تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    مراقب عام
    الصورة الرمزية إماراتي 7
    الحالة : إماراتي 7 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 13364
    تاريخ التسجيل : 12-04-08
    الدولة : إمارات الخير الـ 7
    الوظيفة : كل خير
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 6,143
    التقييم : 1169
    Array
    MY SMS:

    اللهم وفقني وإغفرلي وأرحمني .,

    افتراضي تفسير , شرح / سورة الفاتحة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

    أقدم لكم أحباب الله تفسير سورة الفاتحة


    " بسم الله الرحمن الرحيم "



    " بِسْمِ اللَّهِ " أي : أبتدئ بكل اسم لله تعالى ، لأن لفظ " اسم " مفرد مضاف ،

    فيعم جميع الأسماء الحسنى .


    " اللَّهِ " هو المألوه المعبود ، المستحق لإفراده بالعبادة ، لما اتصف به من صفات

    الألوهية وهي صفات الكمال .



    " الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي

    وسعت كل شيء ، وعمت كل حي ، وكتبها للمتقين المتبعين ، لأنبيائه ورسله .

    فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة ، ومن عداهم ، فله نصيب منها .

    واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها ، الإيمان بأسماء الله

    وصفاته ، وأحكام الصفات .

    فيؤمنون مثلا ، بأنه رحمن رحيم ، ذو الرحمة التي اتصف بها ، المتعلقة بالمرحوم .

    فالنعم كلها ، أثر من آثار رحمته ، وهكذا في سائر الأسماء .

    يقال في العليم : إنه عليم ذو علم ، يعلم به كل شيء ، قدير ، ذو قدرة يقدر على كل شيء .



    " الحمد لله رب العالمين "


    " الْحَمْدُ لِلَّهِ " هو الثناء على الله بصفات الكمال ، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل ،

    فله الحمد الكامل ، بجميع الوجوه .

    " رَبِّ الْعَالَمِينَ " الرب ، هو المربي جميع العالمين .

    وهم من سوى الله ، بخلقه إياهم ، وإعداده لهم الآلات ، وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة ،

    التي لو فقدوها ، لم يكن لهم البقاء .

    فما بهم من نعمة ، فمنه تعالى .

    وتربيته تعالى لخلقه .

    نوعان : عامة وخاصة .

    فالعامة : هي خلقه للمخلوقين ، رزقهم ، وهدايتهم لما فيه مصالحهم ،ا لتي فيها

    بقاؤهم في الدنيا .

    والخاصة : تربيته لأوليائه ، فيربيهم بالإيمان ، ويوفقهم له ، ويكملهم ، ويدفع عنهم

    الصوارف ، والعوائق الحائلة بينهم وبينه .

    وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير ، والعصمة من كل شر .

    ولعل هذا المعنى ،هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب .

    فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة .

    فدل قوله " رَبِّ الْعَالَمِينَ " على انفراده بالخلق والتدبير ، والنعم ، وكمال غناه .

    وتمام فقر العالمين إليه ، بكل وجه واعتبار .



    " مالك يوم الدين "


    " مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " المالك : هو من اتصف بصفة الملك التي من آثارها أن يأمر وينهى ،

    ويثيب ويعاقب ، ويتصرف بمماليكه بجميع أنواع التصرفات ، وأصناف الملك ليوم الدين ،

    وهو يوم القيامة ، يوم يدان الناس فيه بأعمالهم ، خيرها وشرها ، لأن في ذلك اليوم ،

    يظهر للخلق تمام الظهور ،كمال ملكه وعدله وحكمته ، وانقطاع أملاك الخلائق .

    حتى إنه يستوي في ذلك اليوم ، الملوك والرعايا والعبيد والأحرار .


    كلهم مذعنون لعظمته ، خاضعون لعزته ، منتظرون لمجازاته ، راجون ثوابه ، خائفون

    من عقابه ، فلذلك خصه بالذكر ، وإلا ، فهو المالك ليوم الدين وغيرة من الأيام .



    " إياك نعبد وإياك نستعين "


    وقوله " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " أي : نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة .

    لأن تقديم المعمول يفيد الحصر ، وهو إثبات الحكم للمذكور ، ونفيه عما عداه .

    فكأنه يقول : نعبدك ، ولا نعبد غيرك ، ونستعين بك ، ولا نستعين بغيرك .

    وتقديم العبادة على الاستعانة ، من باب تقديم العام على الخاص ، واهتماما

    بتقديم حقه تعالى على حق عبده .

    و " العبادة " اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه من الأعمال ، والأقوال الظاهرة والباطنة .

    و " الاستعانة " هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع ، ودفع المضار ، مع

    الثقة به في تحصيل ذلك .

    والقيام بعبادة الله والاستعانة بهما هو الوسيلة للسعادة الأبدية ، والنجاة من جميع

    الشرور ،فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما .

    وإنما تكون العبادة عبادة ، إذا كانت مأخوذة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

    مقصودا بها وجه الله .


    فبهذين الأمرين تكون عبادة .


    وذكر " الاستعانة " بعد " العبادة " مع دخولها فيها ، لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى

    الاستعانة بالله تعالى .

    فإنه إن لم يعنه الله ، لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر ، واجتناب النواهي .



    " اهدنا الصراط المستقيم "


    ثم قال تعالى : " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " أي : دلنا وأرشدنا ، ووفقنا إلى الصراط

    المستقيم ، وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله ، وإلى جنته ، وهو معرفة الحق

    والعمل به ، فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط .






    فالهداية إلى الصراط ، لزوم دين الإسلام ، وترك ما سواه من الأديان .

    والهداية في الصراط ، تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علماً وعملاً .

    فهذا الدعاء ، من أجمع الأدعية ، وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله

    به في كل ركعة من صلاته ، لضرورته إلى ذلك .



    " صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين "


    وهذا الصراط المستقيم هو " صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ " من النبيين والصديقين

    والشهداء والصالحين.

    " غَيْرِ " صراط " الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ " الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم .

    و " لا" صراط " الضَّالِّينَ " الذين تركوا الحق على جهل وضلال ، كالنصارى ونحوهم .

    فهذه السورة ، على إيجازها ، قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن .

    فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة : توحيد الربوبية يؤخذ من قوله " رَبِّ الْعَالَمِينَ " .

    وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة، يؤخذ من لفظ " اللَّهِ "

    ومن قوله " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " .

    وتوحيد الأسماء والصفات ، وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى ، التي أثبتها لنفسه ،

    وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه ، وقد دل على ذلك لفظ

    " الْحَمْدُ " كما تقدم.

    وتضمنت إثبات النبوة في قوله " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " لأن ذلك ممتنع بدون الرسالة .

    وإثبات الجزاء على الأعمال في قوله " مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " وأن الجزاء يكون بالعدل ، لأن الدين

    معناة الجزاء بالعدل .

    وتضمنت إثبات القدر ، وأن العبد فاعل حقيقة ، خلافا للقدرية والجبرية .

    بل تضمنت الرد على جميع أهل البدع والضلال في قوله " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ "

    لأنه معرفة الحق والعمل به .

    وكل مبتدع وضال فهو مخالف لذلك .

    وتضمنت إخلاص الدين لله تعالى ، عبادة ، واستعانة في قوله :

    " إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " .

    والحمد لله رب العالمين .







    -

    كُن كَنزاً .. ف يسعَد كُلْ من يراكْ ، كُن مَنجماً .. للخيرِ للحُبّ للعطايا يشعّ جمالا ف يُبحث في حناياهْ !! أمْ زايد
    أعلنها أمام الله .. و للعالمين ! أسَى ، و أسفا لما لمْ يكُن مقصوداً قط .. و أغضب الكثير لربما .. كُل معاني العذر أصفها في ما سقطت عنهُ كلمة "منقول" سهواً أو تناسياً .. فالنية أطهر من أن تكون "زيادة عدد مشاركات" أم زايد
    كَما أُحلل .. بإخلاص نيّة ل وجه الله .. و لإسعاد قلوب من يرتجي خيراً .. كُل حرف خطّته حروف كيبوردي ! وكل مجهود شخصي .. حلالاً بلا مُقابل ولا حقوق .. للملأ أجمعين ..

  2. #2
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية إمارتيه حلوه
    الحالة : إمارتيه حلوه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 39506
    تاريخ التسجيل : 19-06-09
    الدولة : إماراتيه
    الوظيفة : موظفه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 17,774
    التقييم : 2027
    Array

    افتراضي رد: تفسير , شرح / سورة الفاتحة


    ربي يوفقكم

    شكرا لج





    لا إله ألا الله
    محمد رسول الله



  3. #3
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية ريــ الشمال ــح
    الحالة : ريــ الشمال ــح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 80911
    تاريخ التسجيل : 14-06-11
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 4,964
    التقييم : 4082
    Array
    MY SMS:

    معـــــاً لمستقــــــبل أفضـــل

    افتراضي رد: تفسير , شرح / سورة الفاتحة


    جزاج الله الف خير ع المجهود الرائع
    الف شكر لج
    والله يعطيج الصحه والعافية
    دمتي بود






  4. #4
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,202
    التقييم : 3153
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي رد: تفسير , شرح / سورة الفاتحة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

    يزاج ربي الف خير,,

    عساج عالقوة,,





    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سورة الفاتحة ,,,,
    بواسطة سلمى المسكري في المنتدى المنتدى العام General Forum
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 14-04-22, 01:55 PM
  2. سورة الفاتحة ( صورة + فيديو + صوت : صيغة mp3 + كتابة )
    بواسطة إماراتي 7 في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 13-04-04, 04:13 PM
  3. تفسر سورة الفاتحة
    بواسطة غرشوب الامارات 99 في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-09-19, 12:09 PM
  4. تفسير سورة الفاتحة
    بواسطة Ms.Dior 98 في المنتدى كلية الشريعة و الدراسات الاسلامية Sharia and Islamic Studies
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-08-29, 08:13 PM
  5. عرض بوربوبينت عن تفسير سورة الفاتحة !!
    بواسطة هالوجينةحالمة في المنتدى الارشيف الدراسي Study Archive
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-03-09, 11:38 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •