تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. #1
    عضو جديد
    الحالة : ضي العين غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 24113
    تاريخ التسجيل : 28-10-08
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 11
    التقييم : 10
    Array

    2nd بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    السلام عليكم
    مابطول عليكم بس بغيت بحث عن سكينة بنت الحسين




    وانشالله ماتردوني خايبة








  2. #2
    عضو جديد
    الصورة الرمزية اماراتية U.A.E
    الحالة : اماراتية U.A.E غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 32417
    تاريخ التسجيل : 19-02-09
    الدولة : U.A.E
    الوظيفة : طالبة ثانوية
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 3
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    ما يخصكم

    افتراضي رد: بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    وين البحث






  3. #3
    عضو جديد
    الحالة : ليتك تجي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 31609
    تاريخ التسجيل : 02-02-09
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 3
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    وين البحث






  4. #4
    عضو مجتهد
    الحالة : معلمة المستقبل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 32613
    تاريخ التسجيل : 24-02-09
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 111
    التقييم : 26
    Array
    MY SMS:

    انا...المبرمجة ....((وهالعضوية لبزنس

    افتراضي رد: بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    بارك الله فيكم الاخت طلبت ...


    اضغطوا ع الرابط التالي :

    انتهى تقرير عن سكينة بنت الحسين (رضي الله عنها )


    او



    http://www.study4uae.com/vb/study4uae71/article32994/






  5. #5
    عضو مجتهد
    الحالة : معلمة المستقبل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 32613
    تاريخ التسجيل : 24-02-09
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 111
    التقييم : 26
    Array
    MY SMS:

    انا...المبرمجة ....((وهالعضوية لبزنس

    افتراضي رد: بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم نسبها وولادتها: هي آمنة بنـت الحســين بـن علـي بـن أبي طالب, ولـدت في سنة 47 هـ، وسـميت باسـم جـدتـها أم النبـي، ثـم لقـبتها أمـها الـرباب بنت امرئ العتيى بن عدي بن أوس بن جابر تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم: بسـكينة ، وقـد استقبل الـبيت الهــاشمـي قبـلهـا مـولـد أخيهـا الشقيق ( عبد الله بن الحسين ) الذي استشهد مع أبيه رضي الله عنه. فقد عاشت السيدة سكينة فاجعة كربلاء فأصيبت بأبيها وبأخويها علي وعبد الله، وعمومتها وزوجها وبني عمومتها وأصحاب أبيها رضوان الله عليهم أجمعين، وقد أثرت فيها مصيبة أخيها الرضيع تأثيراً عظمياً حتى أنها لم تستطع أن تقوم لتوديع الحسين ولحظ ذلك سيد الشهداء فوقف يكلمها مصبراً وهو يقول : سيطول بعدي يا سكينة فأعلمي منك البكاء إذا الحمام دهاني لا تحرقي قلبي بدمعة حسرة ما كان مني الروح في جثماني فإذا قتلت فأنت أولى بالذي تأتينه يا خيرة النسوان صفاتها وحياتها: نبيلة شـــاعرة كريمة مــن أجمــل النســاء وأطيبــهن نفســــا. كانت سيدة نســاء عصــرها ، تجالــس الأجــلة مـن قريــش، وتجمـع إليـها الشــعراء فيجـلسون بحـيث تراهــم و لا يــرونها، وتســمع كلامــهم فتفــاضل بينــهم وتنــاقشهم وتجــيزهم. دخــلت علــى هشـام الخلــيفة وسـألـته عمـامـته ومــطرفه ومــنطقـته، فــأعــطاهـا ذلك. وقــال أحـد معاصـريها: أتيـتها و إذا ببــابها جــرير والفــرزدق وجــميل و كثـير ، فأمرت لكل واحد بألف درهم. زواج سكينة : إن أخبار زواج سكينة بنت الحسين فيها من التناقض والاضطراب والتناقض الشيء العجيب، مما لا يُقبل لامرأة بسيطة، فكيف هذا مع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى اشتهر عنها من قبل بعض المؤرخين أنها امرأة مزواج، إذ تزوجت ثماني مرات، وفي هذا مبالغة عجيبة غريبة، وقد اتفق الشيعة وبعض أهل السنة على أنها تزوجت اثنين فقط هما : ابن عمها الحسن، وقيل هو عبد الله بن الإمام الحسن رضي الله عنه، ومصعب بن الزبير، وعذرهم في عدم قبول تلك الروايات، أنها تجمع الرجل وجده في زواجها، وتذكر أناسا، لا يمكن أن يكونوا على مسرح الأحداث فترة حياة سكينة، حيث كانوا في عداد الأموات. ويرى الباحث هنا أن ما كتب من تاريخ في العصر الأموي، فيه الكثير من تزييف الحقائق والظلم لكثير ممن عاشوا في تلك الفترة من الزمن. وليس هذا في حق آل النبي فحسب، بل وفي حق الأمويين أنفسهم، ففي حين نجد بعض المؤرخين يصفون فاطمة بنت عبد الملك زوج عمر بن عبد العزيز بالتقوى والدين والورع، نجد أبا الفرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني يورد أخبارا في تعرضها لعمر بن أبي ربيعة ، وسماع شعره في الغزل الصريح . سكينة شاعرة : لم نجد من شعرها إلاّ أبياتا قليلة قالتها ترثي أباها الحسين رضي الله عنه، ولقلة شعرها شكك بعض الباحثين في كونها شاعرة وناقدة، تسمع للشعراء وتنقدهم، وفي أمالي الزجّاج عدّة أبيات قالتها سكينة ترثي أباها الحسين رضي الله عنه : لا تعـذليه فـهمّ قـاطعٌ طُـرقُـه فعينه بـدمــوع ذُرَّفٍ غدقة إنّ الحسين غـداة الطف يـرشقه ريب المنون فما أن يُخطىء الحدقة بـكفّ شــرّ عبـاد الله كلّهـم * نـسل البغايا وجيش المرّق الفسقة يا اُمّة السوء هاتوا ما احتجاجكـم غـداً وجلُّكـم بـالسيف قد صفقه الويـل حلّ بكـم إلاّ بمن لحقـه صيّـرتمـوه لأرمـاح العِدا درقـة يا عين فاحتفلي طول الحياة دمـاً لا تبكِ ولـداً ولا أهـلاً ولا رفقـة لكن على ابن رسول الله فانسكبي قيحاً ودمعاً وفي إثرهما العلقة سكينة الأديبة الناقدة : اجتمع بالمدينة راوية جرير وراوية كثير وراوية نصيب وراوية جميل ورواية الأحوص فادعى كل رجل منهم أن صاحبه أشعر ثم تراضوا بسكينة بنت الحسين فأتوها فأخبروها فقالت لصاحب جرير أليس صاحبك الذي يقول : طرقتك صائدة القلوب وليس ذا حسين الزيارة فارجعي بسلام وأي ساعة أحلى للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره ، ثم قالت لصاحب كثير: أليس صاحبك الذي يقول: يقر بعيــني ما يقـر بعينها وأحسن شيء مابه العين قرت كأني أنادي صخرة حين أعرضت من الصم لو تمشي بها الصم زلت صفوحا فما نلقاك إلا بخلية فمن مل منها ذلك الوصل ملت خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلو صيكما ثم ابكيا حيث كلت فليس شيء أحب إليهن و لا أقر لأعينهن من النكاح أفيجب صاحبك أن ينكح قبحه الله و قبح شهره. ثم قالت لراوية جميل: أليس صاحبك الذي يقول: فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلا بيها لما فات من عقلي فان وجدت نعل بأرض مضلة من الأرض يوماً فاعلمي أنها نعلي خليلي فيها عشتما هل رأيتها قتيلاً بكى من حب قاتله قبلي ما أرى لصاحبك هوى إنما يطلب عقله قبح الله صاحبك و قبح شهره.ثم قالت لصاحب نصيب: أليس صاحبك الذي يقول: أهيم بدعد ما حييت فأن أمت فوا حزني من ذا يهيم بها بعدي كأنه يتمني لها من يتعشقها بعده قبح الله صاحبك و قبح شهره إلا قال: من عاشقين ...


    الله صاحبك و قبح شهره إلا قال: من عاشقين لراسلا و تواعدا ليلاً إذا نجم الثريا حلقا باتا بأنعم ليلة و ألذها حتى إذا وضح الصباح تفرقا قال: نعم. قالت قبحه الله و قبح شعره إلا قال تعانقا. وخرج كثير في الحج بجمل له يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين ومعها عزه وهو لا يعرفها. فقالت سكينة: هذا كثير فسوموه بالجمل فساموه فاستام مائتي درهم. فقالت : ضع عنا. فأبى فدعت له بتمر وزبد، فأكل ، ثم قالت له: ضع عنا كذا و كذا لشيء يسير فأبى. فقالوا أكلت يا كثير بأكثر مما نسألك. فقال : ما أنا بواضع شيئاً. فقالت سكينة: اكتشفوا عنها و عن عزة فلما رآهما استحيا وانصرف و هو يقول: هو لكم هو لكم. و قالت سكينة لكثير حين أنشدها قصيدته التي أولها: أشتاقك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب تألق واحمو في وخيم بالربى احم الذرى ذو هيدب متراكب اذا زعزعته ارزم جانب بلا خلف منه و أومض جانب وهبت لسعدى ماءه و نباته كما كل ذي ود لمن ود واهب لتروى به سعدى و يروى صديقها و يغدق أعداد لها و مشارب أتهب لها غيثاً عاما جعلك الله والناس فيه أسوة؟ فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفت غيثاً فأحسنته وأمطرته وأنبته وأكحلته ثم وهبته لها: فقالت: فهلا وهبت لها دنانير و دراهم. شخصيتها الاجتماعية: السيدة سكينة، كانت بادية الاعتزاز بنسبها العالي وشرفها الرفيع. وكان خصومها لها، يقرون لها بهذا الاعتزاز ويرونها أهلا لأن تباهي به من تباهي فتسكته.وفي الأخبار، أن سكينة شهدت يوما مأتما فيه بنت لعثمان بن عفان فقالت العثمانية: أنا بنت الشهيد . فأنكر المجلس أن تفخر بأبيها على مسمع من بنت غذي النبوة سيد الشهداء, على حين أمسكت (سكينة) صامتة لا تعلق، إلى أن أذن المؤذن من المسجد النبوي للصلاة، فلما بلغ قوله : ( أشهد أن محمدا رسول الله ) التفتت سكينة إلى بنت عثمان وسألتها : هذا أبي أم أبوك ؟ فأجابت العثمانية في تواضع : لا أفخر عليكم أبدا. وكانت شجاعة اللسان والجنان : سمعت أن ابن مطير خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم المرواني يشتم جدها كرم الله وجهه، من فوق منبر جدها عليه الصلاة والسلام ( فكانت تجيء يوم الجمعة لتشهد صلاة الجماعة، فتقوم بازاء الحارث إذ يصعد المنبر، فإذا شتم عليا كرم الله وجهه تصدت له سكينة فشتمه، ثم أمرت جواريها أن يشتمه، فلا يملك ابن مطير أن يرد عليها . بل يكتفي بأن يأمر الشرطة بضرب الجواري ). وفاتها : توفيت سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم في ربيع الأول يوم الخميس عام 117 هـ وعمرها خمس و سعبون عاماً في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام . وكان على المدينة خالد بن عبد الله بن الحارث بن الحكم، في عهد هشام بن عبد الملك.



    من : http://helwa.maktoob.com/نساء_تحت_ال...139-.htm?PNo=1






  6. #6
    عضو مجتهد
    الحالة : معلمة المستقبل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 32613
    تاريخ التسجيل : 24-02-09
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 111
    التقييم : 26
    Array
    MY SMS:

    انا...المبرمجة ....((وهالعضوية لبزنس

    افتراضي رد: بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    السيّدة سكينة بنت الحسين(ع)

    كانت السيدة سكينة سيدة نساء عصرها وأوقرهنّ ذكاءً وعقلاً وأدباً وعفة، وكانت تزيّن مجالس نساء أهل المدينة بعلمها وأدبها وتقواها، وكان منـزلها ندوةً دائمة للعلم والفقه والحديث.

    لقد اشتهرت سيدتنا "سكينة" بهذا الإسم الذي لقّبتها به أمها الرباب. ويظهر أن أمها أعطتها هذا اللقب لسكونها وهدوئها، وعلى ذلك فالمناسب فتح السين وكسر الكاف التي بعدها، لا كما يجري على الألسن من ضم السين وفتح الكاف.

    أما اسمها الحقيقي فقد اختلفوا فيه، فمنهم من قال "آمنة" ومنهم قال "أمينة"، وآخرون قالوا "أميمة".

    أما تاريخ مولدها فلم يعرف على وجه الدقة، وإن كانت أكثر الروايات رجّحت مولدها في العام 47هـ. وعلى هذا القول يكون عمرها عند استشهاد والدها الإمام الحسين(ع) في كربلاء حوالي أربع ة عشر عاماً.

    وقد ولدت الرباب للإمام الحسين(ع): سكينة وعبد الله، أما عبد الله فقد قتله القوم رضيعاً في حجر أبيه يوم العاشر من محرم الحرام، في واقعة كربلاء الخالدة، مع مَن قتل من أهل البيت(ع) والأصحاب الأوفياء.

    أما السيدة سكينة فقد عاشت فاجعة كربلاء، ورأت مصرع أبيها وأخوتها وأهل بيتها، وأصحاب أبيها، وقد أثّرت فيها تلك المصائب تأثيراً عميقاً.

    بعد واقعة الطف انتقلت سكينة إلى رعاية الإمام السجاد(ع)، حيث عاشت حياة حافلة بالعلم والأدب والنشاط الاجتماعي، وكان خصومها يقرّون لها بنسبها ومناقبها.

    توفيت السيدة سكينة في شهر ربيع الأول من عام 117هـ في المدينة المنورة













    -----------------------














    سكينة بنت الحسين بن علي

    رضي الله عنهم

    الأديبة الناقدة


    نسبها وولادتها:

    هي آمنة بنـت الحســين بـن علـي بـن أبي طالب , ولـدت في سنة 47 هـ ، وسـميت باسـم جـدتـها أم النبـي ، ثـم لقـبتها أمـها الـرباب بنت امرئ العتيى بن عدي بن أوس بن جابر تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم: بسـكينة ، وقـد استقبل الـبيت الهــاشمـي قبـلهـا مـولـد أخيهـا الشقيق ( عبد الله بن الحسين ) الذي استشهد مع أبيه رضي الله عنه. فقد عاشت السيدة سكينة فاجعة كربلاء فأصيبت بأبيها وبأخويها علي وعبد الله ، وعمومتها وزوجها وبني عمومتها وأصحاب أبيها رضوان الله عليهم أجمعين ، وقد أثرت فيها مصيبة أخيها الرضيع تأثيراً عظمياً حتى أنها لم تستطع أن تقوم لتوديع الحسين ولحظ ذلك سيد الشهداء فوقف يكلمها مصبراً وهو يقول :

    سيطول بعدي يا سكينة فأعلمي منك البكاء إذا الحمام دهاني

    لا تحرقي قلبي بدمعة حسرة ما كان مني الروح في جثماني

    فإذا قتلت فأنت أولى بالذي تأتينه يا خيرة النسوانِ


    صفاتها وحياتها:

    نبيلة شـــاعرة كريمة مــن أجمــل النســاء وأطيبــهن نفســــا. كانت سيدة نســاء عصــرها ، تجالــس الأجــلة مـن قريــش ، وتجمـع إليـها الشــعراء فيجـلسون بحـيث تراهــم و لا يــرونها ، وتســمع كلامــهم فتفــاضل بينــهم وتنــاقشهم وتجــيزهم. دخــلت علــى هشـام الخلــيفة وسـألـته عمـامـته ومــطرفه ومــنطقـته ، فــأعــطاهـا ذلك. وقــال أحـد معاصـريها: أتيـتها و إذا ببــابها جــرير والفــرزدق وجــميل و كثـير ، فأمرت لكل واحد بألف درهم.

    زواج سكينة :

    إن أخبار زواج سكينة بنت الحسين فيها من التناقض والاضطراب والتناقض الشيء العجيب ، مما لا يُقبل لامرأة بسيطة ، فكيف هذا مع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى اشتهر عنها من قبل بعض المؤرخين أنها امرأة مزواج، إذ تزوجت ثماني مرات، وفي هذا مبالغة عجيبة غريبة ، وقد اتفق الشيعة وبعض أهل السنة على أنها تزوجت اثنين فقط هما : ابن عمها الحسن، وقيل هو عبد الله بن الإمام الحسن – رضي الله عنه، ومصعب بن الزبير، وعذرهم في عدم قبول تلك الروايات، أنها تجمع الرجل وجده في زواجها، وتذكر أناسا ، لا يمكن أن يكونوا على مسرح الأحداث فترة حياة سكينة، حيث كانوا في عداد الأموات.

    ويرى الباحث هنا أن ما كتب من تاريخ في العصر الأموي، فيه الكثير من تزييف الحقائق والظلم لكثير ممن عاشوا في تلك الفترة من الزمن. وليس هذا في حق آل النبي فحسب ، بل وفي حق الأمويين أنفسهم ، ففي حين نجد بعض المؤرخين يصفون فاطمة بنت عبد الملك زوج عمر بن عبد العزيز بالتقوى والدين والورع، نجد أبا الفرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني يورد أخبارا في تعرضها لعمر بن أبي ربيعة ، وسماع شعره في الغزل الصريح .

    سكينة شاعرة :

    لم نجد من شعرها إلاّ أبياتا قليلة قالتها ترثي أباها الحسين رضي الله عنه ، ولقلة شعرها شكك بعض الباحثين في كونها شاعرة وناقدة، تسمع للشعراء وتنقدهم ، وفي أمالي الزجّاج عدّة أبيات قالتها سكينة ترثي أباها الحسين رضي الله عنه :

    لا تعـذليه فـهمّ قـاطعٌ طُـرقُـه * فعينه بـدمــوع ذُرَّفٍ غدقة

    إنّ الحسين غـداة الطف يـرشقه * ريب المنون فما أن يُخطىء الحدقة

    بـكفّ شــرّ عبـاد الله كلّهـم * نـسل البغايا وجيش المرّق الفسقة

    يا اُمّة السوء هاتوا ما احتجاجكـم * غـداً وجلُّكـم بـالسيف قد صفقه

    الويـل حلّ بكـم إلاّ بمن لحقـه * صيّـرتمـوه لأرمـاح العِدا درقـة

    يا عين فاحتفلي طول الحياة دمـاً * لا تبكِ ولـداً ولا أهـلاً ولا رفقـة

    لكن على ابن رسول الله فانسكبي * قيحاً ودمعاً وفي إثرهما العلقة



    سكينة الأديبة الناقدة :

    اجتمع بالمدينة راوية جرير وراوية كثير وراوية نصيب وراوية جميل ورواية الأحوص فادعى كل رجل منهم أن صاحبه أشعر ثم تراضوا بسكينة بنت الحسين فأتوها فأخبروها فقالت لصاحب جرير: أليس صاحبك الذي يقول :

    طرقتك صائدة القلوب وليس ذا حسين الزيارة فارجعي بسلام

    وأي ساعة أحلى للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره ، ثم قالت لصاحب كثير: أليس صاحبك الذي يقول:

    يقر بعيــني ما يقـر بعينها وأحسن شيء مابه العين قرت

    كأني أنادي صخرة حين أعرضت من الصم لو تمشي بها الصم زلت

    صفوحا فما نلقاك إلا بخلية فمن مل منها ذلك الوصل ملت

    خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلو صيكما ثم ابكيا حيث كلت

    فليس شيء أحب إليهن و لا أقر لأعينهن من النكاح أفيجب صاحبك أن ينكح قبحه الله و قبح شهره.

    ثم قالت لراوية جميل: أليس صاحبك الذي يقول:

    فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلا بيها لما فات من عقلي

    فان وجدت نعل بأرض مضلة من الأرض يوماً فاعلمي أنها نعلي

    خليلي فيها عشتما هل رأيتها قتيلاً بكى من حب قاتله قبلي

    ما أرى لصاحبك هوى إنما يطلب عقله قبح الله صاحبك و قبح شهره.ثم قالت لصاحب نصيب: أليس صاحبك الذي يقول:

    أهيم بدعد ما حييت فأن أمت فوا حزني من ذا يهيم بها بعدي

    كأنه يتمني لها من يتعشقها بعده قبح الله صاحبك و قبح شهره إلا قال:

    من عاشقين لراسلا و تواعدا ليلاً إذا نجم الثريا حلقا

    باتا بأنعم ليلة و ألذها حتى إذا وضح الصباح تفرقا

    قال: نعم. قالت قبحه الله و قبح شعره إلا قال تعانقا.

    وخرج كثير في الحج بجمل له يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين ومعها عزه وهو لا يعرفها. فقالت سكينة: هذا كثير فسوموه بالجمل فساموه فاستام مائتي درهم. فقالت : ضع عنا. فأبى فدعت له بتمر وزبد، فأكل ، ثم قالت له: ضع عنا كذا و كذا لشيء يسير فأبى. فقالوا أكلت يا كثير بأكثر مما نسألك. فقال : ما أنا بواضع شيئاً. فقالت سكينة: اكتشفوا عنها و عن عزة فلما رآهما استحيا وانصرف و هو يقول: هو لكم هو لكم. و قالت سكينة لكثير حين أنشدها قصيدته التي أولها:

    أشتاقك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب

    تألق واحمو في وخيم بالربى احم الذرى ذو هيدب متراكب

    اذا زعزعته ارزم جانب بلا خلف منه و أومض جانب

    وهبت لسعدى ماءه و نباته كما كل ذي ود لمن ود واهب

    لتروى به سعدى و يروى صديقها و يغدق أعداد لها و مشارب

    أتهب لها غيثاً عاما جعلك الله والناس فيه أسوة؟ فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفت غيثاً فأحسنته وأمطرته وأنبته وأكحلته ثم وهبته لها: فقالت: فهلا وهبت لها دنانير و دراهم.



    شخصيتها الاجتماعية:

    السيدة سكينة ، كانت بادية الاعتزاز بنسبها العالي وشرفها الرفيع . وكان خصومها لها ، يقرون لها بهذا الاعتزاز ويرونها أهلا لأن تباهي به من تباهي فتسكته.وفي الأخبار ، أن سكينة شهدت يوما مأتما فيه بنت لعثمان بن عفان فقالت العثمانية: أنا بنت الشهيد . فأنكر المجلس أن تفخر بأبيها على مسمع من بنت غذي النبوة سيد الشهداء . على حين أمسكت (سكينة) صامتة لا تعلق ، إلى أن أذن المؤذن من المسجد النبوي للصلاة ، فلما بلغ قوله : ( أشهد أن محمدا رسول الله ) التفتت سكينة إلى بنت عثمان وسألتها :

    _ هذا أبي أم أبوك ؟

    فأجابت العثمانية في تواضع :

    لا أفخر عليكم أبدا.

    وكانت شجاعة اللسان والجنان :

    سمعت أن ابن مطير _ خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم المرواني _ يشتم جدها كرم الله وجهه ، من فوق منبر جدها عليه الصلاة والسلام ( فكانت تجيء يوم الجمعة لتشهد صلاة الجماعة ، فتقوم بازاء الحارث إذ يصعد المنبر ، فإذا شتم عليا _ كرم الله وجهه _ تصدت له سكينة فشتمه ، ثم أمرت جواريها أن يشتمه ، فلا يملك ابن مطير أن يرد عليها . بل يكتفي بأن يأمر الشرطة بضرب الجواري ).

    وفاتها :

    توفيت سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم في ربيع الأول يوم الخميس عام 117 هـ وعمرها خمس و سعبون عاماً في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام . وكان على المدينة خالد بن عبد الله بن الحارث بن الحكم، في عهد هشام بن عبد الملك






  7. #7
    عضو مجتهد
    الحالة : معلمة المستقبل غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 32613
    تاريخ التسجيل : 24-02-09
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 111
    التقييم : 26
    Array
    MY SMS:

    انا...المبرمجة ....((وهالعضوية لبزنس

    افتراضي رد: بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    سكينة بنت الحسين بن علي
    رضي الله عنهم
    الأديبة الناقدة


    إعداد وإشراف الأستاذ : خالد خميس فــراج


    مشاركة الطالبة : بدرية أحمد المرزوقي



    نسبها وولادتها:[1]

    هي آمنة بنـت الحســين بـن علـي بـن أبي طالب.[2] ولـدت في سنة 47 هـ ، وسـميت باسـم جـدتـها أم النبـي ، ثـم لقـبتها أمـها الـرباب بنت امرئ العتيى بن عدي بن أوس بن جابر تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم: بسـكينة ، وقـد استقبل الـبيت الهــاشمـي قبـلهـا مـولـد أخيهـا الشقيق ( عبد الله بن الحسين ) الذي استشهد مع أبيه رضي الله عنه. [3] فقد عاشت السيدة سكينة فاجعة كربلاء فأصيبت بأبيها وبأخويها علي وعبد الله ، وعمومتها وزوجها وبني عمومتها وأصحاب أبيها رضوان الله عليهم أجمعين ، وقد أثرت فيها مصيبة أخيها الرضيع تأثيراً عظمياً حتى أنها لم تستطع أن تقوم لتوديع الحسين ولحظ ذلك سيد الشهداء فوقف يكلمها مصبراً وهو يقول :

    سيطول بعدي يا سكينة فأعلمي منك البكاء إذا الحمام دهاني
    لا تحرقي قلبي بدمعة حسرة ما كان مني الروح في جثماني

    فإذا قتلت فأنت أولى بالذي تأتينه يا خيرة النسوانِ [4]

    صفاتها وحياتها:

    نبيلة شـــاعرة كريمة مــن أجمــل النســاء وأطيبــهن نفســــا. كانت سيدة نســاء عصــرها ، تجالــس الأجــلة مـن قريــش ، وتجمـع إليـها الشــعراء فيجـلسون بحـيث تراهــم و لا يــرونها ، وتســمع كلامــهم فتفــاضل بينــهم وتنــاقشهم وتجــيزهم. دخــلت علــى هشـام الخلــيفة وسـألـته عمـامـته ومــطرفه ومــنطقـته ، فــأعــطاهـا ذلك. وقــال أحـد معاصـريها: أتيـتها و إذا ببــابها جــرير والفــرزدق وجــميل و كثـير ، فأمرت لكل واحد بألف درهم.[5]

    زواج سكينة :

    إن أخبار زواج سكينة بنت الحسين فيها من التناقض والاضطراب والتناقض الشيء العجيب ، مما لا يُقبل لامرأة بسيطة ، فكيف هذا مع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى اشتهر عنها من قبل بعض المؤرخين أنها امرأة مزواج، إذ تزوجت ثماني مرات، وفي هذا مبالغة عجيبة غريبة ، وقد اتفق الشيعة وبعض أهل السنة على أنها تزوجت اثنين فقط هما : ابن عمها الحسن، وقيل هو عبد الله بن الإمام الحسن – رضي الله عنه، ومصعب بن الزبير، وعذرهم في عدم قبول تلك الروايات، أنها تجمع الرجل وجده في زواجها، وتذكر أناسا ، لا يمكن أن يكونوا على مسرح الأحداث فترة حياة سكينة، حيث كانوا في عداد الأموات. [6]

    ويرى الباحث هنا أن ما كتب من تاريخ في العصر الأموي، فيه الكثير من تزييف الحقائق والظلم لكثير ممن عاشوا في تلك الفترة من الزمن. وليس هذا في حق آل النبي فحسب ، بل وفي حق الأمويين أنفسهم ، ففي حين نجد بعض المؤرخين يصفون فاطمة بنت عبد الملك زوج عمر بن عبد العزيز بالتقوى والدين والورع، نجد أبا الفرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني يورد أخبارا في تعرضها لعمر بن أبي ربيعة ، وسماع شعره في الغزل الصريح .

    سكينة شاعرة :

    لم نجد من شعرها إلاّ أبياتا قليلة قالتها ترثي أباها الحسين رضي الله عنه ، ولقلة شعرها شكك بعض الباحثين في كونها شاعرة وناقدة، تسمع للشعراء وتنقدهم ، [7] وفي أمالي الزجّاج عدّة أبيات قالتها سكينة ترثي أباها الحسين رضي الله عنه :

    لا تعـذليه فـهمّ قـاطعٌ طُـرقُـه * فعينه بـدمــوع ذُرَّفٍ غدقة
    إنّ الحسين غـداة الطف يـرشقه * ريب المنون فما أن يُخطىء الحدقة
    بـكفّ شــرّ عبـاد الله كلّهـم * نـسل البغايا وجيش المرّق الفسقة
    يا اُمّة السوء هاتوا ما احتجاجكـم * غـداً وجلُّكـم بـالسيف قد صفقه
    الويـل حلّ بكـم إلاّ بمن لحقـه * صيّـرتمـوه لأرمـاح العِدا درقـة
    يا عين فاحتفلي طول الحياة دمـاً * لا تبكِ ولـداً ولا أهـلاً ولا رفقـة
    لكن على ابن رسول الله فانسكبي * قيحاً ودمعاً وفي إثرهما العلقة [8]



    سكينة الأديبة الناقدة :

    اجتمع بالمدينة راوية جرير وراوية كثير وراوية نصيب وراوية جميل ورواية الأحوص فادعى كل رجل منهم أن صاحبه أشعر ثم تراضوا بسكينة بنت الحسين فأتوها فأخبروها فقالت لصاحب جرير: أليس صاحبك الذي يقول :

    طرقتك صائدة القلوب وليس ذا حسين الزيارة فارجعي بسلام
    وأي ساعة أحلى للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره ، ثم قالت لصاحب كثير: أليس صاحبك الذي يقول:

    يقر بعيــني ما يقـر بعينها وأحسن شيء مابه العين قرت

    كأني أنادي صخرة حين أعرضت من الصم لو تمشي بها الصم زلت

    صفوحا فما نلقاك إلا بخلية فمن مل منها ذلك الوصل ملت

    خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلو صيكما ثم ابكيا حيث كلت

    فليس شيء أحب إليهن و لا أقر لأعينهن من النكاح أفيجب صاحبك أن ينكح قبحه الله و قبح شهره.

    ثم قالت لراوية جميل: أليس صاحبك الذي يقول:

    فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلا بيها لما فات من عقلي

    فان وجدت نعل بأرض مضلة من الأرض يوماً فاعلمي أنها نعلي

    خليلي فيها عشتما هل رأيتها قتيلاً بكى من حب قاتله قبلي

    ما أرى لصاحبك هوى إنما يطلب عقله قبح الله صاحبك و قبح شهره.ثم قالت لصاحب نصيب: أليس صاحبك الذي يقول:

    أهيم بدعد ما حييت فأن أمت فوا حزني من ذا يهيم بها بعدي
    كأنه يتمني لها من يتعشقها بعده قبح الله صاحبك و قبح شهره إلا قال:

    من عاشقين لراسلا و تواعدا ليلاً إذا نجم الثريا حلقا

    باتا بأنعم ليلة و ألذها حتى إذا وضح الصباح تفرقا

    قال: نعم. قالت قبحه الله و قبح شعره إلا قال تعانقا.

    وخرج كثير في الحج بجمل له يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين ومعها عزه وهو لا يعرفها. فقالت سكينة: هذا كثير فسوموه بالجمل فساموه فاستام مائتي درهم. فقالت : ضع عنا. فأبى فدعت له بتمر وزبد، فأكل ، ثم قالت له: ضع عنا كذا و كذا لشيء يسير فأبى. فقالوا أكلت يا كثير بأكثر مما نسألك. فقال : ما أنا بواضع شيئاً. فقالت سكينة: اكتشفوا عنها و عن عزة فلما رآهما استحيا وانصرف و هو يقول: هو لكم هو لكم. و قالت سكينة لكثير حين أنشدها قصيدته التي أولها:

    أشتاقك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب

    تألق واحمو في وخيم بالربى احم الذرى ذو هيدب متراكب

    اذا زعزعته ارزم جانب بلا خلف منه و أومض جانب

    وهبت لسعدى ماءه و نباته كما كل ذي ود لمن ود واهب

    لتروى به سعدى و يروى صديقها و يغدق أعداد لها و مشارب
    أتهب لها غيثاً عاما جعلك الله والناس فيه أسوة؟ فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفت غيثاً فأحسنته وأمطرته وأنبته وأكحلته ثم وهبته لها: فقالت: فهلا وهبت لها دنانير و دراهم. [9]



    شخصيتها الاجتماعية:

    السيدة سكينة ، كانت بادية الاعتزاز بنسبها العالي وشرفها الرفيع . وكان خصومها لها ، يقرون لها بهذا الاعتزاز ويرونها أهلا لأن تباهي به من تباهي فتسكته.وفي الأخبار ، أن سكينة شهدت يوما مأتما فيه بنت لعثمان بن عفان فقالت العثمانية: أنا بنت الشهيد . فأنكر المجلس أن تفخر بأبيها على مسمع من بنت غذي النبوة سيد الشهداء . على حين أمسكت (سكينة) صامتة لا تعلق ، إلى أن أذن المؤذن من المسجد النبوي للصلاة ، فلما بلغ قوله : ( أشهد أن محمدا رسول الله ) التفتت سكينة إلى بنت عثمان وسألتها :

    _ هذا أبي أم أبوك ؟

    فأجابت العثمانية في تواضع :

    لا أفخر عليكم أبدا.

    وكانت شجاعة اللسان والجنان :

    سمعت أن ابن مطير _ خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم المرواني _ يشتم جدها كرم الله وجهه ، من فوق منبر جدها عليه الصلاة والسلام ( فكانت تجيء يوم الجمعة لتشهد صلاة الجماعة ، فتقوم بازاء الحارث إذ يصعد المنبر ، فإذا شتم عليا _ كرم الله وجهه _ تصدت له سكينة فشتمه ، ثم أمرت جواريها أن يشتمه ، فلا يملك ابن مطير أن يرد عليها . بل يكتفي بأن يأمر الشرطة بضرب الجواري ).[10]

    وفاتها :

    توفيت سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم في ربيع الأول يوم الخميس عام 117 هـ وعمرها خمس و سعبون عاماً [11] في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام . وكان على المدينة خالد بن عبد الله بن الحارث بن الحكم[12]، في عهد هشام بن عبد الملك.[13]



    المراجع:


    1. خير الدين الزركلي ، الأعلام (قاموس وتراجم)، الجزء الثالث ، دار العلم ، بيروت لبنان، 1998.

    2. عمر رضا كحالة ، إعلام النساء في عالمي العرب والإسلام ، الجزء الثاني ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، شارع سوريا .

    3. عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ، سكينة بنت الحسين ، ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، لبنان.

    4. محمد الحسون، اعلام النساء المؤمنات ، دار الأسوة للطباعة .

    5. http://www.al-kawthar.com/husainia/mosoa/258.htm

    6. http://kassaed.topcities.com/M1.htm

    7. http://www.mknon.net/nesa42.htm








    من : http://cmadp.com/sokayna.htm






  8. #8
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية ro0o7 uae
    الحالة : ro0o7 uae غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 25004
    تاريخ التسجيل : 03-11-08
    الدولة : دآآآر الـأمآآنـــــًَـ
    الوظيفة : درآآآسهـ Xدرآآآسهـ :(
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,513
    التقييم : 411
    Array
    MY SMS:

    اضحك بوجهك وبظهرك انفجر بكى .. اخاف تشوف دمعي وما تفهمه

    افتراضي رد: بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    تسلمين اختيه و ما تقصرين






  9. #9
    مشرفة اللغة الانكليزية
    الصورة الرمزية شمشم برستيج
    الحالة : شمشم برستيج غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 37309
    تاريخ التسجيل : 24-04-09
    الدولة : ريـأإأإـض القلب ()"
    الوظيفة : السكوول .. ] *~
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 5,297
    التقييم : 893
    Array
    MY SMS:

    ~^^~

    افتراضي رد: بحث عن سكينة بنت الحسين رضي الله عنها


    تسلمين الغالية ما تقصرين :: معلمة المستقبل ::





    بنووتة لندن

    A7bbch my TWINE , w Amoot Feach ya Glbiiii , Alla la y7rmi mnch ya 3ssssssssssl <3

    3nood + Emmy + 3thorty + 3laya + AMool + mnoor + nwary + salmeno + Sarona

    A7bbbkm ya KLBAT , Alla la yfrgna <3





معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بوربوينت عن سكينة بنت الحسين
    بواسطة إمارتيه حلوه في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 13-05-16, 09:28 PM
  2. انتهى تقرير عن سكينة بنت الحسين (رضي الله عنها )
    بواسطة إحساس عذاري في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 66
    آخر مشاركة: 13-01-25, 01:51 PM
  3. بحث عن سكينة بنت الحسين
    بواسطة اميرة الاحزان في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 12-08-23, 10:23 PM
  4. تقرير عن سكينة بنت الحسين جاهز ومايباله تغييرات
    بواسطة boss.2010 في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 10-08-14, 08:17 PM
  5. بوربوينت عن درس سكينة بنت الحسين
    بواسطة اميرة الاحزان في المنتدى الارشيف الدراسي Study Archive
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-03-21, 01:18 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •