تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 23
  1. #11
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية الاصدقاء للابد
    الحالة : الاصدقاء للابد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 78836
    تاريخ التسجيل : 26-04-11
    الدولة : مصر ام الدنيا
    الوظيفة : طالبة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 66
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام


    وووووووووووووووووووووويييييييييييييييييييييننننننن ننننننن










  2. #12
    عضو ذهبي
    الحالة : و ايا اسفاه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 80304
    تاريخ التسجيل : 26-05-11
    الدولة : اماراتي و افتخر و الباقي و انتحر و الي ما يبى يكتب على قبري انه منقهر
    الوظيفة : التميز : طريق النجاح
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 538
    التقييم : 200
    Array
    MY SMS:

    اشهد ان لا اله الا اللله و ان محمد رسول الله اللهم اجعلني من التوابين و اجعلني من المتطهرين

    افتراضي رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام


    مشكوور الله يعطيك الف عافية






  3. #13
    عضو جديد
    الحالة : اليماحيvip غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 85941
    تاريخ التسجيل : 28-10-11
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 1
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام


    تىتلااتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت






  4. #14
    عضو مجتهد
    الصورة الرمزية النجمة الذهبية
    الحالة : النجمة الذهبية غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 90318
    تاريخ التسجيل : 21-01-12
    الدولة : >>
    الوظيفة : طَـــآلِبَةة عِلْمُ .. ! الله ينججحني يارب
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 135
    التقييم : 17
    Array
    MY SMS:

    انما اشكو بثي وحزني الى الله

    افتراضي رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام


    يا آنسة نورة انا مو كلبة تسبي انتي على كيفج والله يسامحج ..
    بس قبل مااقول باي لكل ليشوفوا هذا التقرير او الموقع هاذ نورة تسب لفي الموقع بس الامراتيييين
    لأ
    الله يسامحج يا نورة





    تباً لججميع كارهي كوريا .. ! <3

  5. #15
    عضو فضي
    الصورة الرمزية maomel
    الحالة : maomel غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 90988
    تاريخ التسجيل : 31-01-12
    الدولة : uae
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 330
    التقييم : 44
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام


    القانون الاتحادي رقم (6) لسنة 1974 في شأن الجمعيات ذات النفع العام:
    زايــــــــد بـــــــن سلطــــان آل نهيــــان
    رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة


    نحن زايد بن سلطان آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة

    بعد الاطلاع على أحكام الدستور المؤقت وعلى القانون الاتحادي رقم ( 1 ) لسنة 1972 في شأن اختصاصات الوزارات وصلاحيات الوزراء والقوانين المعدلة له.
    وعلى القانون الاتحادي رقم ( 12 ) لسنة 1972 في شأن تنظيم الأندية والجمعيات العاملة في ميدان رعاية الشباب وبناء على ما عرضه وزير العمل والشؤون الاجتماعية وموافقة مجلس الوزراء والمجلس.الوطني الاتحادي وتصديق المجلس الأعلى للاتحاد أصدرنا القانون الآتـــي :

    البـــــاب الأول
    إنشاء الجمعية

    مادة ( 1 )

    في تطبيق أحكام هذا القانون يقصد بالجمعية ذات النفع العام ويشار إليها في أحكام هذا القانون بالجمعية ، كل جماعة ذات تنظيم له صفة الاستمرار لمده معينه ، أو غير معينة ، تولف مــــن أشخاص طبيعيين أو اعتباريين بقصد تحقيق نشاط اجتماعي أو ديني أوثقافي أو تربوي أو فني أو تقديم خدمات إنسانية أو تحقيق غرض من أغراض البر أو غير ذلك من الرعاية سواء كان ذلك عــن طريق المعاونة المادية أو المعنوية أو الخبرة الفنية وتسعى في جميع أنشطتها إلى المشاركة في تلك الأعمال للصالح العام وحده دون الحصول على ربح مادي .
    وتكون العبرة في تحديد هدف الجمعية بالغرض الرئيسي الذي قامت من اجله .

    مادة ( 2 )

    يشترط لإنشاء الجمعية توفر الشروط الآتية :
    1- ألا يقل عدد المؤسسين عــن عشرين عضوا ، ويجــوز عند الاقتضاء لوزير العمل والشئون الاجتماعية ويشار إليه بالــوزير فــي أحكام هـذا القانون التصريح بأن يكون عدد المؤسسين أقل من ذلك بحد أدنى خمسة أشخاص .
    2- ألا تقل سن العضو عن ثمانية عشرة سنة .
    3- أن يكون العضو متمتعا بالأهلية المدنية الكاملة .






  6. #16
    عضو فضي
    الصورة الرمزية maomel
    الحالة : maomel غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 90988
    تاريخ التسجيل : 31-01-12
    الدولة : uae
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 330
    التقييم : 44
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام


    القانون الاتحادي رقم (6) لسنة 1974 في شأن الجمعيات ذات النفع العام:
    زايــــــــد بـــــــن سلطــــان آل نهيــــان
    رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة


    نحن زايد بن سلطان آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة

    بعد الاطلاع على أحكام الدستور المؤقت وعلى القانون الاتحادي رقم ( 1 ) لسنة 1972 في شأن اختصاصات الوزارات وصلاحيات الوزراء والقوانين المعدلة له.
    وعلى القانون الاتحادي رقم ( 12 ) لسنة 1972 في شأن تنظيم الأندية والجمعيات العاملة في ميدان رعاية الشباب وبناء على ما عرضه وزير العمل والشؤون الاجتماعية وموافقة مجلس الوزراء والمجلس.الوطني الاتحادي وتصديق المجلس الأعلى للاتحاد أصدرنا القانون الآتـــي :

    البـــــاب الأول
    إنشاء الجمعية

    مادة ( 1 )

    في تطبيق أحكام هذا القانون يقصد بالجمعية ذات النفع العام ويشار إليها في أحكام هذا القانون بالجمعية ، كل جماعة ذات تنظيم له صفة الاستمرار لمده معينه ، أو غير معينة ، تولف مــــن أشخاص طبيعيين أو اعتباريين بقصد تحقيق نشاط اجتماعي أو ديني أوثقافي أو تربوي أو فني أو تقديم خدمات إنسانية أو تحقيق غرض من أغراض البر أو غير ذلك من الرعاية سواء كان ذلك عــن طريق المعاونة المادية أو المعنوية أو الخبرة الفنية وتسعى في جميع أنشطتها إلى المشاركة في تلك الأعمال للصالح العام وحده دون الحصول على ربح مادي .
    وتكون العبرة في تحديد هدف الجمعية بالغرض الرئيسي الذي قامت من اجله .

    مادة ( 2 )

    يشترط لإنشاء الجمعية توفر الشروط الآتية :
    1- ألا يقل عدد المؤسسين عــن عشرين عضوا ، ويجــوز عند الاقتضاء لوزير العمل والشئون الاجتماعية ويشار إليه بالــوزير فــي أحكام هـذا القانون التصريح بأن يكون عدد المؤسسين أقل من ذلك بحد أدنى خمسة أشخاص .
    2- ألا تقل سن العضو عن ثمانية عشرة سنة .
    3- أن يكون العضو متمتعا بالأهلية المدنية الكاملة . و شكرا






  7. #17
    عضو فضي
    الصورة الرمزية maomel
    الحالة : maomel غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 90988
    تاريخ التسجيل : 31-01-12
    الدولة : uae
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 330
    التقييم : 44
    Array

    Smile رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام







  8. #18
    عضو فضي
    الصورة الرمزية maomel
    الحالة : maomel غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 90988
    تاريخ التسجيل : 31-01-12
    الدولة : uae
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 330
    التقييم : 44
    Array

    Smile رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام



    ممتاز






  9. #19
    عضو فضي
    الصورة الرمزية maomel
    الحالة : maomel غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 90988
    تاريخ التسجيل : 31-01-12
    الدولة : uae
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 330
    التقييم : 44
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام


    لحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
    ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيآت أعمالنا
    من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له
    وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102) } [آل عمران: ١٠٢]
    {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)}[النساء: ١]
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) }[الأحزاب: ٧٠]

    أما بعد: فإن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

    لقد أعلمنا الله تعالى أنه إنما خلق الجن والانس لتوحيده ، فقال:{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) }[الذاريات: ٥٧]
    وإنما بين لهم أنه ضامن الرزق لهم كي لا يصدهم التعني في طلبه ، والسعي في تحصيله عما خلقوا له ، وليعلموا أن ما شرعه لهم من الأحكام كفيل ببلوغهم الكفاية منه على أتم الوجوه وأكملها ، وأنفعها لهم وأصلحها ، فجدير بهم أن ينهضوا بهذا الذي خلقوا له ، ويتعاونوا عليه ، ويتواصوا به ، فإن من لازم المحافظة على أي مبدأ حقا كان أو باطلا التعاون عليه بالأمر به والنهي عن ضده ، فكيف بنشر الحق بين الخلق ، وإشاعته فيهم والتكاليف فيها كلفة ، والطباع لا تتقاضاها؟ مع أن الحاجة إليها ماسة أكثر من الأكل والشرب وغيرهما قال الله تعالى { وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)}[العصر: ١ – ٣ ]، فلا بد في التمكين للحق من هذه الأمور الأربعة : العلم والعمل والتواصي بالحق والتواصي بالصبر على الأذى اللاحق ولا بد ، ومن الحق الذي يتواصى به رحمة الخلق بالإشفاق عليهم والإحسان إليهم بالقول والفعل
    قال تعالى {ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) } [البلد: ١٧]

    قال تعالى{ كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) } [الفجر: ١٧ – ١٨ ]، ومن أحكام الشرع مالا يتأتى أن يقوم به الفرد وحده ، فلا مناص من التعاون عليه ، ولهذا أمر سبحانه بذلك في قوله {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2)}[المائدة: ٢] قال تعالى{ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)}[النساء: ٣٥ ] ومن أحكام الشرع ما يعسر أن يتولاه الفرد وحده
    قال تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) }[الحجرات: ]١٠ قال تعالى{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32)}[النور: ٣٢] ومنها ما يتيسر اجتنابه بتوفير بدله ، فإن أبواب الخير متى ضاقت تسبب ذلك في فتح أبواب الشر ، قال تعالى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130)}[آل عمران: ١٣٠] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم}(1) ومنها ماهو موجه الى الأمة وهو الفرض الكفائي فمن يقوم به؟ ومن يقدر اليوم على القيام بشيئ مما تقدم ، كأن يساعد محتاجا بجمع المال له أو يتحمل حمالة في صلح فيتمكن من استرجاع شيئ مما تحمله ، والشرع أعطاه الحق في ذلك ، اذ أدخله في مصارف الزكاة ، فمن يفعل ذلك دون أن يلاحق متى علم به ؟ ومن يقدر أن يجاهد المشركين بماله إن كان يعمل بمفرده ؟ وماذا فعلنا لنجنّب بعض الناس الاقتراض بالربا مع أنه من الميسور للجمعيات أن تقدم قروضا ، أو تكون ضامنة في تلك القروض ؟

    وما نسبة الذين نصلح بينهم الى من يترافعون الى القضاء مع مافي الترافع اليه من المخالفة في معظم القضايا ؟ والأمثلة كثيرة.
    إن الرباط الظاهر بين أصحاب الهدف الواحد هو التعاون عليه بالتمكين له بعد أن يقوم بينهم الرباط الباطن وهو صلة الولاء والتحاب في الله أو في الطاغوت قال تعالى{ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)}[التوبة: ٦٧ ] فقوله تعالى(بعضهم من بعض)هو جامعهم الباطن ثم ذكر ما ينشأ عنه من خدمته والتمكين له قال تعالى{ وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73) }[الأنفال: ٧٣] وقال عن المؤمنين {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)}[التوبة: ٧١] فنشأ كما ترى الأعمال الظاهرة عند الكفار والمنافقين ، وعند المؤمنين المتقين عن تشابه أعمال قلوبهم واقرأ قول ربك سبحانه وتعالى {وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (118)}[البقرة: ١١٨ ] وقال تعالى{ كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53)} [الذاريات: ٥٢ – ٥٣ ]قال تعالى {بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ (81) }[المؤمنون: ]٨١ و قال تعالى{ مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) } [فصلت: ٤٣ ]

    ولهذا عظم النهي وكثر عن التشبه بالكفار والفجار في الأقوال والأفعال والأزياء حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {من تشبه بقوم فهو منهم} (2).
    وموكب الإيمان كذلك يلتقي أصحابه في ظواهر الأعمال وبواطنها ، فظاهر الأعمال يكون بالتزامها والتواصي بها والتعاون عليها ، وهي وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهي مما فضلت به هذه الأمة المرحومة ، أما تشابه قلوبهم فلأن وصف الايمان لا يقوم إلا إذا آمن بأركانه الستة مع ما بستتبعه ذلك من القول باللسان ، والامتثال بالأركان واعمال القلوب هي الأصل ولذلك كانت أفرض على العبد من أعمال الجوارح (3) قال تعالى{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)}[البقرة: ٢٨٥]
    وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن صلة المؤمنين ببعضهم البعض :{مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى }(4)
    وقال النبي صلى الله عليه وسلم:{المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا}(5)
    وقال النبي صلى الله عليه وسلم {الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وماتناكر منها اختلف }(6)
    قال الخطابي رحمه الله بعد هذا الكلام:(يقول النبي صلى الله عليه وسلم إن الأجساد التي فيها الأرواح تلتقي في الدنيا فتتألف وتختلف على حسب ما جعلت عليه من التشاكل أو التنافر في بدء الخلقة ولذلك ترى البر الخير يحب شكله، ويحن الى قربه وينفر عن ضده وكذلك الرهق الفاجر يالف شكله ويستحسن فعله وينفر عن ضده) انتهى (7)

    وأنى لهذه المعاني التي وصف بها المؤمنون أن تبقى وتتجسد في حياة المؤمنين إذا لم تعضد بعمل ظاهر كان متوافرا لها من قبل ،وكاد يفقد في هذا الزمان ؟

    وقد أوجب الله على كل مؤمن أن يدعوه في كل صلاة بهدايته الى الصراط الذي سار عليه من تقدمه ، وبدايته من آدم عليه السلام قال تعالى{اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم صراط الذين أنعمت عليهم (6)غيرالمَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ}[الفاتحة 6-7 ]
    إنه موكب ممتد مستمر حتى تقوم الساعة كما قال عليه الصلاة والسلام { لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا ، فيقول لا عن بعضكم لبعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة } (8)
    وقد جاء من رواية جابر وعقبة بن عامر ومعاوية بن أبي سفيان وثوبان وعمران بن حصين وسلمة بن نفيل وأبي هريرة رضي الله عنهم (9) وقد تضمنت ألفاظ الأحاديث الواردة في الطائفة المنصورة وصفها "بالظهور على الحق وبالقهر للعدو وبالظهور على الناس وبالظهور على من ناوأهم وبأنها قوامة على أمر الله وأنهم لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم وأنها باقية الى أن تقوم الساعة والى أن يأتي أمر الله "(10)
    هذا ما أخبر به الصادق ونحن مؤمنون به ومصدقون والله لا يخلف الميعاد ، أفترى في هذا العصر الذي حظرت قوانينه كل نشاط عام إلا على الهيآت والموظفين إمكان تحقق هذه المطالب الشرعية وظهور هذه الأوصاف الخبرية الصادقة من غير وجود جماعة منظمة يسمح بنشاطها القانون ، ولا يهولنك وصف هذه الطائفة بأنها قاهرة للعدو ، فإن الجهاد لا يشرع إلا إذا توفرت شروطه على أنه له مقدمات تسبقه ، ووسائل تمهد له ، أبرزها جهاد النفس والهوى والشيطان {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) } [العنكبوت: ٦٩]

    وغير خاف عنك أن هذه الجماعة كانت موجودة يوم كانت بيضة الإسلام محمية وأحكامه تسري في حياة الناس في الجملة أما الآن فلا بد من اصطناع هذه الروابط التي فرضها القانون وجعلها شرطا في الإقدام على بعض الأعمال التي لا غنى للمجتمع المسلم عنها ، ولا تقوم الرابطة بين أفراده كما ينبغي إلا بها ،وأنى للمرء أن يحشر مع تلك الرفقة الطيبة إذا لم يكن على طريقها في الدعوة الى ما دعت اليه ، وهو غير متمكن من ذلك في معظم الأعمال العامة إلا بهذه الوسيلة قال تعالى{ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69)}[النساء: ٦٩]
    كثير من المطالب الشرعية التي تضمنتها نصوص الكتاب والسنة ومثلها في ذلك الأخبار الواردة في صفات المؤمنين كان الفرد المسلم يقوم بها وحده ، ويدعو اليها غيره ويتعاون مع إخوانه على تحقيقها أما في هذا العصر فإن كل ما يفعله الفرد هو أن يقول بلسانه ويحض بكلامه أو يقدم جهدا بمفرده وقد لا يقدر على القول بله الفعل أما أن ينتقل الى ما وراء ذلك من الفعل المؤثر الواسع فلا سبيل له إليه إلا في هيئة يعترف بها أولو الأمر ويسمحون لها بالنشاط.

    وقد تنبه العلامة ابن باديس الى هذا الأمر مبكرا ، ونهض إليه مبادرا ، كان ذلك يوم سقطت الخلافة الإسلامية رغم أنه لم يكن يرى في سقوطها إلغاء للخلافة بمعناها الاسلامي ، وإنما كان ذلك في نظره إلغاء لنظام حكومي خاص بالعثمانيين فهو بفراسته رحمه الله رأى أن المسلمين قد أفلت منهم أن يقيموا نظامهم السياسي على هدى الاسلام ، وفي ذلك النظام لم تكن الحاجة الى هذه الجمعيات كما هي الآن ، وقد كاتب شيخ الأزهر في هذا الشأن ولما لم يتلق منه جوابا قال معلقا على موقفه :"وسيرى صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر أن خيال الخلافة لن يتحقق ، وأن المسلمين سيبنتهون يوما ما الى هذا الرأي" (11)

    لقد دعا ابن باديس الى أن ينتظم أمر المسلمين في جماعة تشمل كل أقطارهم ولعله كان وهو يدعو الى ذلك قد قام في ذهنه خبر الطائفة المنصورة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان متشوفا الى جماعة تنتظم فيها أقطار المسلمين قاطبة ومانزال نحن نتباحث في جماعة ننشئها في قطر من أقطاره وليس بالبعيد ما ذهب إليه رحمه الله متى قامت في كل قطر مجماعة على هدي الكتاب والسنة وسيرة سلف الأمة والعجب أن ابن باديس لم يتردد في اعتماد الفصل القائم بالفعل بين الناحية السياسية الدولية والناحية الأدبية الإجتماعية في حياة المسلمين وإن كان هذا الفصل مرفوضا وقد رتب على هذا الواقع المرفوض الحاجة الى إنشاء تلك الجماعة كي تحافظ على ما يمكن من أحكام الإسلام ، وبلغة المعاصرين يعني فصل الدين عن الدولة ، وهذا الأمر وان كنا نمقته ونعارضه مبدأ فإن ذلك لا ينفي أنه موجود واقع فمراعاته في العمل الدعوي مما لا مناص منه.
    لقد تمكن المسلمون حين نظموا أعمالهم في هيآت معتمدة أن يكون لهم محاكم شرعية في دول كافرة ، فهذه مملكة بريطانيا تسمح للمسلمين بإقامة عشرات المحاكم الشرعية في ترابها ، ويتعدى اختصاص تلك المحاكم الأحوال الشخصية الى غيرها، فيتحاكم إليها من شاء من المسلمين في تلك البلاد ، وليس من شك أن غرض الإنجليز من هذا وغيره ليس خدمة للإسلام ورعاية أحكامه ، وقد خدمت هذه الدولة اقتصادها بإقامة مصارف يقال إنها غير ربوية لتستقطب أموال المسلمين فتتمكن من مراقبة حركتها والتعرف على مصادرها وتدمجها في الاستثمارات وقد ينضم الى ذلك كسب الأصوات في الانتخابات فلم لا تفعل ذلك كثير من حكومات المسلمين في أرض الإسلام ؟ ولم لا يسعى في تحقيق هذا الأمر مع أنه من الأمور العظيمة الأهيمة وقد ذكرت شيئا من هذا في كتابي عن الحزبية (12)"واني لأتوقع لهذه الجمعيات في أوطان المسلمين خاصة ووطنهم عامة ، متى كان لها ثقل علمي واجتماعي وقادها أهل البصيرة الشرعية والاستقامة والأناة






  10. #20
    عضو مجتهد
    الحالة : جميلة9 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 101178
    تاريخ التسجيل : 22-09-12
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 88
    التقييم : 26
    Array

    افتراضي رد: بوربوينت لجمعيات النفع العام


    wioooooooooooooooooooooooooooooooooooooooow






صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عرض بوربوينت عبارات ترحيبية لاستقبال الطالبات في بداية العام الدراسي الجديد !!
    بواسطة هالوجينةحالمة في المنتدى منتدى المعلمين و الموجهين
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16-03-05, 12:28 PM
  2. العمل في جمعيات النفع العام
    بواسطة شيخوا في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-05-15, 10:41 PM
  3. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-02-29, 06:36 PM
  4. ورقة عمل , حرف الظاء
    بواسطة الرمش الذبوحي في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-11-09, 06:36 PM
  5. امتحان نصف العام أبوظبي = هذا العام = 2008-2009
    بواسطة الرحالة المصري في المنتدى مادة الاحياء
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-11-20, 10:55 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •