكانت حكمة كبيرة من الله تعالى , فقد اعتقد بعض من الإنس أن الجن يعلم الغيب وما هو بعالم به , فتأكد ذلك للجميع بقصة موت سيدنا سليمان حيث إنه كان قد أهلك الجن بالعمل وكان قد اتكأ على عصاه فمات وهو متكأ عليها ولم يعرف الجن انه مات فاستمروا في العذاب و العمل الشديد حتى أكلتها دابة الأرض ووقع عليه السلام وعرف الجن انه مات , ولو كان الجن يعلم الغيب لما استمروا في تلك الأعمال الشاقة .






  9. #9
    عضو جديد
    الحالة : خالة رورو غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 37855
    تاريخ التسجيل : 01-05-09
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    الرد على رسالة أحمد أمين
    (1تخيل أنك الابن , ولم تقتنع ببعض ما جاء في الرسالة .
    اكتب ردا لأبيك تناقشه في الأفكار التي لم تقتنع بها .
    (2 ابحث في كتاب (إلى ولدي) لأحمد أمين عن رسالة أخرى ولخصها في صفحة واحدة.


    أي والدي :
    إني أعلم أنك أكبر مني عمرا وكذلك أكثر مني حكمة , وما أنا إلا شاب ناشئ صغير , لم يتعرف إلى الدنيا وبعد ولم يشهد تفاصيلها المفرحة والمحزنة , المتعبة والمريحة .


    قد ذكرت لي في رسالتك السابقة الكثير من الآراء ولكنني لم أقتنع بها , فأرجوا منك يا والدي أن تتقبل مناقشتها معي .



    في البداية ما ذكرته بشأن أن تربيتي لا تختلف عن تربيتك حتى مع اختلاف الزمان ومع اختلاف الناس , فأرجوا منك أن تسمح لي في معارضة هذه النقطة بالذات , فحتى رغم ما قلته قد يقترب من الصحة لكن ما أقوله هو برأيي أقرب إلى الصواب . بالتأكيد هناك العديد من الأحداث التي تؤثر على تربية وشخصية الأبناء وهذه الأحداث تختلف من زمانك للزمان الذي نعيشه الآن . وهناك أيضا العديد من المؤثرات المؤثرة على تربية الأبناء وخاصة هذا التطور وانتشار هذه التقنيات الحديثة من أجهزة الحاسوب والهاتف المتحرك الحديثة التي لم تكن موجودة في عصرك .



    وبالنسبة للنقطة الخاصة في قول الحق والتزام العدل . فأنا أؤيدك في هذه النقطة فلا أظن أن هنالك من يعارضك إلا من لم يكن عقله سليما ومنهجه قويما . ولكن هناك رأي لي في هذه النقطة والخاص بإغضاب بعض الناس . فقد تكون هناك بعض المواقف تضطر فيها إما لعدم قول الحق أو التخلي عن العدل في موقف محدد وذلك لتجنب خسارة صديق عزيز أو قريب حبيب .



    وأما بالنسبة ما ذكرته بشأن تجربتك والمال . المال بالفعل هو الوسيلة للفقراء وهو الهدف للأغنياء . فقد يكون بالفعل وسيلة لتحقيق السعادة أو غيره . ولكنه في كثير من الحالات وأغلبها يعد هدفا . و هو هدف نبيل يسعى الإنسان لاكتنازه ليوفر لنفسه حياة مريحة سهلة ميسرة ويضمن مستقبل أبناءه .



    فهذا هو رأيي الذي أردته بالنسبة لرسالتك يا والدي . فهذا ما أعتقده وهذه هي أفكاري وآرائي التي أتمسك بها بشدة وفي نفس الوقت أستطيع التخلي عنها بكل بساطة لو تبين لي أنها خاطئة وتنافي الصواب .











    لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس


    * لا يأس مع الحياة , ولا حياة مع اليأس .
    - من قائل هذه العبارة ؟
    - اكتب فقرة تفسر فيها كيف استطاع القائل تأكيد فكرته باستخدام لا النافية للجنس.



    الأجوبة :
    - قائل هذه العبارة هو مصطفى كامل .
    - استخدم قائل هذا العبارة لا النافية للجنس تأكيدا على فكرته , فالعبارة مقسمة لقسمان الأول هو "لا يأس مع الحياة" و قد أفادت هذه العبارة أن الحياة في جميع نواحيها مع اليأس لا تكون حياة , فقد أراد أن يؤكد أن لا نيأس من الحياة . و العبارة الثانية هي " ولا حياة مع اليأس " وأفادت هذه العبارة أيضا أن اليأس لا يجتمع مع الحياة , وقد جاءت مؤكدة للجملة الأولى , وقد أكد القائل في الجمليتين على عدم اليأس من الحياة وأنه لا نستطيع أن نعيش حياتنا مع اليأس فلا حياة مع اليأس .








    الرد على رسالة أحمد أمين
    (1تخيل أنك الابن , ولم تقتنع ببعض ما جاء في الرسالة .
    اكتب ردا لأبيك تناقشه في الأفكار التي لم تقتنع بها .
    (2 ابحث في كتاب (إلى ولدي) لأحمد أمين عن رسالة أخرى ولخصها في صفحة واحدة.


    أي والدي :
    إني أعلم أنك أكبر مني عمرا وكذلك أكثر مني حكمة , وما أنا إلا شاب ناشئ صغير , لم يتعرف إلى الدنيا وبعد ولم يشهد تفاصيلها المفرحة والمحزنة , المتعبة والمريحة .


    قد ذكرت لي في رسالتك السابقة الكثير من الآراء ولكنني لم أقتنع بها , فأرجوا منك يا والدي أن تتقبل مناقشتها معي .



    في البداية ما ذكرته بشأن أن تربيتي لا تختلف عن تربيتك حتى مع اختلاف الزمان ومع اختلاف الناس , فأرجوا منك أن تسمح لي في معارضة هذه النقطة بالذات , فحتى رغم ما قلته قد يقترب من الصحة لكن ما أقوله هو برأيي أقرب إلى الصواب . بالتأكيد هناك العديد من الأحداث التي تؤثر على تربية وشخصية الأبناء وهذه الأحداث تختلف من زمانك للزمان الذي نعيشه الآن . وهناك أيضا العديد من المؤثرات المؤثرة على تربية الأبناء وخاصة هذا التطور وانتشار هذه التقنيات الحديثة من أجهزة الحاسوب والهاتف المتحرك الحديثة التي لم تكن موجودة في عصرك .



    وبالنسبة للنقطة الخاصة في قول الحق والتزام العدل . فأنا أؤيدك في هذه النقطة فلا أظن أن هنالك من يعارضك إلا من لم يكن عقله سليما ومنهجه قويما . ولكن هناك رأي لي في هذه النقطة والخاص بإغضاب بعض الناس . فقد تكون هناك بعض المواقف تضطر فيها إما لعدم قول الحق أو التخلي عن العدل في موقف محدد وذلك لتجنب خسارة صديق عزيز أو قريب حبيب .



    وأما بالنسبة ما ذكرته بشأن تجربتك والمال . المال بالفعل هو الوسيلة للفقراء وهو الهدف للأغنياء . فقد يكون بالفعل وسيلة لتحقيق السعادة أو غيره . ولكنه في كثير من الحالات وأغلبها يعد هدفا . و هو هدف نبيل يسعى الإنسان لاكتنازه ليوفر لنفسه حياة مريحة سهلة ميسرة ويضمن مستقبل أبناءه .



    فهذا هو رأيي الذي أردته بالنسبة لرسالتك يا والدي . فهذا ما أعتقده وهذه هي أفكاري وآرائي التي أتمسك بها بشدة وفي نفس الوقت أستطيع التخلي عنها بكل بساطة لو تبين لي أنها خاطئة وتنافي الصواب .











    لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس


    * لا يأس مع الحياة , ولا حياة مع اليأس .
    - من قائل هذه العبارة ؟
    - اكتب فقرة تفسر فيها كيف استطاع القائل تأكيد فكرته باستخدام لا النافية للجنس.



    الأجوبة :
    - قائل هذه العبارة هو مصطفى كامل .
    - استخدم قائل هذا العبارة لا النافية للجنس تأكيدا على فكرته , فالعبارة مقسمة لقسمان الأول هو "لا يأس مع الحياة" و قد أفادت هذه العبارة أن الحياة في جميع نواحيها مع اليأس لا تكون حياة , فقد أراد أن يؤكد أن لا نيأس من الحياة . و العبارة الثانية هي " ولا حياة مع اليأس " وأفادت هذه العبارة أيضا أن اليأس لا يجتمع مع الحياة , وقد جاءت مؤكدة للجملة الأولى , وقد أكد القائل في الجمليتين على عدم اليأس من الحياة وأنه لا نستطيع أن نعيش حياتنا مع اليأس فلا حياة مع اليأس .






    الرد على رسالة أحمد أمين
    (1تخيل أنك الابن , ولم تقتنع ببعض ما جاء في الرسالة .
    اكتب ردا لأبيك تناقشه في الأفكار التي لم تقتنع بها .
    (2 ابحث في كتاب (إلى ولدي) لأحمد أمين عن رسالة أخرى ولخصها في صفحة واحدة.


    أي والدي :
    إني أعلم أنك أكبر مني عمرا وكذلك أكثر مني حكمة , وما أنا إلا شاب ناشئ صغير , لم يتعرف إلى الدنيا وبعد ولم يشهد تفاصيلها المفرحة والمحزنة , المتعبة والمريحة .


    قد ذكرت لي في رسالتك السابقة الكثير من الآراء ولكنني لم أقتنع بها , فأرجوا منك يا والدي أن تتقبل مناقشتها معي .



    في البداية ما ذكرته بشأن أن تربيتي لا تختلف عن تربيتك حتى مع اختلاف الزمان ومع اختلاف الناس , فأرجوا منك أن تسمح لي في معارضة هذه النقطة بالذات , فحتى رغم ما قلته قد يقترب من الصحة لكن ما أقوله هو برأيي أقرب إلى الصواب . بالتأكيد هناك العديد من الأحداث التي تؤثر على تربية وشخصية الأبناء وهذه الأحداث تختلف من زمانك للزمان الذي نعيشه الآن . وهناك أيضا العديد من المؤثرات المؤثرة على تربية الأبناء وخاصة هذا التطور وانتشار هذه التقنيات الحديثة من أجهزة الحاسوب والهاتف المتحرك الحديثة التي لم تكن موجودة في عصرك .



    وبالنسبة للنقطة الخاصة في قول الحق والتزام العدل . فأنا أؤيدك في هذه النقطة فلا أظن أن هنالك من يعارضك إلا من لم يكن عقله سليما ومنهجه قويما . ولكن هناك رأي لي في هذه النقطة والخاص بإغضاب بعض الناس . فقد تكون هناك بعض المواقف تضطر فيها إما لعدم قول الحق أو التخلي عن العدل في موقف محدد وذلك لتجنب خسارة صديق عزيز أو قريب حبيب .



    وأما بالنسبة ما ذكرته بشأن تجربتك والمال . المال بالفعل هو الوسيلة للفقراء وهو الهدف للأغنياء . فقد يكون بالفعل وسيلة لتحقيق السعادة أو غيره . ولكنه في كثير من الحالات وأغلبها يعد هدفا . و هو هدف نبيل يسعى الإنسان لاكتنازه ليوفر لنفسه حياة مريحة سهلة ميسرة ويضمن مستقبل أبناءه .



    فهذا هو رأيي الذي أردته بالنسبة لرسالتك يا والدي . فهذا ما أعتقده وهذه هي أفكاري وآرائي التي أتمسك بها بشدة وفي نفس الوقت أستطيع التخلي عنها بكل بساطة لو تبين لي أنها خاطئة وتنافي الصواب .











    لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس


    * لا يأس مع الحياة , ولا حياة مع اليأس .
    - من قائل هذه العبارة ؟
    - اكتب فقرة تفسر فيها كيف استطاع القائل تأكيد فكرته باستخدام لا النافية للجنس.



    الأجوبة :
    - قائل هذه العبارة هو مصطفى كامل .
    - استخدم قائل هذا العبارة لا النافية للجنس تأكيدا على فكرته , فالعبارة مقسمة لقسمان الأول هو "لا يأس مع الحياة" و قد أفادت هذه العبارة أن الحياة في جميع نواحيها مع اليأس لا تكون حياة , فقد أراد أن يؤكد أن لا نيأس من الحياة . و العبارة الثانية هي " ولا حياة مع اليأس " وأفادت هذه العبارة أيضا أن اليأس لا يجتمع مع الحياة , وقد جاءت مؤكدة للجملة الأولى , وقد أكد القائل في الجمليتين على عدم اليأس من الحياة وأنه لا نستطيع أن نعيش حياتنا مع اليأس فلا حياة مع اليأس .








    الرد على رسالة أحمد أمين
    (1تخيل أنك الابن , ولم تقتنع ببعض ما جاء في الرسالة .
    اكتب ردا لأبيك تناقشه في الأفكار التي لم تقتنع بها .
    (2 ابحث في كتاب (إلى ولدي) لأحمد أمين عن رسالة أخرى ولخصها في صفحة واحدة.


    أي والدي :
    إني أعلم أنك أكبر مني عمرا وكذلك أكثر مني حكمة , وما أنا إلا شاب ناشئ صغير , لم يتعرف إلى الدنيا وبعد ولم يشهد تفاصيلها المفرحة والمحزنة , المتعبة والمريحة .


    قد ذكرت لي في رسالتك السابقة الكثير من الآراء ولكنني لم أقتنع بها , فأرجوا منك يا والدي أن تتقبل مناقشتها معي .



    في البداية ما ذكرته بشأن أن تربيتي لا تختلف عن تربيتك حتى مع اختلاف الزمان ومع اختلاف الناس , فأرجوا منك أن تسمح لي في معارضة هذه النقطة بالذات , فحتى رغم ما قلته قد يقترب من الصحة لكن ما أقوله هو برأيي أقرب إلى الصواب . بالتأكيد هناك العديد من الأحداث التي تؤثر على تربية وشخصية الأبناء وهذه الأحداث تختلف من زمانك للزمان الذي نعيشه الآن . وهناك أيضا العديد من المؤثرات المؤثرة على تربية الأبناء وخاصة هذا التطور وانتشار هذه التقنيات الحديثة من أجهزة الحاسوب والهاتف المتحرك الحديثة التي لم تكن موجودة في عصرك .



    وبالنسبة للنقطة الخاصة في قول الحق والتزام العدل . فأنا أؤيدك في هذه النقطة فلا أظن أن هنالك من يعارضك إلا من لم يكن عقله سليما ومنهجه قويما . ولكن هناك رأي لي في هذه النقطة والخاص بإغضاب بعض الناس . فقد تكون هناك بعض المواقف تضطر فيها إما لعدم قول الحق أو التخلي عن العدل في موقف محدد وذلك لتجنب خسارة صديق عزيز أو قريب حبيب .



    وأما بالنسبة ما ذكرته بشأن تجربتك والمال . المال بالفعل هو الوسيلة للفقراء وهو الهدف للأغنياء . فقد يكون بالفعل وسيلة لتحقيق السعادة أو غيره . ولكنه في كثير من الحالات وأغلبها يعد هدفا . و هو هدف نبيل يسعى الإنسان لاكتنازه ليوفر لنفسه حياة مريحة سهلة ميسرة ويضمن مستقبل أبناءه .



    فهذا هو رأيي الذي أردته بالنسبة لرسالتك يا والدي . فهذا ما أعتقده وهذه هي أفكاري وآرائي التي أتمسك بها بشدة وفي نفس الوقت أستطيع التخلي عنها بكل بساطة لو تبين لي أنها خاطئة وتنافي الصواب .











    لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس


    * لا يأس مع الحياة , ولا حياة مع اليأس .
    - من قائل هذه العبارة ؟
    - اكتب فقرة تفسر فيها كيف استطاع القائل تأكيد فكرته باستخدام لا النافية للجنس.



    الأجوبة :
    - قائل هذه العبارة هو مصطفى كامل .
    - استخدم قائل هذا العبارة لا النافية للجنس تأكيدا على فكرته , فالعبارة مقسمة لقسمان الأول هو "لا يأس مع الحياة" و قد أفادت هذه العبارة أن الحياة في جميع نواحيها مع اليأس لا تكون حياة , فقد أراد أن يؤكد أن لا نيأس من الحياة . و العبارة الثانية هي " ولا حياة مع اليأس " وأفادت هذه العبارة أيضا أن اليأس لا يجتمع مع الحياة , وقد جاءت مؤكدة للجملة الأولى , وقد أكد القائل في الجمليتين على عدم اليأس من الحياة وأنه لا نستطيع أن نعيش حياتنا مع اليأس فلا حياة مع اليأس .








    الرد على رسالة أحمد أمين
    (1تخيل أنك الابن , ولم تقتنع ببعض ما جاء في الرسالة .
    اكتب ردا لأبيك تناقشه في الأفكار التي لم تقتنع بها .
    (2 ابحث في كتاب (إلى ولدي) لأحمد أمين عن رسالة أخرى ولخصها في صفحة واحدة.


    أي والدي :
    إني أعلم أنك أكبر مني عمرا وكذلك أكثر مني حكمة , وما أنا إلا شاب ناشئ صغير , لم يتعرف إلى الدنيا وبعد ولم يشهد تفاصيلها المفرحة والمحزنة , المتعبة والمريحة .


    قد ذكرت لي في رسالتك السابقة الكثير من الآراء ولكنني لم أقتنع بها , فأرجوا منك يا والدي أن تتقبل مناقشتها معي .



    في البداية ما ذكرته بشأن أن تربيتي لا تختلف عن تربيتك حتى مع اختلاف الزمان ومع اختلاف الناس , فأرجوا منك أن تسمح لي في معارضة هذه النقطة بالذات , فحتى رغم ما قلته قد يقترب من الصحة لكن ما أقوله هو برأيي أقرب إلى الصواب . بالتأكيد هناك العديد من الأحداث التي تؤثر على تربية وشخصية الأبناء وهذه الأحداث تختلف من زمانك للزمان الذي نعيشه الآن . وهناك أيضا العديد من المؤثرات المؤثرة على تربية الأبناء وخاصة هذا التطور وانتشار هذه التقنيات الحديثة من أجهزة الحاسوب والهاتف المتحرك الحديثة التي لم تكن موجودة في عصرك .



    وبالنسبة للنقطة الخاصة في قول الحق والتزام العدل . فأنا أؤيدك في هذه النقطة فلا أظن أن هنالك من يعارضك إلا من لم يكن عقله سليما ومنهجه قويما . ولكن هناك رأي لي في هذه النقطة والخاص بإغضاب بعض الناس . فقد تكون هناك بعض المواقف تضطر فيها إما لعدم قول الحق أو التخلي عن العدل في موقف محدد وذلك لتجنب خسارة صديق عزيز أو قريب حبيب .



    وأما بالنسبة ما ذكرته بشأن تجربتك والمال . المال بالفعل هو الوسيلة للفقراء وهو الهدف للأغنياء . فقد يكون بالفعل وسيلة لتحقيق السعادة أو غيره . ولكنه في كثير من الحالات وأغلبها يعد هدفا . و هو هدف نبيل يسعى الإنسان لاكتنازه ليوفر لنفسه حياة مريحة سهلة ميسرة ويضمن مستقبل أبناءه .



    فهذا هو رأيي الذي أردته بالنسبة لرسالتك يا والدي . فهذا ما أعتقده وهذه هي أفكاري وآرائي التي أتمسك بها بشدة وفي نفس الوقت أستطيع التخلي عنها بكل بساطة لو تبين لي أنها خاطئة وتنافي الصواب .











    لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس


    * لا يأس مع الحياة , ولا حياة مع اليأس .
    - من قائل هذه العبارة ؟
    - اكتب فقرة تفسر فيها كيف استطاع القائل تأكيد فكرته باستخدام لا النافية للجنس.



    الأجوبة :
    - قائل هذه العبارة هو مصطفى كامل .
    - استخدم قائل هذا العبارة لا النافية للجنس تأكيدا على فكرته , فالعبارة مقسمة لقسمان الأول هو "لا يأس مع الحياة" و قد أفادت هذه العبارة أن الحياة في جميع نواحيها مع اليأس لا تكون حياة , فقد أراد أن يؤكد أن لا نيأس من الحياة . و العبارة الثانية هي " ولا حياة مع اليأس " وأفادت هذه العبارة أيضا أن اليأس لا يجتمع مع الحياة , وقد جاءت مؤكدة للجملة الأولى , وقد أكد القائل في الجمليتين على عدم اليأس من الحياة وأنه لا نستطيع أن نعيش حياتنا مع اليأس فلا حياة مع اليأس .



    الرد على رسالة أحمد أمين
    (1تخيل أنك الابن , ولم تقتنع ببعض ما جاء في الرسالة .
    اكتب ردا لأبيك تناقشه في الأفكار التي لم تقتنع بها .
    (2 ابحث في كتاب (إلى ولدي) لأحمد أمين عن رسالة أخرى ولخصها في صفحة واحدة.


    أي والدي :
    إني أعلم أنك أكبر مني عمرا وكذلك أكثر مني حكمة , وما أنا إلا شاب ناشئ صغير , لم يتعرف إلى الدنيا وبعد ولم يشهد تفاصيلها المفرحة والمحزنة , المتعبة والمريحة .


    قد ذكرت لي في رسالتك السابقة الكثير من الآراء ولكنني لم أقتنع بها , فأرجوا منك يا والدي أن تتقبل مناقشتها معي .



    في البداية ما ذكرته بشأن أن تربيتي لا تختلف عن تربيتك حتى مع اختلاف الزمان ومع اختلاف الناس , فأرجوا منك أن تسمح لي في معارضة هذه النقطة بالذات , فحتى رغم ما قلته قد يقترب من الصحة لكن ما أقوله هو برأيي أقرب إلى الصواب . بالتأكيد هناك العديد من الأحداث التي تؤثر على تربية وشخصية الأبناء وهذه الأحداث تختلف من زمانك للزمان الذي نعيشه الآن . وهناك أيضا العديد من المؤثرات المؤثرة على تربية الأبناء وخاصة هذا التطور وانتشار هذه التقنيات الحديثة من أجهزة الحاسوب والهاتف المتحرك الحديثة التي لم تكن موجودة في عصرك .



    وبالنسبة للنقطة الخاصة في قول الحق والتزام العدل . فأنا أؤيدك في هذه النقطة فلا أظن أن هنالك من يعارضك إلا من لم يكن عقله سليما ومنهجه قويما . ولكن هناك رأي لي في هذه النقطة والخاص بإغضاب بعض الناس . فقد تكون هناك بعض المواقف تضطر فيها إما لعدم قول الحق أو التخلي عن العدل في موقف محدد وذلك لتجنب خسارة صديق عزيز أو قريب حبيب .



    وأما بالنسبة ما ذكرته بشأن تجربتك والمال . المال بالفعل هو الوسيلة للفقراء وهو الهدف للأغنياء . فقد يكون بالفعل وسيلة لتحقيق السعادة أو غيره . ولكنه في كثير من الحالات وأغلبها يعد هدفا . و هو هدف نبيل يسعى الإنسان لاكتنازه ليوفر لنفسه حياة مريحة سهلة ميسرة ويضمن مستقبل أبناءه .



    فهذا هو رأيي الذي أردته بالنسبة لرسالتك يا والدي . فهذا ما أعتقده وهذه هي أفكاري وآرائي التي أتمسك بها بشدة وفي نفس الوقت أستطيع التخلي عنها بكل بساطة لو تبين لي أنها خاطئة وتنافي الصواب .











    لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس


    * لا يأس مع الحياة , ولا حياة مع اليأس .
    - من قائل هذه العبارة ؟
    - اكتب فقرة تفسر فيها كيف استطاع القائل تأكيد فكرته باستخدام لا النافية للجنس.



    الأجوبة :
    - قائل هذه العبارة هو مصطفى كامل .
    - استخدم قائل هذا العبارة لا النافية للجنس تأكيدا على فكرته , فالعبارة مقسمة لقسمان الأول هو "لا يأس مع الحياة" و قد أفادت هذه العبارة أن الحياة في جميع نواحيها مع اليأس لا تكون حياة , فقد أراد أن يؤكد أن لا نيأس من الحياة . و العبارة الثانية هي " ولا حياة مع اليأس " وأفادت هذه العبارة أيضا أن اليأس لا يجتمع مع الحياة , وقد جاءت مؤكدة للجملة الأولى , وقد أكد القائل في الجمليتين على عدم اليأس من الحياة وأنه لا نستطيع أن نعيش حياتنا مع اليأس فلا حياة مع اليأس .



    أوههههههههههههههههههههههههه مال الفصل الأول






  10. #10
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية Bint.Mesr
    الحالة : Bint.Mesr غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 28933
    تاريخ التسجيل : 06-12-08
    الدولة : أمـ الدنيا حببتي مصر
    الوظيفة : طــــــآآآلـــبـــه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 4,775
    التقييم : 643
    Array
    MY SMS:

    اشهد ان لا اله الا الله وإن محمد رسول الله

    افتراضي رد: ابي حل ملف انجاز في العربي


    جـــزآآآكِ الله خير اختي خالة رورو






صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أوراق عمل لدرس (عوامل التضامن العربي) ودرس (معوقات التضامن العربي)
    بواسطة ريما في المنتدى تربية الوطنية / اجتماعيات
    مشاركات: 51
    آخر مشاركة: 14-02-28, 12:07 AM
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-02-26, 10:44 AM
  3. بحث عن مقولة الشيخ زايد " البترول العربي ليس أغلى من الدم العربي "
    بواسطة أدهم السعداوى في المنتدى المنتدى العام General Forum
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-01-23, 01:53 PM
  4. ورقة عمل أنشطة السكان في الوطن العربي العربي الصف السادس
    بواسطة زهرة الامنيات في المنتدى تربية الوطنية / اجتماعيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-01-07, 04:03 PM
  5. ملف انجاز
    بواسطة العاشق الصغير في المنتدى تربية الوطنية / اجتماعيات
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 11-11-14, 03:56 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •