تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11
  1. #1
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية عنيدة بكلمتي
    الحالة : عنيدة بكلمتي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29997
    تاريخ التسجيل : 23-12-08
    الدولة : في بلد الله لا يحرمني منه
    الوظيفة : طـــــالبة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 53
    التقييم : 15
    Array
    MY SMS:

    ..~~..اماراتية وافتخر ..~~...

    2nd تقرير عن الرسووول معلما ومدربا


    السلااااام عليكم

    اخباركم عرب زاااااااااااايد
    لو سمحتوااا بغيت تقرير عن الرسووول معلما ومدربا





    ضروووووري









    بدايه هم .. تجي و تضم
    و تجرحني و تتعبني
    غريب أوطان .. أعيش أحزان
    فقدت أشياء تسعدني
    غريبٍ صاح .. بعد ما راح
    محد يدري و يسمعني
    أنا يا ليل .. أعيش الويل
    ندا الخلان يتبعني
    فراق الأم .. يجيب الغم
    و ذكراها تجالسني
    هناي أبوي .. و شوف أخوي
    لهم مشتاق و متعني
    فقدت أذان .. ذكر قران
    بلاد الغرب تشغلني
    تركت أصحاب .. وطن و تراب
    طلبت الله يثبتني
    وطن ما أنساك .. تجي ذكراك
    و دمعاتي تونسني
    و أرد الآه .. تلو الآه
    و صدى الآهات يذبحني
    غريبٍ صاح .. بعد ما راح
    محد يدري و يسمعني
    أنا يا ليل .. أعيش الويل
    ندا الخلان يتبعني

  2. #2
    أم محمد
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية رؤية
    الحالة : رؤية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7497
    تاريخ التسجيل : 10-03-08
    الدولة : بوركينا فاسو
    الوظيفة : بطاله بلا وظيفه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 8,217
    التقييم : 2102
    Array
    MY SMS:

    لآ إله إلا أنتَ سبحـآنك, إنـي كُنت من الظآلمين ,..

    افتراضي رد: مــــهـــم


    الغاليه إنت بنت كيف ولا بنت تذلج

    ع العموم هذا هو ,, إن شاء الله يعجبج

    _________________________________________

    مهارات مدرب من السيرة النبوية

    أ. أسلوب التهيئة بطلب الا ستنصات والسماع :
    " يستخدم غالباً قبل البدء في إلقاء الموضوع "
    عن جرير بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع : استنصت الناس ، فقــال : ( لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض )
    ( البخاري ـ مسلم ـ أحمد ـ النسائي ـ ابن ماجة ـ الدارمي )
    يقول الحافظ بن حجر : " وذلك أن الخطبة كانت في حجة الوداع ، والجمع كثيراً جداً ، وكان اجتماعهم لرمي الجمار وغير ذلك من أمور الحج ، فلما خطبهم ليعلمه ناسب أن يأمرهم بالإنصات "

    ب. التدرج في التعليم :

    وذلك فيما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما
    أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذاً رضي الله عنه فقال :
    " إنك تأتي قوماً من أهل الكتاب ، فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ، فإن هم أطاعوك لذلك ، فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات .. الحديث " .
    " والتدرج كما هو في الحديث يعني عدم الانتقال من جزء إلى آخر إلا بعد تحقق هدف الجزء الأول وهكذا إلى حين اكتمال جميع أجزاء المنهاج " ،
    وكذلك تجد نصوص كثيرة أخرى تدل على أسلوب التدرج كما حدث في تحريم الخمر وغيرها


    ثانياً : التشويق وتنويع المثيرات والاستجابات :
    وذلك بأساليب عديدة كما يلي :

    أ/ السكوت أثناء الإلقاء لجذب الانتباه :

    روى البخاري ومسلم عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    " أي شهر هذا ؟ قلنا الله ورسوله أعلم ، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ؟… الحديث "

    ب/ التغيير والتنويع في نبرات الصوت :
    روى مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :
    " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب وذكر الساعة اشتد غضبه وعلا صوته ... "

    ج/ استخدام تعابير الوجه :

    روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
    دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور ،
    فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه ، ثم قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم :
    " أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور " ،
    كما رويا أيضاً عن جرير بن عبد الله قال : ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي"

    د/ تغيير وضع الجلوس :
    كما في الحديث الذي رواه الشيخان :
    " وكان متكئاً فجلس فقال : " ألا وقول الزور ، ألا وشهادة الزور ".

    هـ/ تكرار الكلام إذا اقتضى المقام ، وتجنبه بلا داع :
    روى البخاري وأحمد بن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :
    أنه كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاً حتى تفهم عنه … "
    يقول المباركفوري : والمراد أنه كان صلى الله عليه وسلم يكرر الكلام ثلاثاً
    إذا اقتضى المقام وذلك لصعوبة المعنى أو غرابته أو كثرة السامعين لا دائماً فإن تكرير الكلام من غير حاجة لتكريره ليس من البلاغة
    كذا في شرح الشمائل للبيجوري " .
    وأستعيد ابن عباس رضي الله عنه حديثاً فقال : لولا أني أخاف أن أغض من بهائه ، وأريق من مائه ، وأخلق من جدته ـ لأعدته ".

    و/ عدم التشدق والتقعر في الكلام :
    روى الترمذي عن جابر رضي الله عنه قال :
    إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة ،
    أحاسنكم أخلاقاً ، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة "
    الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون " قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون ؟ قال " المتكبرون "قال النووي حديث حسن
    هذا فيمن يتقعر في العربية ليظهر نفسه فكيف بمن يتقعر بالإنجليزية في تدريسه العربية.

    ز/ مطالبة المتعلمين بالاقتراب والدنو :ـ
    روى البخاري وأحمد عن ابن عباس رضي الله عنه قال :
    صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر وكان آخر مجلس جلسه متعطفاً ملفحة على منكبيه قد عصب رأسه بعصابة دسمة ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إليَّ ، فثابوا إليه .. "



    ثالثاً : التنويع في أساليب العرض :

    أ/ الجمع بين أساليب التعلم الفردي والجماعي :

    " في كثير من النصوص نقرأ : كان النبي صلى الله عليه وسلم جالساً مع أصحابه ،
    وبينما كنا جلوساً مع النبي صلى الله عليه وسلم فهذا نموذج للتعليم الجماعي ،

    وأما التعليم الفردي فنماذجه كثيرة ،
    قال ابن مسعود رضي الله عنه " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه " رواه البخاري ومسلم"

    ب/ التطبيق العملي أمام المتعلمين :
    روى البخاري ومسلم وغيرهم عن سهل بن سعد
    [ وفيه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر ] قال : " ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عليها وكبر وهو عليها .. ثم ركع وهو عليها ،
    ثم نزل القهقري فسجد في أصل المنبر ثم عاد .. " .

    جـ . التوضيح و التفصيل أثناء الشرح :
    روى الترمذى عن عائشة رضي الله عنها قالت :
    "ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد كسردكم هذا ، ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل ، يحفظه من جلس إليه "
    (حسنه الألباني رحمه الله ).

    د.استعمال الوسائل و الرسومات التوضيحية :
    روى البخاري وأحمد وغيرهم عن أبي مسعود رضي الله عنه قال :
    خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا ، و خط خطاً في الوسط خارجاً منه فقال :
    هذا الإنسان وهذا أجله محيطا به – أو قد حاط به –وهذا الذي خارج أمله ، وهذه الخطط الصغار الأعراض ، فإن اخطأه هذا نهشه هذا ، وإن أخطأه هذا نهشه هذا ).
    وروى الإمام احمد والدارمي
    وصححه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما )
    وخط عن يمينه و شماله ثم قال : (هذه السبل ليس منها سبيلا إلا عليه شيطان يدعو إليه )
    ثم قرأ : " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله "(الأنعام –153)
    وروى البخاري قوله صلى الله عليه وسلم " أنا وكافل اليتيم كهاتين "وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى ".

    هـ . أسلوب الإقناع العقلي :
    روى احمد عن أبي أمامه قال : إن شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
    يا رسول الله ائذن لي بالزنا ، فاقبل القوم فزجروه و قالوا :مه مه ! فقال :أدنه ، فدنا قريباً ، قال : فجلس قال أتحبه لأمك قال : لا والله جعلني الله فداءك …"، وما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ولد لي غلام أسود ، فقال : هل لك من إبل ؟ قال :نعم ، قال ما ألوانها ؟ قال : حمر ، قال : هل فيها من أورق ؟ قال : نعم ، قال : فأنى ذلك ؟ قال : نزعه عرق ؟ ، قال : فلعل ابنك هذا نزعة ؟.

    و/ التعليم بأسلوب القصص :
    وذلك ما رواه البخاري وأبو داود وأحمد أن خباب رضي الله عنه جاء إلى رسول الله
    يشكو أذى قريش وكان ذلك في أول الدعوة بمكة يقول خباب رضي الله عنه : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
    وهو متوسد ببردة له في ضل الكعبة فقلنا : ألا تستنصر لنا ، ألا تدعو لنا ، فقال صلى الله عليه وسلم :
    (( لقد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ، فيجاء بالمنشار ، فيوضع على رأســـه فيجعل نصفين ويمشط بأمشــاط من الحديد ما دون لحمه وعظمه ، فما يصده ذلك عن دينه … )) ،
    وهناك الكثير من القصص التعليمية كقصة الأبرص والأعرج والأعمى وقصة الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار ، وغيرها من لا يتسع المجال لسردها تدل على أهمية هذا الأسلوب في إيصال القيم والمفاهيم.

    ز/ التعليم عن طريق ضرب الأمثال :
    ما روي في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قـال :
    " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجه طعمها طيب وريحها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها … "
    وغيرها الكثير من الأمثال في القرآن والسنة

    ح / توضيح المسائل عن طريق التعليل :
    ما رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن صلى الله عليه وسلم قال :
    " إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في إحدى جناحه داء وفي الآخر شفاء "
    وقد " عقد ابن القيم فصلاً في كتابة أعلام الموقعين
    ساق فيه بعض ما ورد في السنة من تعليل الأحكام ".




    رابعاً : ترسيخ المفاهيم وربطها :


    أ/ البعد عن المشتتات أثناء العرض :
    روى البخــــــاري وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
    بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم ، جاءه أعرابي ، فقال : متى الساعة ؟
    فمضى رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث ، فقال بعض القوم : سمع ما قال فكره ما قال ، وقال بعضهم : بل لم بسمع حتى إذا قضى حديثه قال :
    أين أراه السائل عن الساعة ، قال : ها أنا يا رسول الله قال : " فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة …"

    ب/ الربط بين المواقف التعليمية :
    ما رواه الشيخان عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مع أصحابه يوماً وإذا بامرأة من السبي
    تبحث عن ولدها ، فلما وجدته ضمته ، فقال صلى الله عليه وسلم : " أترون هذه طارحة ولدها في النار " قالوا : لا ، قال : " والله لا يلقي حبيبه في النار "

    ج/ الحث على المراجعة والحفظ :
    روى البخاري ومسلم قوله صلى الله عليه وسلم قوله : " تعاهدوا القرآن ، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها "





    تنويه ،،
    جمـيع ملفاتي في الأقسام الدراسيه مقفله بالباسوورد التالي
    uae7.com أوuae.ii5ii.com
    وكل باسوورد مدون في الموضوع نفسه تحت "باسوورد فك الضغط"
    فقط قم بنسخ الباس والصقه في الملف حين يطلب منك

    الملفات شغاله 100%:)



    اضغط على


    Stay at the bottom Even of you are high..!





    يـامن تباكا على تراب خيه{ عشر ايام وارتسم باسم الهيأه {هذا حال انسان بدنيا ميته {لا أثرت به صياح ولا رده { ولا شل غير صالح ببره

  3. #3
    أم محمد
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية رؤية
    الحالة : رؤية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7497
    تاريخ التسجيل : 10-03-08
    الدولة : بوركينا فاسو
    الوظيفة : بطاله بلا وظيفه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 8,217
    التقييم : 2102
    Array
    MY SMS:

    لآ إله إلا أنتَ سبحـآنك, إنـي كُنت من الظآلمين ,..

    افتراضي رد: مــــهـــم


    أطفال المسلمين كيف رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟



    أخي المربي يقول الله تعالى : ( َقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) (الأحزاب:21)

    إن قدوتنا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد كان عليه السلام أفضل مربي ، وقد خرج أجيالاً لم يعرف التأريخ مثلهم ، ....



    وحول موضوع تربية النبي صلى الله عليه وسلم لأطفال المسلمين ، نسوق لك أخي شيئاً من ذلك ، وهي كلمات مختصرة وبتصرف من كتاب

    أطفال المسلمين كيف رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ / لـ : جمال عبد الرحمن



    فهاك شيئاً مما كتب :


    1- النبى صلى الله عليه وسلم يدعو للأبناء وهم في أصلاب آبائهم:



    لما أذى النبى من أهل الطائف ورموه بالحجارة عرض عليه ملك الجبال أن يطبق عليهم الأخشبين ( جبلين بمكة ) عندها قال النبي المشفق الرحيم " أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا " كذلك يرشدنا لما فيه صلاح الابن فى المستقبل حيث تكون البداية ربانية لا شيطانية حيث قال صلى الله عليه وسلم : " لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، يولد بينهما ولد فلا يصيبه الشيطان أبدا"



    ولقد أمرنا الله باختيار الصالحين والصالحات عند لزواج لتنشئة جيل صالح لأن فاقد الشىء لا يعطيه.



    2- ويدعو لهم وهم نطفة في رحم الأمهات:



    لقد دعا صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة وزوجه فقال : ( بارك الله لكما في ليلتكما ) .

    * ومن مظاهر عناية الإسلام بالطفل وهو في رحم أمه ما أمر به السلام من النفقة للمرأة المطلقة ثلاثا إذا كانت حاملا وهذه النفقة لأجل جنينها وليست لأجلها حيث قد سقطت نفقتها بطلاقها ثلاثا،

    * ومن العناية به وقايته مما قد يؤثر على صحته وهو في رحم أمه ولذا أبيح للحامل إذا خافت على جنينها أن تفطر في رمضان كالمريض والمسافر، ومن العناية بالطفل وهو في رحم أمه تأجيل العقوبة التي تستحقها إذا كان ذلك سوف يؤثر على الولد أو يقضى عليه مثل قصة جهينة وقصة المرأة الغامدية.



    3- ويعلمنا صلى الله عليه وسلم أذكاراً لنزول أحدهم بالسلامة من رحم أمه:



    إن لحظات الولادة من أشق اللحظات على الأم وجنينها لما فيها من المشقة والكرب وتكون الأم مكروبة فيها كربا عظيما وقد علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم دعاء يقال في هذه الحالات حيث قال: " دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا اله إلا أنت"

    ومن الآيات قوله تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (لأعراف:54)

    ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) (يونس:3)




    4- ويبين صلى الله عليه وسلم منزلته عند الله إذا سقط من بطن أمه قبل تمامه:



    لقد ورد بشأن السقط أحاديث تسر السامعين فعن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته" أي صبرت على فقده. رواه أحمد وابن ماجه .



    5- وبعد ولاتهم يؤذن في الأذن اليمنى للطفل:



    عن أبى رافع قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أّّذن الحسن بن على حين ولدته فاطمة. وقال ابن القيم رحمه الله : وسر التأذين والإقامة أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات النداء العلوي المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته والشهادة التي أول ما يدخل بها في الإسلام ومعروف أن الشيطان يفر ويهرب من سماع كلمات الآذان فيسمع شيطانه ما يغيظه في أول لحظات حياته.





    6 - الإسلام يعد الأولاد من البشريات :



    إن الأولاد نعمة من الله سبحانه وتعالى يهبها لمن يشاء ويمسكها عمن يشاء ولما كانت هذه النعمة تسر الوالدين بشرت الملائكة بهم رسل الله من البشر وزوجاتهم

    قال تعالى:" يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى"( مريم 7) - وقالت عن امرأة ابراهيم الخليل " وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها باسحق ومن وراء اسحق يعقوب" (هود :71) ولهذا ذم الله تعالى من تبرم من الأنثى واستثقلها لأنه تعالى هو الذي وهبها كما وهب الذكر والحياة لا تستمر إلا بالذكر والأنثى معا فقال تعالى: " ألا ساء ما يحكمون" ( النحل : 59)



    7- والنبي صلى الله عليه وسلم يحنك المولود بالتمر ويدعو له ويبرك عليه



    والتحنيك هو مضغ الشيء ووضعه في فم الصبي ودلك حنكه به يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل ويقوى عليه والمقصود من التحنيك أن يطمئن الطفل ويجعله آمنا على استمرار غذائه والعناية به وبخاصة تحنيكه بالتمر الذي ترتفع فيه نسبة الحلاوة التي يتلذذ بها الطفل وفيه كذلك تمرين على استعمال وسيلة غذائه الجديدة وهى المص بالفم ليألفها.



    * عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِي اللَّهم عَنْها أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِاللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ قُبَاءً فَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ثُمَّ دَعَا لَهُ فَبَرَّكَ عَلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ فَفَرِحُوا بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا لِأَنَّهُمْ قِيلَ لَهُمْ إِنَّ الْيَهُودَ قَدْ سَحَرَتْكُمْ فَلَا يُولَدُ لَكُمْ *رواه الشيخين*

    وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ) رواه مسلم .



    8- ويرشد النبى محمد صلى الله عليه وسلم الأبوين إلى تحصينه بالذكر من الآفات وشكر الله تعالى على موهبته



    لا شك أن الدعاء مجلبة لكل خير وفيه شكر الرحمن الذي يزيد من شكره قال تعالى:



    " لئن شكرتم لأزيدنكم" (إبراهيم : 7) .



    9- ويقسم صلى الله عليه وسلم للمولود ميراثه بمجرد ولاته



    فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لا يَرِثُ الصَّبِيُّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا ) قَالَ وَاسْتِهْلَالُهُ أَنْ يَبْكِيَ وَيَصِيحَ أَوْ يَعْطِسَ *رواة بن ماجة وصححه الألباني *



    10- ويأمر بإخراج الزكاة عنه بمجرد الولادة أيضا



    فعن ا بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ * رواة البخاري ومسلم وغيرهم .. *



    11- ويرحم صلى الله عليه وسلم طفولته ولو كان ولد زنا



    من رحمة النبي بالطفل وحرصه على أن يشب راضعا من ثدي أمه انه لما جاءته المرأة الغامدية التي زنت ردها حتى تلد فلما وضعت ردها حتى ترضع طفلها ثم جاءت بالطفل بيده كسرة خبز دليل على فطامه فأقام صلى الله عليه وسلم عليها الحد (الحديث رواه مسلم ) والناظر في هذا الحديث يرى أمورا عجيبة:

    - لم يأمرها النبي أن تسقط هذا الحمل من الزنا بل على العكس أمرها إن تذهب حتى تلد.

    - فلما ولدت أمرها أن تذهب حتى تفطمه فأرضعته ثم فطمته وقد أكل الخبز.

    - أن النبي دفع بالصبي إلى أحد المسلمين ليقوم على رعايته وتربيته.

    تلك رحمة نبي الرحمة على ولد الزنا من الضياع فما ذنبه أن يتحمل آثار جريمة غيره؟!!



    12- ويحتفل بالأطفال فى صغرهم فيوصى بالعقيقة عنهم



    وللعقيقة فوائد كثيرة كما ذكر العلماء منهم ابن القيم فهي قربان من الله تعالى وفيها الكرم والتغلب على الشح وفيها إطعام الطعام وهو من القربات وهى تفك ارتهان المولود عن عدم الشفاعة لوالديه أو شفاعة والديه له ومنها أنها ترسيخ للسنن الشرعية ومحاربة خرافات الجاهلية وفيها إشاعة نسب المولود وغيره.



    * فعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى ) *رواه النسائي والترمذي وصححه الالباني *



    * وعن أُم كُرْزٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ : ( عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ وَلَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا ) رواه الترمذي وصححه الألباني*ِ





    13- يغير صلي الله عليه وسلم عادات الجاهلية في الاحتفال بهم :



    عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وُلِدَ لِأَحَدِنَا غُلَامٌ ذَبَحَ شَاةً وَلَطَخَ رَأْسَهُ بِدَمِهَا فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ كُنَّا نَذْبَحُ شَاةً وَنَحْلِقُ رَأْسَهُ وَنُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ



    14- ويسميهم بأحسن الأسماء :



    إن الله جميل يحب الجمال ، ومن الجمال العناية باسم المولود ، وقد عني صلى الله عليه وسلم بذلك وكان يحث على التسمية الجميلة ، فعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وأصدقها : حارث وهمام ، وأقبحها حرب ومرة ) أخرجه أبو داود والنسائي





    15- وينهي عن تسميتهم بأسماء قبيحة و غير جائزة شرعا :



    فعن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تسم غلامك أفلح ولا نجيحا ولا يسارا ولا رباحا فإنك إذا قلت أثم هو أو أثم فلان قالوا لا ) رواه مسلم



    16- يأمر صلي الله عليه وسلم بحلق رأس الطفل يوم سابعه وتنظيفه وإزالة الأذي عنه



    فعن علي بن أبي طالب قال : عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال : ( يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة ) قال فوزنته فكان وزنه درهما أو بعض . رواه الترمذي وأحمد .

    ففي حلق رأسه إيذاناً بالعناية بطهارته وحرصاً على سلامته ،



    17- وينهي عن تشويه الرأس بحلق بعضه وترك بعضه (القزع) :



    فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع .

    قال : قلت وما القزع ؟ قال : يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض . رواه البخاري ومسلم .





    18- ويداعب الصبي بلسانه وفمه :



    عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سوق بني قينقاع متكئا على يدي فطاف فيها ثم رجع فاحتبى في المسجد وقال أين لكاع ادعوا لي لكاعا فجاء الحسن عليه السلام فاشتد حتى وثب في حبوته فأدخل فمه في فمه ثم قال : ( اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ) ثلاثا قال أبو هريرة ما رأيت الحسن إلا فاضت عيني . رواه البخاري ومسلم .

    ولَكَاع ولُكَع هو الصغير قليل الجسم . وتطلق أيضاً على قليل العلم الغبي الأحمق .



    19- ويكني أهل الطفل باسمه :



    عن أبي شريح أنه لما وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( إن الله هو الحكم وإليه الحكم ) فلم تكنى أبا الحكم فقال إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما أحسن هذا فما لك من الولد ) قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال : ( فمن أكبرهم ؟ ) قلت شريح قال : ( فأنت أبو شريح ) رواه أبو داود





    20- ويهتم بختان الطفل :



    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الفطرة خمس : الختان ، والاستحداد ، وقص الشارب ، وتقليم الأظافر ، ونتف الآباط ) رواه البخاري .





    21- ويجلسهم علي حجره وفخذة ويشفق علي مرضاهم :



    عن أم كرز الخزاعية قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فأمر به فنضح وأتي بجارية فبالت عليه فأمر به فغسل . رواه أحمد



    وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه ويقعد الحسن على فخذه الأخرى ثم يضمهما ثم يقول: ( اللهم ارحمهما فإني أرحمهما ) رواه البخاري .





    22- ويبشرهم (صلى الله عليه وسلم ) بالجنة إذا ماتوا صغارًا:



    عن عائشة أم المؤمنين رضي اللَّه عنها قالت: دُعي رسول (صلى الله عليه وسلم ) إلى جنازة غلام من الأنصار، فقلت: يا رسول الله، طوبى لهذا، عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل السوء ولم يدركه. قال: «أوَ غير ذلك يا عائشة؟ إن اللَّه خلق للجنة أهلاً خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلاً خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم» .



    وقال (صلى الله عليه وسلم ) : «رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة …» إلى أن قال: «قالا: انطلق، فانطلقتُ، فإذا روضة خضراء، وإذا فيها شجرة عظيمة، وإذا شيخ في أصلها حوله صبيان» إلى أن قال: «إنكما طوفتماني منذ الليلة، فأخبِراني عما رأيت. قالا: نعم … قال: وأما الشيخ الذي رأيت في أصل الشجرة فذاك إبراهيم عليه السلام، وأما الصبيان الذين رأيتَ فأولاد الناس». رواه البخاري



    23- ويبشّر (صلى الله عليه وسلم ) بشفاعتهم لأبويهم إذا صبروا على فقْدِهِم:



    عن أبي حسان قال: قلت لأبي هريرة: إنه قد مات لي ابنان، فما أنت محدِّثي عن رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) بحديث تُطيِّب به أنفسنا عن موتانا؟ قال: «نعم: صغارهم دعاميص الجنة (صغار أهل الجنة) يتلقَّى أحدهم أباه، أو قال: أبويه، فيأخذ بثوبه، أو قال: بيده، كما آخذ أنا بِصَنِفَةِ (طرف) ثوبك هذا، فلا يتناهى، أو قال: فلا ينتهي (فلا يتركه) حتى يُدخِله اللَّه وإيَّاه الجنة» رواه مسلم



    وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم ) قال: «ما من مسلمَيْن يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنْث، إلا أدخلهما اللَّه وإياهم بفضل رحمته الجنة، وقال: يقال لهم: ادخلوا الجنة، قال فيقولون: حتى يجيئ أبوانا، قال: ثلاث مرات فيقولون مثل ذلك، فيقال لهم: ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم». رواه البخاري







    24- وكان (صلى الله عليه وسلم ) يرحم بكاء الطفل في الصلاة فيخففها، ويحث أئمة المساجد على تخفيف الصلاة لأجلهم:



    عن أنس رضي الله عنه قال: ما صليت وراء إمام قَط أخف صلاة ولا أتم من النبي (صلى الله عليه وسلم ) ، وإن كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف عنه مخافة أن تُفتَن أمه. رواه البخاري



    ويؤكد (صلى الله عليه وسلم ) ذلك بنفسه فيقول: «إني لأدخل الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجاوز في صلاتي مما أعلم من شدة وَجْد أمه من بكائه» رواه البخاري .





    25- ويناديهم (صلى الله عليه وسلم ) بكنيتهم تكريمًا لهم:



    يقـول أنس رضي الله عنه: كان رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) أحسن الناس خلقًا وكان لي أخ يقال له أبو عمير، قال: أحسبه فطيمًا، وكان إذا جاء (أي النبي) قال: يا أبا عمير... إن النداء للطفل بكنيته يرفع معنوياته، ويجعله أشد حبًّا لمعلمه ومربيه، وكلما كانت العلاقة بين الطفل ومؤدبه حسنة كانت النتائج إيجابية وسريعة وعظيمة، فلنقتد بخير الخلق محمد (صلى الله عليه وسلم ) .





    26- ويُحسن النداء (صلى الله عليه وسلم ) للصغار حتى من الخدم:



    عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) قال: «لا يقولن أحدكم: عبدي، وأَمَتي كلكم عبيد اللَّه، وكل نسائكم إماء اللَّه، وليقل: غلامي، وجاريتي، وفتاي، وفتاتي»

    رواه مسلم





    27- ويَحْمِلُهم (صلى الله عليه وسلم ) في صلاته:



    عن عبد اللَّه بن شداد رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) في إحدى صلاتي العشاء وهو حامل حسنًا أو حسينًا، فتقدم رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) فوضعه ثم كبَّر للصلاة فصلى فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي وإذا الصبي على ظهر رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) وهو ساجد، فرجعتُ إلى سجودي، فلما قضى رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) الصلاة قال الناس: يا رسول اللَّه، إنك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر وأنه يوحَى إليك، قال: «كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته» رواه النسائي



    وعن أبي قتادة الأنصاري أن رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) كان يصلي وهو حامل لأمامة بنت زينب بنت رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم ) ، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها . رواه البخاري .



    28- ويأمر صلى الله عليه وسلم بتلقين الطفل كلمة التوحيد:



    عن جندب بن عبد اللَّه قال: "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانًا".

    فعلمهم النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان قبل أن يعلمهم القرآن، والإيمان كما بالحديث: "بضع وسبعون شعبة، أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلا اللَّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".



    29- ويقطع صلى الله عليه وسلم خطبته ويترك منبره ليرحم عثرتهم:



    عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه، ثم قال: "صدق اللَّه إنما أموالكم وأولادكم فتنة" {التغابن: 15}، فنظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما". صلى اللَّه عليك يا رسول اللَّه.



    30- ويهتم صلى الله عليه وسلم بتهذيب مظهرهم وحلاقتهم:



    عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيًا قد حُلق بعض شعر رأسه وتُرك بعضه، فنهاهم عند ذلك وقال: "احلقوه كله أو اتركوه كله".

    إن رسولنا صلى الله عليه وسلم لا يحب تشويه منظر الطفل، ولا تشبيه مظهره بمظهر أبناء الكفار، ولا أن يكون حبنُّا لأطفالنا دافعًا لنا أن نفعل فيهم الأفاعيل، وإنما أراد لأبناء المسلمين أن يكون لهم مظهرٌ مميز وشخصية مستقلة، غير مقلدة ولا محاكية لشخصيات غير مسلمة كما يُرى في واقع كثير من الناس اليوم إلا من عافاه اللَّه.



    31- ويشرف بنفسه صلى الله عليه وسلم على حلاقتهم:



    عن عبد اللَّه بن جعفر- رضي اللَّه عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمهل آل جعفر ثلاثًا أن يأتيهم - يعني بعد موته - ثم أتاهم فقال: "لا تبكوا على أخي بعد اليوم" يريد إنهاء الحِدَاد عليه، ثم قال: "ادعوا لي بني أخي". فجيء بنا كأنا أفرخ، فقال: "ادعوا لي الحلاق". فأمره فحلق رءوسنا



    . وهذا فيه هَدْيٌ وإرشاد للآباء أن يُشرفوا بأنفسهم على حلاقة أبنائهم، ويقرروا متى يحلقونه ومتى يتركونه، ولا يتركوا للأبناء الحرية في ذلك، فربما قلدوا أصحاب "القُصة" وصنعوا مثل أرباب "الشوشة"!! وتركوا هَدْي المصطفى صلى الله عليه وسلم .



    32- ويحملهم صلى الله عليه وسلم على عاتقه وعلى دابته:



    عن البراء قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسين على عاتقه وهو يقول: "اللهم إني أحبه فأحبه".

    وعن عبد اللَّه بن جعفر أيضًا قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر تُلُقِّيَ بصبيان أهل بيته، قال: وإنه جاء من سفر فسُبِق بي إليه فحملني بين يديه، ثم جيء بأحد ابني فاطمة الحسن والحسين رضي اللَّه عنهم فأردفه خلفه، قال: فأُدخلنا المدينة ثلاثة على دابة.

    وحمل صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين على عاتقيه (كتفيه)، وقال: "نِعم الراكبان هما، وأبوهما خير منهما".

    وعن عمر رضي الله عنه قال: رأيت الحسن والحسين على عاتقي النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت: نعم الفرس تحتكما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "ونِعم الفارسان" .

    وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي، فجاء الحسن والحسين أو أحدهما، فركب على ظهره، فكان إذا سجد رفع رأسه قال بيده فأمسكه أو أمسكهما وقال: "نِعم المطية مطيتكما"



    إنه التواضع من سيد البشر، والاهتمام بالنشء لبناء شخصيتهم وربطهم بمعلِّمهم الأعظم وقُدوتهم الأكرم؛ محمد صلى الله عليه وسلم





    تنويه ،،
    جمـيع ملفاتي في الأقسام الدراسيه مقفله بالباسوورد التالي
    uae7.com أوuae.ii5ii.com
    وكل باسوورد مدون في الموضوع نفسه تحت "باسوورد فك الضغط"
    فقط قم بنسخ الباس والصقه في الملف حين يطلب منك

    الملفات شغاله 100%:)



    اضغط على


    Stay at the bottom Even of you are high..!





    يـامن تباكا على تراب خيه{ عشر ايام وارتسم باسم الهيأه {هذا حال انسان بدنيا ميته {لا أثرت به صياح ولا رده { ولا شل غير صالح ببره

  4. #4
    أم محمد
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية رؤية
    الحالة : رؤية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7497
    تاريخ التسجيل : 10-03-08
    الدولة : بوركينا فاسو
    الوظيفة : بطاله بلا وظيفه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 8,217
    التقييم : 2102
    Array
    MY SMS:

    لآ إله إلا أنتَ سبحـآنك, إنـي كُنت من الظآلمين ,..

    افتراضي رد: مــــهـــم


    الرسول المعلم وأساليبه في التعليم
    بقلم:الأستاذ عبد الفتاح أبو غدة

    مقدمة المؤلف -رحمه الله-
    الحمد لله الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم، وصلى االله على رسوله
    سيدنا محمد وسلم وعلى آله وأصحابه وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وكرم.

    أما بعد فهذه الكلمات المنيفة، والأحاديث المباركة الشريفة، أصلها محاضرة عامة
    كانت مني استجابةً لطلب إدارة كلية الشريعة وكلية اللغة العربية في الرياض، من المملكة العربية السعودية
    لأول سنة من تدريسي فيها، وذلك في العام الدراسي 1385- 1386 هـ

    واخترت هذا الموضوع للمحاضرة: (الرسول المعلم وأساليبه في التعليم)، لعظيم صلته بالعلم والعلماء والتعليم والمتعلمين
    ثم أضيفت إليه إضافات كثيرة، ومباحث هامة متممة، وأطلت في بعض التعليقات إيفاءً للمقام، وأوجزت في بعضها،
    فغدا كتابا كاملا، وحرصت أن يكون ميسرا لكل قارئ، ونافعا لكل مستفيد ومثقف، وهو من الأهمية بمكان،
    إذ أنه يتعلق بجانب هام جدا من جوانب حياة الرسول المعلم صلى الله عليه وسلم وسيرته الشريفة،
    فهو كتاب توجيه وتربية وتعليم للمعلم والمتعلم جميعا

    وموضوعه موضوع طريف فريد، افتتحته منذ أكثر من ثلاثين سنة، لم أعلم أحدا كتب فيه من قبل على هذا المنوال
    وقد مضى على تأليفه هذا الوقت الطويل، منتظرا اللمسات الأخيرة لزيادة الكمال، وكم أماتت رغبة الكمال إنجاز كثير من جليل الأعمال
    كما أمات التراخي والتسويف كثيرا من فريد التأليف
    وقد طلب مني إخراجه من كثيرين ممن وقفوا على الإعلان مني عن قرب طبعه، فما تيسر إخراجه إلا الآن
    فالحمد لله على فضله وحسن توفيقه

    وقد أوردت فيه الأحاديث الكثيرة، من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في التعليم وأساليبه فيه
    وجعلته شطرين،
    الشطر الأول يختص ببيان شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم وذاته الشريفة
    وبيان رفيع مزاياه وتصرفاته الحكيمة،
    والشطر الثاني لعرض أساليبه في التعليم وسديد إرشاداته وتوجياته
    وتحريت أن تكون تلك الأحاديث الكريمة، تحتوي إلى جانب التمثيل والبيان: وضوح التوجيه التربوي والتعليمي أيضا
    فهي أمثلة مختارة هادفة، ونماذج معلمة موجهة، تحت عناوين مرشدة، عازيا كل حديث إلى مصدره

    والله الكريم أسأل أن ينفع بهذا الكتاب، ويقبله مني عملا صالحا زاكيا عنده، ويجعل فيه حافزا على الأسوة بسيدنا رسول الله
    صلى الله عليه وسلم، في الأقوال والأفعال، وجميع الشؤون والأحوال
    وفي ذلك لنا الخير كل الخير، والله الهادي لمن استهداه، إنه ربنا ولا رب سواه، وبيده التوفيق، وهو على كل شيئ قدير،
    والحمد لله رب العالمين، وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
    ___________________________________

    :بسم الله الرحمن الرحيم
    قضايا تربوية
    الرسول المعلم والمربي
    بُعث رسول الله  معلماً وهادياً لأمته وللبشرية جمعاء، وقد أكدت آيات القرآن الكريم رسالة المعلم الأول محمد( صلى الله عليه وسلم)، فقال تعالى:" كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم، ويعلمكم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين".
    لقد اصطفى الله محمداً( صلى الله عليه وسلم)من بين خلقه، ورباه وعلمه بعنايته الإلهية؛ ليتمكن من حمل الرسالة وتبليغها، فأُعد إعداداً عظيماً، حتى كان القرآن خلقه يرضى برضاه، ويسخط بسخطه، فتم به مكارم الأخلاق؛
    فلم يكن ( صلى الله عليه وسلم)فاحشاً ولا متفحشاً، وكان يقول:" إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً". ولم يحقد على إنسان قط لنفسه، وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة من حرمات الله فينتقم لله بها.
    لقد كان ( صلى الله عليه وسلم) معلماً حقيقياً، يقرأ آيات القرآن الكريم على المسلمين ويشرحها لهم، ويعمل على تطهير نفوسهم، ويعلمهم الحكمة ويعلمهم أموراً شتى لم يكونوا على علم بها . وكان  يعرف وظيفته – كمعلم – ويستشعر مسؤوليته التي حملها إياه ربه سبحانه عندما يقول:" ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني".
    وقد وصفه أحد الصحابة الذين تتلمذوا على يديه بقوله: ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه، فوالله ما كهرني، ولا ضربني، ولا شتمني. وهذا الحديث يصف موقفاً تعليمياً يمارس فيه الرسول  تعليم أحد أصحابه.
    حض الرسول على طلب العلم:
    بين رسول الله( صلى الله عليه وسلم) منزلة العلم، وحض على طلبه، فقال:" من يرد الله به خيراً يفقه في الدين". وقال( صلى الله عليه وسلم) :" فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد". وجعل العلم ركناً من أركان الخير، ومنير الناس به، فقتال:" الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا".
    وجعل طلب العلم الشرعي الذي يحتاج إليه المسلم ليقيم أمور دينه فريضة على المسلم، فقال
    ( صلى الله عليه وسلم):" طلب العلم فريضة على كل مسلم".
    أما العلوم الأخرى التي يحتاج إليها المسلمون في حياتهم، فهي من باب فرض الكفاية، يأثم جميع المسلمين إذا احتاجوا إلى علم ولم يوجد بينهم من يكفيهم إياه، ثم لا يتحللوا من ذلك حتى يسددوا ذلك النقص.
    وكان رسول الله  كثيراً ما يدعو ربه عز وجل فيقول:" اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن دعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع".
    حض الرسول على تبليغ العلم:
    إن الغاية من العلم أن ينتفع أصحابه وينفعوا غيرهم به، ولا فائدة من علم مكتوم أو فقه في صدور العلماء لا ينال فيه الناس شيئاً؛ لذلك أمر رسول الله ، بنشر العلم، وحرم كتمانه. فقال( صلى الله عليه وسلم) :" من سئل عن علم فكتمه، ألجم بلجام من نار يوم القيامة"، وعن أبي هريرة  قال: قال رسول الله :" مثل الذي يتعلم علماً ثم لا يحدث به مثل رجل رزقه الله مالاً فكنزه فلم ينفق منه" فهو في معنى الآية " والذين يكنزون الذهب والفضة ثم لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم"
    منزلة العلماء (المعلمين):
    يكفي رجال العلم فضلاً أن رسول الله  رائدهم، وأول من حمل لواء التحرير من الجهالة والضلالة. وقد بين عليه الصلاة والسلام منزلة العلماء، فقال:" لفضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب. وإن العلماء ورثة الأنبياء. إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، إنما ورثوا العمل، فمن أخذه أخذ بحظ وافر".
    وحث الأمة على احترام العلماء، ومعرفة حقوقهم، فقال: " ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه" وإن للعالم نصيبه عند الله عز وجل من هذا الأجر، كما لطالب العلم نصيبه منه. وفي ذلك يقول( صلى الله عليه وسلم):" العالم والمتعلم شريكان في الأجر" وعن ابن عباس  قال :" معلم الخير ومتعلمه يستغفر لهم كل شئ حتى الحوت في البحر".
    وصية رسول ( صلى الله عليه وسلم) بطلاب العلم:
    بلغ التشجيع العلمي أوجه في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)وتيسير سبيله للجميع، ليس بينه وبين طلابه حاجزاً أو مانع، ومعلم الخير يرحب بكل طالب. عن أبي سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه وسلم)، قال :" سيأتيكم أقوام يطلبون العلم، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم : مرحباً بوصية رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) وأفتوهم". فكان أبو سعيد إذا جاءه طلاب العلم قال: مرحباً بوصية رسول الله  ودرج الصحابة ومن بعدهم على قبول وصيته  في الترحيب بالمتعلمين وتكريمهم، وإعانتهم أدبياً ومادياً على الاستمرار في طلبهم للعلم. وكان ابن مسعود  يقول إذا رأى الشباب يطلبون العلم : مرحباً بينابيع الحكمة ومصابيح الظلام، خلقاً في الثياب، جُدد القلوب، حبس البيوت، ريحان كل قبيلة.





    تنويه ،،
    جمـيع ملفاتي في الأقسام الدراسيه مقفله بالباسوورد التالي
    uae7.com أوuae.ii5ii.com
    وكل باسوورد مدون في الموضوع نفسه تحت "باسوورد فك الضغط"
    فقط قم بنسخ الباس والصقه في الملف حين يطلب منك

    الملفات شغاله 100%:)



    اضغط على


    Stay at the bottom Even of you are high..!





    يـامن تباكا على تراب خيه{ عشر ايام وارتسم باسم الهيأه {هذا حال انسان بدنيا ميته {لا أثرت به صياح ولا رده { ولا شل غير صالح ببره

  5. #5
    أم محمد
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية رؤية
    الحالة : رؤية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 7497
    تاريخ التسجيل : 10-03-08
    الدولة : بوركينا فاسو
    الوظيفة : بطاله بلا وظيفه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 8,217
    التقييم : 2102
    Array
    MY SMS:

    لآ إله إلا أنتَ سبحـآنك, إنـي كُنت من الظآلمين ,..

    افتراضي رد: مــــهـــم


    نقي إلي تبينه ,,, بالتوفيق





    تنويه ،،
    جمـيع ملفاتي في الأقسام الدراسيه مقفله بالباسوورد التالي
    uae7.com أوuae.ii5ii.com
    وكل باسوورد مدون في الموضوع نفسه تحت "باسوورد فك الضغط"
    فقط قم بنسخ الباس والصقه في الملف حين يطلب منك

    الملفات شغاله 100%:)



    اضغط على


    Stay at the bottom Even of you are high..!





    يـامن تباكا على تراب خيه{ عشر ايام وارتسم باسم الهيأه {هذا حال انسان بدنيا ميته {لا أثرت به صياح ولا رده { ولا شل غير صالح ببره

  6. #6
    عضو نشيط
    الحالة : غزالة الامارات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 23427
    تاريخ التسجيل : 24-10-08
    الدولة : الامــــــــــ وكلي فخرـــــــــــارات
    الوظيفة : طــــــــــــــــالبة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 34
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    زعلان ومحد درا عن حالياشتكيت بس ما لقيت حد يسمعنيجرحني وخلاني انزف وما لقيت لصق يلم هذا الجرحتعبت ونسيت كل يلي فيني بس تذكر اني ما برجعلك

    افتراضي رد: مــــهـــم


    مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـشكورة ...

    لكن اذا ما عندكم ماااااااااااانع ابا أجوبة بقية الدرووووووووس ف التربية الاسلامية فصل الثاني ...

    الله يخليكم لا طنشوني ...





    ^5^^5^ إماراتية وقلبها سعودي

  7. #7
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية عنيدة بكلمتي
    الحالة : عنيدة بكلمتي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29997
    تاريخ التسجيل : 23-12-08
    الدولة : في بلد الله لا يحرمني منه
    الوظيفة : طـــــالبة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 53
    التقييم : 15
    Array
    MY SMS:

    ..~~..اماراتية وافتخر ..~~...

    Smile رد: مــــهـــم


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزالة الامارات مشاهدة المشاركة
    مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـشكورة ...

    لكن اذا ما عندكم ماااااااااااانع ابا أجوبة بقية الدرووووووووس ف التربية الاسلامية فصل الثاني ...

    الله يخليكم لا طنشوني ...
    تااااامري امر انتي اطلبي و انا بييب لج







    بدايه هم .. تجي و تضم
    و تجرحني و تتعبني
    غريب أوطان .. أعيش أحزان
    فقدت أشياء تسعدني
    غريبٍ صاح .. بعد ما راح
    محد يدري و يسمعني
    أنا يا ليل .. أعيش الويل
    ندا الخلان يتبعني
    فراق الأم .. يجيب الغم
    و ذكراها تجالسني
    هناي أبوي .. و شوف أخوي
    لهم مشتاق و متعني
    فقدت أذان .. ذكر قران
    بلاد الغرب تشغلني
    تركت أصحاب .. وطن و تراب
    طلبت الله يثبتني
    وطن ما أنساك .. تجي ذكراك
    و دمعاتي تونسني
    و أرد الآه .. تلو الآه
    و صدى الآهات يذبحني
    غريبٍ صاح .. بعد ما راح
    محد يدري و يسمعني
    أنا يا ليل .. أعيش الويل
    ندا الخلان يتبعني

  8. #8
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية عنيدة بكلمتي
    الحالة : عنيدة بكلمتي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 29997
    تاريخ التسجيل : 23-12-08
    الدولة : في بلد الله لا يحرمني منه
    الوظيفة : طـــــالبة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 53
    التقييم : 15
    Array
    MY SMS:

    ..~~..اماراتية وافتخر ..~~...

    Thumbs up رد: مــــهـــم


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رؤية مشاهدة المشاركة
    نقي إلي تبينه ,,, بالتوفيق
    مشكوووورة الغالية ع المرور انشاء يكوون في ميزاان حسناتج ..







    بدايه هم .. تجي و تضم
    و تجرحني و تتعبني
    غريب أوطان .. أعيش أحزان
    فقدت أشياء تسعدني
    غريبٍ صاح .. بعد ما راح
    محد يدري و يسمعني
    أنا يا ليل .. أعيش الويل
    ندا الخلان يتبعني
    فراق الأم .. يجيب الغم
    و ذكراها تجالسني
    هناي أبوي .. و شوف أخوي
    لهم مشتاق و متعني
    فقدت أذان .. ذكر قران
    بلاد الغرب تشغلني
    تركت أصحاب .. وطن و تراب
    طلبت الله يثبتني
    وطن ما أنساك .. تجي ذكراك
    و دمعاتي تونسني
    و أرد الآه .. تلو الآه
    و صدى الآهات يذبحني
    غريبٍ صاح .. بعد ما راح
    محد يدري و يسمعني
    أنا يا ليل .. أعيش الويل
    ندا الخلان يتبعني

  9. #9
    عضو مجتهد
    الصورة الرمزية ولد الفطيم
    الحالة : ولد الفطيم غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 24602
    تاريخ التسجيل : 31-10-08
    الدولة : الإمارات العربية المتحدة
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 100
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    BO : a7mad

    افتراضي رد: مــــهـــم


    إبداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع





    U . A . E

  10. #10
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية فتفوتة
    الحالة : فتفوتة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 10815
    تاريخ التسجيل : 29-03-08
    الدولة : الإمارات
    الوظيفة : بطالية هه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,040
    التقييم : 178
    Array
    MY SMS:

    صلو على خير البشر

    افتراضي رد: مــــهـــم


    مشكورة خيتو رؤية

    واسمحولي اغير عنوان الموضوع





    http://www.shbab1.com/2minutes.htm
    ادخل وامسح كل ذنوبك


    ’’’ םـכـد يبـטּـيـﮱ ڪڷـםـۃ םـٺـ۶ـۈد ۶ـڷيهآ ‘‘‘
    اما زعل ربي هذي مقدر عليها


    احم احم
    من تاليفي

    هـــديـــه‏

    http://www.quranflash.com/quranflash.html

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حل درس الرسول معلما ومربيا
    بواسطة شمشم برستيج في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 16-05-02, 08:36 PM
  2. نشاط حر درس الرسول معلما ومربيا
    بواسطة نورة الهرمودي في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 14-05-04, 05:04 PM
  3. بوربوينت درس الرسول (ص) معلما و مربيا
    بواسطة أحلى بنوووته في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 13-11-11, 09:50 PM
  4. تقرير عن الرسول معلما ومربيا
    بواسطة اكس اكس عبود اكس في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 13-04-28, 10:18 PM
  5. حل درس الرسول معلما ومربيا
    بواسطة القلب الكسير * في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-02-10, 04:13 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •