تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: هلا

  1. #1
    عضو جديد
    الصورة الرمزية بنوتة قطر
    الحالة : بنوتة قطر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 52756
    تاريخ التسجيل : 10-02-10
    الدولة : ارض الله الواسعة
    الوظيفة : طالبة كيوت
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 21
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    احبك من بدري .... احبك وانت ما تدري

    افتراضي هلا


    هلا بعمري هلا بروحـي هـلا باللـي تذوبنـي""
    هلا بمن عطرهـا يملـى علـي دنيـاي وايامـي
    هـلا باللـي اذا نـادت اجيهـا بلهفـه وكـنـي""
    وصلت لآخـر الدنيـا طويـت الارض بأقدامـي
    اجي ب احساس وانسى الناس اجي مرتاح ومتهني""
    ابي تروينـي ب ايديهـا لأنـي بدونهـا ضامـي
    اجي عطشان اجي ولهـان كأنـي كنـت مستنـي""
    تناديني واجيها بشـوق احسـه داخـل عظامـي
    هي اطيب قلب واجهته ومـا قـد خيبـت ضنـي""
    هي اجمل وجه قابلته وهي اكبـر مـن احلامـي^







    ||... فديت الي تذكرني ...||

    ||... فديت الي ذكر خلة ...||

    || ... فديت الي سكن فيني ...||

    || ... احبة وما أمل منة...||

  2. #2
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية هاجر
    الحالة : هاجر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2011
    تاريخ التسجيل : 09-02-08
    الدولة : يوً ايٍ ايً~ًِ ^,^
    الوظيفة : طاأإلبًه~ً ـعلمً
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 8,343
    التقييم : 1229
    Array
    MY SMS:

    I DonT Think !M BeTteR That Any 1 ,. i JusT Think is No 1 BeTter Than Me xD

    افتراضي رد: هلا


    هذا قسم علميً !!

    تم النقل الى القسم المناسب





    قايز هاجر عندها شوية ظروف ماتقدر تدخل المنتدى ادعولها بالتوفيق انشاءالله

  3. #3
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية هاجر
    الحالة : هاجر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 2011
    تاريخ التسجيل : 09-02-08
    الدولة : يوً ايٍ ايً~ًِ ^,^
    الوظيفة : طاأإلبًه~ً ـعلمً
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 8,343
    التقييم : 1229
    Array
    MY SMS:

    I DonT Think !M BeTteR That Any 1 ,. i JusT Think is No 1 BeTter Than Me xD

    افتراضي رد: هلا


    كلـماأإت رائعة & مبدعهً

    ننتظر جديدكً الطيبً





    قايز هاجر عندها شوية ظروف ماتقدر تدخل المنتدى ادعولها بالتوفيق انشاءالله

  4. #4
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية ملاكــ الرووح
    الحالة : ملاكــ الرووح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 47894
    تاريخ التسجيل : 13-11-09
    الدولة : گلگ على بعضگ من الله أح’بگ**
    الوظيفة : oـا اذڪر בـبـيـبـيـﮯ *بلـבـظـــﮧ**آنت بـcـيد*نت آقرب*cـليـﮯ o
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 497
    التقييم : 142
    Array
    MY SMS:

    يــأ قلبي •معشوقيـﮯ بين آحضآنڪ احفظييه

    افتراضي رد: هلا


    حلو حلوة تسلم الايادي يا الغالية





    يآللي تطآلع وگنگמـآتطآلعني..نظرتگ هذي ζبيبي لآتگررهآ..~
    صζـيـζ..شآأإطر..بس صعب تخدعني آنآ علىآ آلطآأإير آفهمهآوأطيرهآ..~

  5. #5
    عضو فضي
    الصورة الرمزية ڪَڜّۈخيه
    الحالة : ڪَڜّۈخيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 55108
    تاريخ التسجيل : 18-03-10
    الدولة : *~~دـأإڙ ٱڷحې
    الوظيفة : طـأإلبهـٌُ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 349
    التقييم : 28
    Array
    MY SMS:

    *طبعًې ٱڷۈفٱ فې ٱڷحب..ۈ ٱڷتضحېة..ۈ ٱڷٱخڷٱص.~~

    افتراضي رد: هلا


    تســـَلم الايــأدــيَ يااألغــلأ
    أ×ً.×َ





    مــن حــلاتي الــنــاس حــبتــني

  6. #6
    عضو نشيط
    الصورة الرمزية منعرفني ملكني
    الحالة : منعرفني ملكني غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 59060
    تاريخ التسجيل : 27-05-10
    الدولة : الامارات\ابوظبي
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 26
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    """__________-اتبع احساسي_________-""

    افتراضي رد: هلا


    تسلمين يل غلا







    -----من-----عرفني----------ملكني

  7. #7
    عضو جديد
    الصورة الرمزية بنوتة قطر
    الحالة : بنوتة قطر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 52756
    تاريخ التسجيل : 10-02-10
    الدولة : ارض الله الواسعة
    الوظيفة : طالبة كيوت
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 21
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    احبك من بدري .... احبك وانت ما تدري

    افتراضي صبااايااااا كاهو نموذج مرااجعة دين صف تااااااسع


    [Q ( المسؤولية والمحاسبة )
    بيّن معاني المصطلحات التالية:
    - المسؤولية : المسلم المكلّف مسؤول على كل شي جعل الشرع له سلطانًََا عليه.
    - المسؤولية الفردية: مسؤولية كل فرد عن نفسه وجوارحه وبدنه وروحه وعقله.
    - المسؤولية الجماعية: هي مسؤولية كل جماعة عن أداء فرض معين كصلاة الاستسقاء أو الدفاع عن الوطن.
    - اقرأ الحديث الشريف ثم اجب عن الأسئلة التي تليه :
    قال رسول الله  ( رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل)
    - ما الحكمة من سقوط التكليف عن الفئات التي وردت في الحديث ؟
    أنّه لا تكليف إلاّ بإرادة واعية مدركة عاقلة ، فالنائم فاقد الوعي والصبي فاقد الإدراك والمجنون فاقد العقل
    - نستنتج مما سبق أن: أ- الإنسان مسؤول لأنّه : مكلّف ب- لا مسؤولية إلا : بتكليف
    - للشعور بالمسؤولية والمحافظة عليها فوائد في الدنيا و الآخرة, اذكر ثلاثا منها.
    1- الشعور بالراحة والسعادة .2 - كسب ثقة الناس. 3- الأجر العظيم ودخول الجنّة .
    - ميّز العمل الذي يحاسب عليه العبد والعمل الذي لا يحاسب عليه
    1- نسي خالد شراء الخبز الذي طلبته والدته منه ( لا يحاسب )
    2- سرق مجنون طعاما من محل بيع المواد الغذائية وهرب ( لا يحاسب )
    3- طلب الزوج من زوجته إعداد طعام الإفطار له فرفضت ( تحاسب الزوجة )
    * استنتج الأحوال التي تسقط فيها مسؤولية الإنسان :
    1- قال رسول الله ( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) الخطأ / النسيان / الإكراه .
    2- ما الأعمال التي يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة ويعد مسؤولا عنها؟ عمله/ علمه / المال / الجسم .
    3- فوائد محاسبة النفس ؟ التوبة والندم / الإطلاع على عيوب النفس/ معرفة حق الله تعالى / رد الحقوق إلى أهلها.
    4-ماذا تفعل لتستعد لحساب يوم القيامة ؟ إخلاص العمل لله/ حفظ الجوارح/الاقتداء بسنة النبي كسب المال الحلال

    المحور الرابع : الدرس الثاني ( تدوين السنّة 1 )
    - بيّن معاني المصطلحات التالية:
    الكتابة: الرّقم على الأوراق والجلود والرقاع. التدوين : هو جمع المتفرق في ديوان واحد.
    - من مظاهر اهتمام الصحابة بالسنة: تشددّهم في قبول الحديث / حفظهم للسنّة في الصدور / الحرص على نشر السنّة
    – من الأسباب التي منعت الصحابة من تدوين السنة بعد وفاة النبي  انشغالهم بجمع القرآن
    - صوب ما تحته خط
    - كان التدوين الرسمي للسنة النبوية في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( عمر بن عبد العزيز )
    - امتنع عمر بن عبد العزيز  عن تدوين السنة كراهة أن يتخذها الناس مصاحف ( عمر بن الخطاب )
    - ماذا تتوقع أن يحدث لو :
    أ- أذن الرسول عليه  بكتابة السنة مع كتابة القرآن. الاختلاط بين الأحاديث والقرآن
    ب- تدوين السنة النبوية في عهد التابعين ؟ ضياع السنّة وعدم وصولها إلينا
    المحور الرابع : الدرس الثالث ( يس 4 )
    اقرأ الآية الكريمة ثم أجب عن الأسئلة التي تليها  وَآيَةٌ لَهُمْ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ *
    وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ *لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ 
    1- ما المقصود بـــــ : ( أية: العلامة والبرهان ) ( نسلخ : الكشط والإزالة (( الفلك المشحون: سفينة نوح )
    2- ما ذا يفيد الاستفهام في قوله تعالى ( أفلا يشكرون ) ؟ إنكار وتوبيخ بأنّهم مقصّرون
    3- بم شبه الله تعالى القمر وهو هلال ؟ (العرجون القديم ) عنقود التمر حينما يجف ويتقوس
    4- علل تخصيص النخيل والأعناب بالذكر؟ دلالة على الفضل والتشريف وهما من أكرم الشجر وانفعها .
    5- متى سيختل نظام الكون ويتوقف جريان كل شيء؟ عند قيام الساعة
    6- قال تعالى (سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون(
    7- ما الفئات التي فصلت الآية الكريمة بوجود ظاهرة الزوجية فيها ؟ البشر / النبات / مما لا نعلم .
    8- حدد من الآية ما يفيد المعاني التالي : أ- الأصل في الأرض هو الظلام أما النور فهو عارض. ( آية 37 )
    ب - جريان الكواكب والنجوم في الكون بتقدير من الخالق العظيم.( آية 38)
    9- بين حكم التجويد فيما خط تحته ؟ - وآيَةٌ لَهُمْ: إدغام بلا غنّة - جَنَّاتٍ مِنْ: إدغام بغنّة - سُبْحَانَ: قلقة كبرى
    - هُمْ مُظْلِمُونَ: إدغام متماثلين - كُلٌّ فِي :إخفاء - فَلَكٍ يَسْبَحُونَ : إدغام بغنّة
    - كيف تفرق بين الآيات المكيّة والآيات المدنية ، وفي أي المرحلتين تصنّف سورة يس ؟ المكية قبل الهجرة وتدور
    حول محور الإيمان والعقيدة، أمّا المدنية فهي بعد الهجرة وتدور حول الجانب التشريعي والعبادات ، ويس مكيّة
    - ما الذي تفيده كلمة عاد في الآية { حتى عاد كالعرجون القديم } ؟ التكرار والعودة
    - علل: أن النهار هو الذي ينسلخ من الليل وليس العكس. لأن الليل يحيط بالأرض والنهار يمثل انعكاسات الأشعة القادمة
    من الشمس فإذا دارت الأرض انسلخ النهار
    المحور الرابع : الدرس الرابع ( أدلة وحدانية الله تعالى )
    - الفطرة : هي استعداد غريزي غرس في ذرية آدم لإدراك معرفة الخالق وتوحيده والتوجه إليه بالعبادة .
    - دليل الفطرة ؟ قوله تعالى{ فطرة الله التي فطر الناس عليها } الحديث: (ما من مولود يولد إلا على الفطرة ....)
    علل : - مبادئ الفطرة واحدة عند كل الناس؟ دليل على و جود إله واحد لا شريك له
    - لو كان في الكون إلهان لفسد؟ لأنه سيحدث اختلال في الكون نتيجة اختلاف الإرادتين
    - من أسباب انحراف الفطرة لدى الإنسان ؟ الشيطان ـ الوالدين ـ البيئة
    - كيف دلّل الله عز وجل في القرآن على وجوده ؟ بخلقه السموات والأرض
    وما الحكمة من ذلك ؟ حتى يتأمل و يتفكر الإنسان في عظمه الخالق فيؤمن به .
    - ماذا سيحدث لو : قلت المسافة بين الشمس والأرض. ارتفاع درجة حرارة الأرض
    قلت سرعة دوران الأرض. لطال الليل والنهار
    قلت نسبة الملوحة في مياه البحر. لماتت بعض الكائنات الحية
    لم يحط الدماغ بعظام الجمجمة ؟ تموت الخلايا وتتعرض للتلف السريع
    - كيف ترد على من يقول : 1- هذا الكون وجد صدفة . اذكره بموقف أبي حنيفة مع اللحدين في إثبات و جود الله ..
    2 - مع الله إلهة أخرى . لو كان هناك إله غير الله لفسد هذا الكون واختل الميزان .
    المحور الخامس : الدرس الأول ( الرسول صلى الله عليه وسلم معلّمًا ومربيًا )
    -اذكر منهج الرسول عليه  في التربية والتعليم؟ التعليم بالقدوة / ربط العلم بالعمل/ التّدرج في التربية والتعليم /
    مراعاة قدرات المتعلمين ومستوياتهم / الاعتدال/ استثمار المواقف والأحداث في التربية والتعليم .
    -اذكر أساليب الرسول  في التربية والتعليم؟ الحوار والمناقشة / القصّة / ضرب الأمثال / الرسم / التّكرار
    - أذكر شاهدا تدلّل به على أن الله بعث النبي  معلّما للناس؟ قوله  ( إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم (
    - ما أثر غياب القدوة الحسنة من الشخصية المربية ؟ عدم تقبّل العلم – عدم الالتزام به – الشعور بعدم أهمية ما تعلم
    - استنتج المنهج النبوي التربوي الذي اتّبعه الرسول عليه الصلاة والسلام في المواقف التالية:
    الموقف المنهج
    قال ابن مسعود  ( كان الرجل منّا إذا تعلّم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن) التدرج بالتعليم
    ربط العلم بالعمل
    سألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله  .فقالت : كان خلقه القرآن) التطبيق العملي
    عن النبي  قال: (( يسّروا ولا تعسّروا وبشّروا ولا تنفّروا)) التدريج بالتعليم
    قال رسول الله  ( يا غلام سمّ بالله وكل بيمينك وكل مما يليك) استثمار المواقف









    - ما الآثار التي ترتّبت على حكمة النبي  في أسالبيه التربوية ؟ اجتماع القلوب حوله والاقتداء به وحب الإسلام
    المحور الخامس : الدرس الثاني ( سورة يس ( 5 ) )
    - بيّن معاني المصطلحات التالية: يخصّمون : يتخاصمون - الأجداث : القبور - الأرائك: الأسرّة الفاخرة
    – الصور: القرن الذي ينفخ فيه إسرافيل. – ينسلون : يخرجون بسرعة .. – لهم ما يدّعون : لهم ما يتمنّون
    - صف حال الكافرين في كل من المواقف الآتية : 1- في الحياة الدنيا: التكذيب والإنكار واللهو.
    2- عند صيحة الهلاك : العجز في مكانهم . 3- عند البعث من القبور: النّدامة والحسرة
    - علل: تنتهي الحياة الدنيا بموت كل مخلوق في مكانه ؟ لقيام الساعة فجأة عليهم
    - كل نفس تستوفي حقّها كاملا يوم القيامة ؟ لأن الله عادل لا يظلم أحد شيئًا
    أجب عن الأسئلة التالية: 1- ما مصدر الاستفهام الاستنكاري وما غايته في{ ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
    - الكفار – التهكّم على سبيل الاستهزاء والتكذيب بالبعث وليس طلبا للإجابة
    2 -كيف يأتي وعد الله تعالى الذي جحده الكفّار ؟ يأتي فجأة .
    3-كيف تستعد لتكون آمنا مطمئنًا عند البعث ؟ بطاعة الله تعالى بإتباع أوامره واجتناب نواهيه وإتباع سنة النبي 

    المحور الخامس: الدرس الثالث: سعيد بن جبير -رضي الله عنه-
    أجب عن الأسئلة التالية . -كيف قضى سعيد بن جبير  حياته؟ بين عبادة الله وطلب العلم وخدمة المسلمين
    - اذكر أربع من صفات سعيد بن جبير  ؟ الذكاء والفطنة - الورع و الزهد - الخوف من الله - محبًّا للعلم
    - ما الخدمات التي قدمها سعيد بن جبير  للإسلام؟ كان معلما وإماما - راويا للحديث – مفتيا - مفسرا
    -علل: 1- توافد طلاّب العلم على الكوفة ؟ حتى يأخذوا العلم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه
    2- قتل الحجّاج سعيد بن جبير رضي الله عنه ؟ لخروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث في ثورة ضد بني أميه
    المحور الخامس : الدرس الرابع ( تدوين السنّة 2 )
    - ما المراحل التّي مرّ بها تدوين السنّة النّبوية ؟ أ- الكتابة على الصحف ب- التدوين وجمع المتفرقات ج- التصنيف.
    - ما الكتب الستّة المعتمدة في الأحاديث الشريفة ؟ صحيح البخاري ومسلم- سنن ابي داود والترمذي وابن ماجه والنسائي
    - ما الطرائق التّي قام العلماء من خلالها بتصنيف الأحاديث النّبوية ؟ الأجزاء - أبواب الفقه المختلفة - المسانيد
    - علل : تسمية القرن الثالث الهجري بعصر التدوين الذهبي للسنة.لأنه ظهرت فيه معظم كتب السنّة وكثر الحفاظ والنقاد
    منهم الإمام مالك وكتابه ( الموطّأ ) وعبد الرزّاق الصنعاني وكتابه (المصنّف ) وابن أبي شيبة وكتابه (المصنّف)
    - ما الحكمة من تعقيب الحديث بذكر من أخرجه ؟ للتأكد من درجة صحة الحديث.
    - ما المقصود بالمصطلح ( متفق عليه ) ؟ ما رواه البخاري و مسلم عن نفس الصحابي
    - ما سمات تدوين السنّة في القرن الثالث ؟ فصل أحاديث الرسول عن أقوال الصحابة والتابعين وبيان درجة الحديث
    المصطلحات : -المسانيد : كتب تضم أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام مرتّبة على أسماء الصّحابة .
    -المصنّفات : كتب تضم أحاديث شاملة لموضوعات الدّين: العقائد، الأحكام ، السّير، الآداب، التّفسير، الفتن ...
    - الجزء: هو الذي تجمع فيه الأحاديث التي تخص موضوعًا واحدًا، أو التّي تخص راويًا واحدًا
    المحور الخامس : الدرس الخامس ( أم عمّار ) :
    الموقف الدلائل
    سمعت سمية رضي الله عنها بأمر الدعوة التي تدعو إلى عبادة الله فأسرعت وآمنت وكانت السابعة في الإسلام ذات عقل راجح ومن السابقات إلى الإسلام
    كان الرسول  يمر على المعذبين يوصيهم بالصبر، وكلما مر على سمية و زوجها وابنهم يقول: (صبرًا آل ياسر ،وإن موعدكم الجنة) يدل على تألّمه ومشاركته عليه الصلاة والسلام أصحابه واهتمامه بتقوية عزائمهم بالصبر
    لم تمض بضعة أعوام حتى قتل أبو جهل بأيدي المسلمين في بدر وزف النبي  بشارة مقتله لعمار فقال:((قتل الله قاتل أمك)). حكم الله العادل يقتضي أن يكون الجزاء من جنس العمل والظالم لابد أن يلقى مصيره
    خاطب  عمارًا عند بناء مسجده في المدينة :(يا ابن سمية) لإشعاره بالفخر بأمّه وتقديرًا لما بذلته للإسلام
    - ما نتائج الصبر والثبات الذي أظهرته أم عمار رضي الله عنها ؟ البشارة بالفوز بالجنّة / الشهادة في سبيل الله /
    - - من صفات أم عمًار رضي الله عنها : الثبات على الحق/ الصبر/ قوة الإيمان/ سابقة للإسلام أول شهيدة
    - عذبت لأنها : تمسكت بدينها - وصبرت واحتسبت فأصبحت مثالا : للمرأة الصابرة قوية الإيمان
    - زوجها هو : ياسر بن عامر - ومات: شهيدا وولدها هو : عمار بن ياسر.
    المحور السادس : الدرس الأول : ( يس 6 )
    - تفسير المفردات : امتازوا : انفردوا عن المؤمنين – جبلاًّ : خلقًا - ننكسّه: نردّه إلى الضعف. فاستبقوا : تسابقوا
    – نعمّره : نطل عمره - اصلوها : ادخلوها وذوقوا عذابها – نختم على أفواههم: نمنعهم من الكلام ..
    - بما تعلّل وصف الكفّار بالمجرمين ؟ لإجرامهم في حق الله وحق أنفسهم.
    - ما العهد الذي أوصى الله به بني آدم ؟ عبادته وحده لا شريك له.
    - ما موقف كثير من بني آدم من هذا العهد ؟ عدم الالتزام به.
    - ما المقصود بعبادة الشيطان ؟ طاعته فيما يوسوس به للخلق ، وعبر عنها بالعبادة : لزيادة التحذير من طاعة الشيطان
    - ما وسيلة الشيطان في إضلال بني آدم ؟ تزيين الأعمال الفاسدة والمحرمة لبني آدم وجرهم وراء الأهواء والملذات.
    - ما وسائل الإنسان في مواجهة إضلال الشيطان ؟ ذكر الله تعالى و الاستعانة به وترك الأهواء
    قارن آثار الإيمان باليوم الآخر آثار الكفر باليوم الآخر
    توجيه السلوك إلى عمل الخير توجيه السلوك إلى عمل الشر
    الالتزام بالطاعات وأدائها عدم الالتزام بالطاعات
    عدم الاجتراء على المعاصي الاجتراء على ارتكاب المعاصي
    - قارن :
    القرآن الكريم الشعر
    مصدره من الله تعالى خواطر وانفعالات بشرية
    حقائقه ثابتة لا تتغير ولا تتبدل يفيض بالعواطف الإنسانية المتغيرة
    يتعبّد بتلاوته لا يتعبّد بقراءته
    - بين دلالة " اصلوها " ؟ للتحقير و الإهانة .
    - بين دلالة فعل الأمر " وامتازوا " ؟ للتأنيب والتوبيخ .
    - لماذا ينطق الله تعالى الجوارح يوم القيامة ؟ لتشهد على أفعالهم وتعلن عن كل ذنب تم اقترافه
    علل :أ- وجب الانتهاء عن طاعة الشيطان ؟ لأنها تعتبر عبادة مقابل عبادة الله تعالى ومصير صاحبها النار
    ب- إمهال الله الكافرين في الحياة الدنيا ؟ لعلهم يتوبوا أو يرجعوا إلى رشدهم
    ج - تنزيه القرآن أن يكون شعرًا؟ لان مصدره من الله وحقائقه ثابتة أما الشعر فمصدره الخيال ويتغير بالعواطف.
    - حدّد من الآيات ما يفيد: أ- عداوة إبليس لا تخفى على العقلاء. آية ( 60)
    ب‌- الكافرون في قبضة الله تعالى في كل وقت وهو قادر على أن يفعل بهم ما يشاء. آية (66-67)
    ج‌- من عاش أَخلقت الأيام جدّته .....وخانه ثقتاه السمع والبصر آية ( 68)
    المحور السادس: الدرس الثاني ( حرية الاعتقاد في الإسلام)
    - حرية الاعتقاد : تعني حريّة اختيار الدين .
    قارن الإكراه الحرية في اختيار الإسلام
    النتيجة انتشار النفاق شيوع الإخلاص
    الأثر ضعف المجتمع - التشكيك في الدين قوة المجتمع - الحفاظ على العقيدة السليمة - نشر الحق
    -لماذا لا يلزم الناس بدخول الإسلام؟ لأنه دين واضح بدلائله وبراهينه
    علل: لا قيمة لعقيدة تأتي نتيجة إكراه أو إجبار ؟ لأنّها ستزول بزوال أسباب الإكراه أو الإجبار.
    - ما واجب المجتمع المسلم تجاه من يحاول سلب الناس حريتهم؟ النصح والإرشاد وعدم الاستجابة له
    - هل هناك تعارض بين دعوة غير المسلمين للإسلام وحرية الاعتقاد؟ ولماذا ؟ لا، لأنه مخيّر بين الإسلام وعدمه.
    - ما الفرق بين من أكره على الكفر ومن رضي بالكفر؟ من رضي بالكفر : مصيره النار / من اكره : له الجنة
    - حكم المكره (المجبر) على الإيمان : كافر / حكم المكره ( المجبر) على الكفر: مؤمن.
    - لماذا لا يرتد المسلم سخطًا على دينه؟ لأنه اقتنع بعقله ودخل الإيمان قلبه.وليس في الدين خطأ أو عيب
    - كيف يكون الإسلام والعبودية لله حرية للإنسان وتكريمًا له؟ لأنه يتجه بعبادته لمن يستحقها ويتحرر من كل القيود
    - لا يلزم الإسلام أحد على الدخول فيه ؟ لأن الإكراه لا ينتج دينًا إنًما ينتج نفاقًا وكذبًا وخداعًا.
    - توقع نتائج المواقف التالية : أ- أكره رجل على الإسلام . يتحول إلى منافق ولن يثبت على الإسلام
    ب- ترك مسلم دينه وكفر بالله . يعتبر ردة عن الدين والإسلام يدعو إلى حرية الفكر والبحث وليس للكفر
    - طبق مبدأ حرية الاعتقاد في جميع الدول المسلمة وغير المسلمة. سيختار الأكثرية الإسلام لأنه دين العقل والقلب
    - حدد السبب: بقاء أقليات من اليهود والنصارى في مجتمعاتنا الإسلامية إلى يومنا هذا دون أن يتعرضوا إلى إكراه.
    دلالة على أن الإسلام دين الحرية والتسامح والمحبة.
    المحور السادس: الدرس الثالث( موقف الإسلام من التعصب )
    التعصب : هو التشدد و العنف في أخذ الأمور، و عدم قبول الرأي المقابل و إن كان صائبا.
    أنواع التعصب : أ- هي نصرة الإنسان لقومه ب- نصرة جماعته ج- من يؤمن بمبادئه و أن كان على باطل.
    ما موقف الإسلام من التعصب ؟ الإسلام يرفض التعصب بكل صوره.
    من أسباب التعصب: التكبر والغرور - التربية على التمييز العنصري - الجهل - التفسير الخطأ لتعاليم الإسلام
    ما الحلول لعلاج التعصب؟ تذكر أن الناس سواسية وأصلهم واحد – تذكر حرمة التعصب – التدرب على التواضع
    قارن الـتسـامـح التـعـصـب
    التعقل وعدم التسرع في الأحكام
    التواصل مع الآخرين مع اختلافهم في العقيدة الانفتاح والوسطية في التعامل مع الآخرين
    الانغلاق الفكري و ضيق الأفق
    رفض الرأي الأخر و إن كان على حق
    الانتصار للذات والعنف واستخدم القوة






    ما المقصود بالغلو في الدين؟ تجاوز الحد المعقول
    ما خطورة الغلو على المسلم؟ يؤدي إلى التعصب والانحراف والفساد في العقيدة
    اكتب رأيك في المواقف التالية محدداً نتيجة كل عمل:
    رجل لا يحب إلا من هو عربي و يحتقر كل من كان أجنبياً / لا يجوز=لان هذا من التعصب الممقوت لأنه يؤدي للعداوة
    رجل يعين زوجته على الظلم / لا يجوز= لان له حرم الظلم ولأنه يؤدي إلى الهلاك
    بعضهم يغضب إذا ذكر أحد قبيلتهم بسوء، ولا يغضبون إذا ذكر الإسلام بسوء. لا يجوز= الدين أعز شيء عند المسلم
    رفض رجل زواج ابنته من رجل حسن الخلق و الدين لأنه لا ينتمي لقبيلته / لا يجوز= هذا من التعصب المحرم
    تعاون رجلان على إلحاق الضرر بجار لهم ليجبروه على ترك منزله،لأنهم لا يريدونه جاراً لهم لأنه مخالف لهم في الدين
    لا يجوز وهو من التعصب ويؤدي إلى الحقد والكراهية وهي ليست من صفات المؤمنين
    المحور السادس : الدرس الرابع ( يس 7)
    المفردات :
    ذلّلناها: جعلناها مسخّرة . نطفة : ماء الرجل . خصيم مبين : شديد الجدل بالباطل
    رميم : بالية . توقدون: تشعلون النار. ملكوت: الملك التام.
    - أين يكون البحث عن أسباب النزول؟ إمّا في كتب التفسير أو يكون في كتب أسباب النزول.
    - اذكر كتاب من يعتبر من أسباب النزول ؟ " أسباب النزول " للإمام أبي الحسن النيسابوري.
    - ما سبب نزول قوله تعالى { وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه }؟ إنكار أُبي بن خلف البعث بعد الموت.





    ||... فديت الي تذكرني ...||

    ||... فديت الي ذكر خلة ...||

    || ... فديت الي سكن فيني ...||

    || ... احبة وما أمل منة...||

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •