تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 57
  1. #41
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية عاشقة كوريا
    الحالة : عاشقة كوريا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 39161
    تاريخ التسجيل : 28-05-09
    الدولة : الاماراتــ
    الوظيفة : طالبهــ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,509
    التقييم : 631
    Array
    MY SMS:

    ..,,.. وثـــقــ فيــ خطــوــاتكــ تــمــشيــ ملــ،،ــلكــ ..,,..

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    دخلي ها الرابط




    ابي تقرير عن محاسبه الذاتيه

    ما قصرت احلى بنوته













    تسلميين غنآتي شمشمووه ع الأهدآآءاتــ النآآيس .. ربي يحفظج ^^





  2. #42
    عضو جديد
    الصورة الرمزية ولدعزماينهز
    الحالة : ولدعزماينهز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 45603
    تاريخ التسجيل : 28-10-09
    الدولة : دار الحيـ
    الوظيفة : موظف فالصف العاشر(طالب)
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 15
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    لوو سمحتي ابا بحث عن (اداب الوقف)

    ولازم ان لا يقل عن 8صفحات

    يشتمل على مقدمة +خاتمة+مصادر ومراجع+فهرس المحتوى


    ويكون معنون بعنواان


    وبليييييز لا ترديني

    و(يعطيكـ العافيهـ)






  3. #43
    عضو جديد
    الصورة الرمزية ولدعزماينهز
    الحالة : ولدعزماينهز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 45603
    تاريخ التسجيل : 28-10-09
    الدولة : دار الحيـ
    الوظيفة : موظف فالصف العاشر(طالب)
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 15
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    بلييييييييييييز حد يساعدنيـ






  4. #44
    عضو جديد
    الحالة : عاشقة السكول غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 46980
    تاريخ التسجيل : 07-11-09
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 8
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,

    ابي بحث عن ادلة و حدانية الله لو سمحتوو

    وباااجر اخر يوم للتسليم .. ساااعدوني×.×

    بلييييز ابيه بأسرع وقت..

    لا تردوني تراني عضوة يديده و لا باخذ كشي و بروح إذا ما عطيتوني اللي ابييه .. ههه





    التعديل الأخير تم بواسطة عاشقة السكول ; 09-11-07 الساعة 12:44 PM

  5. #45
    عضو فضي
    الصورة الرمزية شامسية وافتخر
    الحالة : شامسية وافتخر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 45909
    تاريخ التسجيل : 31-10-09
    الدولة : الامارات العربية المتحدة
    الوظيفة : طالبة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 232
    التقييم : 85
    Array
    MY SMS:

    احبج اليوم ... احبج امس ... احبج باجر ... احبج بكس ...

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    انا ابا تقرير عن الزكاه أو الصلاه مع المقدمة والفهرس والخاتمة و المصدر
    بللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للليز
    بللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللليز





    التعديل الأخير تم بواسطة شامسية وافتخر ; 09-11-07 الساعة 01:03 PM

  6. #46
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية عاشقة كوريا
    الحالة : عاشقة كوريا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 39161
    تاريخ التسجيل : 28-05-09
    الدولة : الاماراتــ
    الوظيفة : طالبهــ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,509
    التقييم : 631
    Array
    MY SMS:

    ..,,.. وثـــقــ فيــ خطــوــاتكــ تــمــشيــ ملــ،،ــلكــ ..,,..

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    ولد عز :: سوري دزرت زما لقيت ..

    عاشقة السكول :: تفضلي

    تقرير عن
    وحدانيه الله




    الحمد لله
    إن الكون كله خلقاً وتدبيراً يشهد بوحدانية الله .. ( ألا له الخلق و الأمر تبارك الله رب العالمين ) الأعراف / 54 .

    خلق السماوات والأرض .. واختلاف الليل والنهار .. وأصناف الجماد والنبات والثمار .. وخلق الإنسان والحيوان .. كل ذلك يدل على أن الخالق العظيم واحد لا شريك له .. ( ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو فأنى تؤفكون )غافر/62 .

    وتنوع هذه المخلوقات وعظمتها .. وإحكامها وإتقانها .. وحفظها وتدبيرها كل ذلك يدل على أن الخالق واحد يفعل ما يشاء .. ويحكم ما يريد .. ( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ) الزمر/62 .

    وكل ما سبق يدل على أن لهذا الخلق خالقاً .. ولهذا الملك مالكاً .. ووراء الصورة مصور .. ( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى ) الحشر/24 .

    وصلاح السماوات والأرض .. وانتظام الكون .. وانسجام المخلوقات مع بعضها .. يدل على أن الخالق واحد لا شريك له .. ( لو كان فيهما آلهة إلاّ الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون ) الأنبياء/22 .

    وهذه المخلوقات العظيمة إما أنها خلقت نفسها وهذا محال .. أو أن الإنسان خلق نفسه ثم خلقها وهذا محال أيضاً ..( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات و الأرض بل لا يوقنون ) الطور/35 - 36 .

    وقد دل العقل والوحي والفطرة على أن لهذا الوجود موجداً .. ولهذه المخلوقات خالقاً .. حي قيوم .. عليم خبير .. قوي عزيز .. رؤوف رحيم .. له الأسماء الحسنى و الصفات العلى .. عليم بكل شيء .. لا يعجزه ولا يشبهه شيء .. ( وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ) البقرة/ 163 .

    ووجود الله معلوم بالضرورة وبداهة العقول ..( قالت رسلهم أفي لله شك فاطر السماوات والأرض ) إبراهيم/10.

    وقد فطر الله الناس على الإقرار بربوبيته ووحدانيته ولكن الشياطين جاءت إلى بني آدم .. وصرفتهم عن دينهم .. وفي الحديث القدسي ( إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم ) رواه مسلم برقم 2865.

    فمنهم من أنكر وجود الله .. ومنهم من يعبد الشيطان .. ومنهم من يعبد الإنسان .

    ومنهم من يعبد الدينار أو النار أو الفرج أو الحيوان .

    ومنهم من أشرك به حجراً من الأرض .. أو كوكباً في السماء .

    وهذه المعبودات من دون الله .. لم تخلق ولم ترزق .. ولا تسمع ولا تبصر ولا تنفع ولا تضر .. فكيف يعبدونها من دون الله .. ( أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) يوسف/ 39 .

    وقد نعى الله على من عبد تلك الأصنام التي لا تسمع ولا تبصر ولا تعقل بقوله ( إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين - ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها ) الأعراف/ 194 - 195 .

    وقوله ( قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضراً ولا نفعاً والله هو السميع العليم ) المائدة/76 .

    ألا ما أجهل الإنسان بربه الذي خلقه ورزقه .. كيف يجحده وينساه ويعبد غيره .. ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) الحج/ 46.

    فسبحان الله وتعالى عما يشركون .. والحمد لله رب العالمين ..( قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى آلله خير أما يشركون - أمن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أءله مع الله بل هم قوم يعدلون - أمن جعل الأرض قرراً وجعل خلالها أنهاراً وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزاً أءله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون - أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءله مع الله قليلاً ما تذكرون- أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته أءله مع الله تعالى الله عما يشركون - أمن يبدؤ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أءله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) النمل / 59 - 64 .











    تسلميين غنآتي شمشمووه ع الأهدآآءاتــ النآآيس .. ربي يحفظج ^^





  7. #47
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية عاشقة كوريا
    الحالة : عاشقة كوريا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 39161
    تاريخ التسجيل : 28-05-09
    الدولة : الاماراتــ
    الوظيفة : طالبهــ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,509
    التقييم : 631
    Array
    MY SMS:

    ..,,.. وثـــقــ فيــ خطــوــاتكــ تــمــشيــ ملــ،،ــلكــ ..,,..

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    شامسية وافتخر :: تفضلي عن الزكاة


    الزكاة ( كم – كيف – لمن ) .

    ورد ذكر فريضة الزكاة في القرآن الكريم مقترناً بالصلاة عدد كبيراً من المرات منها :
    ((وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ {43} )) البقرة

    و هي ركن من أركان الدين لا يصح الدين بدونه .. و هذا الركن بالذات يمثل أعظم نظام تكافل اجتماعي في الإسلام .

    الزكاة فريضة الله على المسلمين شرعها الله عز و جل لكل مسلم بالغ ملك نصاب الزكاة و حال على هذا المال حول كامل .. و هي حق الفقير و ليست منة عليه .


    تعريف هام و دقيق
    :

    هي تمليك مال مخصوص لشخص مخصوص فرضت على حر مسلم مكلف مالك لنصاب من نقد ولو تبرا أو حلييا أو آنية أو ما يساوي قيمته من عروض تجارة فارغ عن الدين وعن حاجته الأصلية ولو تقديرا حال عليه الحول .. ( مراقي الفلاح )

    هي تمليك : يجب تسليم المال إلى المزكى له .
    مال مخصوص : أن يكون المال لك .
    لشخص مخصوص : أن يعطى لشخص معين .
    فرضت على حر : و ليس لعبد .
    مسلم : لا يجوز الزكاة لكافر أو مشرك .
    مكلف : تجاوز سن الحلم .
    مالك لنصاب من نقد ولو تبرا أو حلييا أو آنية أو ما يساوي قيمته من عروض تجارة : تجاوز ماله نصاب الزكاة
    فارغ عن الدين : يتم طرح قيمة الدين من ممتلكات المزكي .
    وعن حاجته الأصلية ولو تقديرا : مال لا يحتاجه .
    حال عليه حول : مر على تراكم النصاب عام كامل .


    تخرج الزكاة لثمانية مقاصد هي حسب نص صريح القرآن الكريم :

    إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {60} التوبة

    الفقراء : هم من لا يجدون مالاً لطعام أو لباس .
    المساكين : هم أشخاص يعملون لكن عملهم لا يسد احتياجاتهم .
    العاملين عليها : هم القائمين على جمع أموال الزكاة و توزيعها .
    المؤلفة قلوبهم : هم أشخاص غير مسلمين تدفع لهم الزكاة لترغيبهم بالإسلام و لم تعد هذه الفئة موجودة في زماننا هذا .
    في الرقاب : إعتاق عبد مملوك و هذا أيضاً لم يعد موجوداً في زماننا .
    الغارمين : المدينون الذين لا يستطيعون إيفاء ديونهم .
    في سبيل الله : كإعالة عائلات المجاهدين و غير ذلك .
    ابن السبيل : عابر سبيل يمر بالبلاد لا يملك المال فيدفع له من الزكاة .

    كم يبلغ نصاب الزكاة :

    تخرج الزكاة على المال و الذهب و الفضة و البضائع المخزنة و المحاصيل الزراعية و نصابها يعني الحد الأدنى الذي إذا حال عليه الحول وجبت فيه الزكاة .
    نصاب هذا كله ما بلغ ثمنه قيمة 92 غراماً من الذهب .

    كم يستحق ذلك من مال :

    المال النقدي و الذهب و الفضة : 2.5 % أي 25 من كل ألف أو نحوها .
    المحاصيل الزراعية المروية بعلاً ( بالمطر ) : 10 % .
    المحاصيل الزراعية المروية سقاية : 5 % .

    كيف تحسب الزكاة :
    يقوم المسلم في نهاية كل عام ( غالباً من رمضان إلى رمضان ) بجمع ما لديه من أموال نقدية و تجارية .
    فإن تجاوز الرقم قيمة 92 غرام ذهب وجبت فيه من الزكاة ما قيمته 25 عن كل ألف .

    من شروط الزكاة أن تحسب بدقة و أن لا تخرج جزافاً و هي حق للفقير و المال الغير مزكى مال حرام .

    لمن تخرج الزكاة :

    إن المقاصد الثمانية أعلاه تتجلى بالفقير و لكن من هو الفقير ؟؟ .
    ليس الفقير الذي يدق الأبواب متسولاً الناس بظاهرة اجتماعية سيئة فهؤلاء بمعظمهم كاذبون ، امتهنوا التسول و هم في الحقيقة أغنياء .

    بل إن القرآن العظيم أعلى شأن الفقير المتعفف و أمرنا بالبحث عنه و إيصال الزكاة إليه بقوله :

    لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ {273} البقرة

    و هذا صريح نص حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم :

    «لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطّوّافِ الّذِي يَطُوفُ عَلَى النّاسِ تَرُدّهُ اللّقْمَةُ وَاللّقْمَتَانِ وَالتّمْرَةُ وَالتّمْرَتَانِ» قَالُوا: فَمَا الْمِسْكِينُ؟ قَالَ: «الّذِي لاَ يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلاَ يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدّقَ عَلَيْهِ وَلاَ يَقُومُ فَيَسْأَلَ النّاسَ»

    ابحث عن الفقير و لا تنتظره ليبحث عنك ... بهذا نكسب ثواب الزكاة و ثواب البحث عن الفقراء .

    أما عن المتسولين على الأبواب فيجب عدم طردهم بل يستحسن دفع مبالغ صغيرة لهم ( و أما السائل فلا تنهر ) و احتسابها كصدقة بدل الزكاة .

    أسئلة تتكرر حول الزكاة :

    1 – هل يجوز إخراج مواد عينية ( سجادة – براد .. الخ ) كزكاة للمال .
    الجواب : الزكاة تخرج من نفس نوع المال المزكى و بهذا يخرج ( المال و الذهب و الفضة ) كمال و لا يجوز ‘خراج مواد عينية بدلاً من المال على أن التاجر الذي يمتلك بضائع معينة يجوز له إخراج الزكاة كنسبة 2.5 % من نوع البضاعة و لكل صنف على حدى .. فيخرج تاجر الأقمشة ( أقمشة فقط ) و يخرج تاجر الغنم ( غنماً فقط ) .

    2 – هل يجوز للطبيب أو القابلة أن تدفع الزكاة بحيث لا تقبض من الفقراء ثمن المعاينة أو الفحص أو أن يعتبر الشخص المؤجر أجرة عقاره زكاة عن ماله .الجواب : لا يجوز ذلك لأن المال يجب أن يخرج على شكل مال و أي تخفيض في أجور الطبابة و نحوها هو نوع من الصدقات المستحبة لكنه ليس زكاة .

    3 – هل يجوز دفع الزكاة للأقرباء ..
    الجواب : نعم بل هو مستحب فالأقربون أولى بالمعروف .. على أن لا يكون هؤلاء الأقرباء ممن تجب عليك نفقتهم ..
    فلا يخرج الأب زكاته لأولاده و لا الولد لأبيه .. و لا الأخ لأخته إن كانت غير متزوجة أما إن كانت متزوجة و فقيرة فيجوز ذلك .
    كما لا يجوز أن تدفع الزكاة للزوجة أو الأحفاد أو الجدود .
    أما الأخوال و الأعمام و نحهم فهو جائز بل مستحب إن كانوا فقراء فعلاً .
    و يجوز للمرأة الغنية دفع مال الزكاة لزوجها إن كان فقيراً و لها في ذلك اجران أجر الزكاة وأجر الصلة لأنه لا تجب عليها إعالته .. و قد صح ذلك في قصة عن زوج عبد الله بن مسعود عندما سألت النبي صلى الله عليه و سلم .

    4 - موضوع زكاة الحلي الخاص بالزينة :
    الجواب : حسب المذهب الحنفي ففي ذهب الحلي زكاة متى بلغ النصاب .

    أما الشافعي و جمهور العلماء فيعتبرون أن لا زكاة في الحلي ما دام للزينة من ناحية و ما دامت المرأة تملك حلياً بحجم حلي مثيلاتها .. أي ضمن الحدود التي تمتلكها أخواتها و وسطها الاجتماعي .
    و إن تجاوز الحلي حجم المثيلات فنقوم بإخراج نسبة من الحلي هي ما تمتلكه المثيلات فلا زكاة فيه و نحسب الباقي فإن تجاوز النصاب ( 92 غرام ) وجبت على ما زاد عن الحد زكاة الذهب 2.5 % .

    5 – يسن أن تدفع الزكاة في المنطقة التي خرجت منها و يكره نقل الزكاة إلى مدينة أخرى و على هذا فيجب على المغتربين دفع الزكاة في بلادهم الأصلية .











    تسلميين غنآتي شمشمووه ع الأهدآآءاتــ النآآيس .. ربي يحفظج ^^





  8. #48
    عضو فضي
    الصورة الرمزية morrigan
    الحالة : morrigan غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 27904
    تاريخ التسجيل : 24-11-08
    الدولة : My Love ..... *** I.R.A.Q ***
    الوظيفة : Student
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 230
    التقييم : 19
    Array
    MY SMS:

    A day without your love is a day without life.

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    السلام عليكم انا اريد بحث عن اداب الاماكن العامة لو سمحتي بسرعة لاني مستعجلة جدا في تقديم البحث وارجو ان يكون البحث على الاقل من مرجعين من الكتب واعرف انكي لن تقصري وجزاكي الله الف خير وانشاء الله في ميزان حسناتك






  9. #49
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية عاشقة كوريا
    الحالة : عاشقة كوريا غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 39161
    تاريخ التسجيل : 28-05-09
    الدولة : الاماراتــ
    الوظيفة : طالبهــ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,509
    التقييم : 631
    Array
    MY SMS:

    ..,,.. وثـــقــ فيــ خطــوــاتكــ تــمــشيــ ملــ،،ــلكــ ..,,..

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    سوري ما حصلت بس هذا يمكن يساعدج




    اداب دخول السوق والخروج منه

    --------------------------------------------------------------------------------

    هذه خمسة توجيهات أو نسميها آداباً متعلقة بالسوق، نقدمها بين أيديكم لتأخذوا بها، ويراعيها كل مسلم ومسلمة عند الدخول والخروج من السوق. وهي كالتالي:




    أولاً: إذا دخلت السوق، فعليك بهذا الدعاء:
    وينبغي علينا جميعاً حفظه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، وبنى له بيتاً في الجنة حديث حسن رواه الترمذي.

    إن السوق في الغالب مكان غفلة عن ذكر الله، فهو موضع سلطنة الشيطان، ومجمع جنوده، لهذا شُرع للمسلم الذكر ليقاوم غلبة الشيطان.

    ثانياً: لا تكن سخاباً:
    والسخب هو رفع الصوت بالخصام واللجاج، وقد ورد في وصف النبي صلى الله عليه وسلم: أنه ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر والحديث أخرجه البخاري في صحيحه.

    السخب مذموم في ذاته، فكيف إذا كان في الأسواق، التي هي مجمع الناس من كل جنس..

    فلا يليق بالرجل العاقل الرزين أن يكون سخاباً يستفزه أبسط إنسان، من أجل أموال معدودة.

    ثالثاً: غض البصر:
    قال الله تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)، إن كثرة تردد العبد على الأسواق تعرضه لرؤية ما لا يرضى الله عز وجل، فإن الأسواق قلما تسلم من مناظر محرمة، خصوصاً ما نراه من تسكع نساء هذا الزمان في الأسواق والتبرج وإظهار الزينة دون حياء، فعلى الرجل إذا دخل السوق أن يغض بصره بقدر ما يستطيع، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، إن الله جل وتعالى جعل العين مرآة القلب. فإذا غض العبد بصره، غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق العبد بصره، أطلق القلب شهوته وإرادته.

    أخرج البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة، فالعين تزني وزناها النظر، واللسان يزني وزناه النطق، والرجل تزني وزناها الخطي، واليد تزني وزناها البطش، والقلب يهوي ويتمنى، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه فبدأ بزنى العين، لأنه أصل زنى اليد والرجل والقلب والفرج، وهذا الحديث من أبين الأشياء على أن العين تعصي بالنظر وأن ذلك زناها، لأنها تستمتع به.

    يا على لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الثانية قالها النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه في حديث رواه الإمام أحمد.

    رابعاً: عدم الحلف وهذا الأمر يتعلق بالتجار:
    روى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، المسبل إزاره، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للكسب متفق عليه. والمعنى أن البائع قد يحلف للمشترى أنه اشتراها بكذا وكذا، وقد يخرج له فواتير في ذلك، فيصدق المشتري، ويأخذها بزيادة على قيمتها، والبائع كذاب، وإنما حلف طمعاً في الزيادة، فهذا يعاقب بمحق البركة، فيدخل عليه من النقص أعظم من تلك الزيادة التي أخذها من حيث لا يحتسب بسبب حلفه، وليعلم كل تاجر أن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته، وإن تزخرفت الدنيا للعاصي، فإن عاقبتها اضمحلال وذهاب وعقاب، روى البخاري في صحيحه عن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رجلاً أقام سلعته وهو في السوق، فحلف بالله: لقد أعطى بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلاً من المسلمين، فنزل قول الله تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.

    خامساً: المرأة ودخولها للأسواق:
    روى الطبراني بسند صحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يدخلون الجنة أبداً: الديوث، والرّجلة من النساء، ومدمن الخمر.

    والديوث هو الذي يرضى الخبث في أهله ومحارمه، وأي خبث أشد وأعظم مما يشاهد من أوضاع النساء في الأسواق في هذا الزمان، من التبرج والسفور والاختلاط بالرجال وقلة الحياء، والمصيبة أنه على مرأى ومسمع من الأزواج وأولياء الأمور، تنزل المرأة للسوق، وفي كثير من الأحيان لغير حاجة، فقط أنها تشعر بملل في المنزل، والحل الذهاب لقضاء عدة ساعات في الأسواق، تدخل المحل وتخرج، وتدخل الآخر وهكذا، وتسعّر بعض البضائع، وهي لا تريد الشراء، وفي الغالب تفوح منها رائحة الطيب.

    يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل هذا إذا كان خروجها إلى المسجد للصلاة، فما بالكم بالسوق، ويقول صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية رواه الإمام أحمد.

    نقول أين غيرة الأزواج، وحرمة أولياء الأمور على محارمهم، فقد ساعدت هذه المجمعات التجارية في كثير من الأحيان على ازدياد الفساد في أسواقنا، فإن صعوبة الجو في فصل الصيف عندنا قد يخفف من التحرك والمكوث لساعات طويلة في الأسواق، لكن ومع هذه المجمعات المكيفة، فإن الشر والفساد في تمدد وانتشار.

    فاتقوا الله سبحانه وتعالى أيها الآباء، وأيها الأزواج، تابعوا نساءكم، لا تتساهلوا في خروج المرأة للسوق، وإن كان هناك حاجة فلا تذهب إلا وأنت معها، فإن الذئاب كثر، والدين رقيق،

    وأخيراً.. احذر ثم احذر وامنع أهلك تماماً من استخدام غرف المقاس داخل المحلات، فإنها مصيبة، وأي مصيبة.

    روى بعض أصحاب السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها.

    فإنه يحرم على المرأة أن تخلع ثيابها في السوق، بحجة القياس، وتظن أنها في غرفة مستورة ولا نظن أن قصص وأخبار غرف المقاسات تخفى على العقلاء أمثالكم











    تسلميين غنآتي شمشمووه ع الأهدآآءاتــ النآآيس .. ربي يحفظج ^^





  10. #50
    عضو جديد
    الصورة الرمزية ولدعزماينهز
    الحالة : ولدعزماينهز غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 45603
    تاريخ التسجيل : 28-10-09
    الدولة : دار الحيـ
    الوظيفة : موظف فالصف العاشر(طالب)
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 15
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^


    شو ها الحظ الي عندي اففففففف






صفحة 5 من 6 الأولىالأولى 123456 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اعزائي الاعضاء بخصوص انكم تشوفون الموضوع وما تردون .... تبون عزيمه مثلا ؟؟!
    بواسطة el-7ilwah في المنتدى منتدى الوناسة و إستراحـة الاعضاء + الترحيب و الاهدائات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 13-06-26, 06:42 PM
  2. مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 12-03-03, 06:15 PM
  3. مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 11-09-03, 07:14 PM
  4. اذا تبون اي بحث ما عليكم الا تدخلون هذا الموضوع ^^
    بواسطة عاشقة كوريا في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 80
    آخر مشاركة: 11-03-13, 06:52 PM
  5. السلام عليكم ( الموضوع هام )
    بواسطة بنت الزعابي في المنتدى اللغة الانكليزية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-12-11, 10:58 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •