تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية إمارتيه حلوه
    الحالة : إمارتيه حلوه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 39506
    تاريخ التسجيل : 19-06-09
    الدولة : إماراتيه
    الوظيفة : موظفه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 17,774
    التقييم : 2027
    Array

    افتراضي تقرير / بحث / عن علم البديع ونسميها المحسنات البديعية


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



    ونسميها ( المحسنات البديعية ) وهى التي تزين الألفاظ أو المعاني بألوان بديعة من الجمال ، وتشمل : -
    الطباق ــ المقابلة – السجع – الجناس – الازدواج – التورية – التصريح – حُسن التقسيم – الترادف – مراعاة النظير – الاقتباس .

    - طباق الإيجاب : مثل : - لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى
    - ( وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ) .
    - طباق السلب : مثل : - ( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله ) .

    مثال : - قال ( صلى الله عليه وسلم ) : - ( إنكم لتكثرون عند الفزع ، وتقلون عند الطمع ) .
    قال تعالى : - ( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ) .
    جمال الطباق والمقابلة إثارة الانتباه إلى الفكرة ، ورسوخها في النفس وإبراز المعنى ، وتوكيده

    أ- جناس تام : - ويكون فيه اتفاق اللفظين في أربع أمور هي : نوع الحروف – شكلها – عددها – ترتيبها
    مع الاختلاف في المعنى .
    - مثال : - ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة )
    - وسميته يحيى ليحيا فلم يكن إلى رد أمر الله فيه سبيل .
    - ( يقيني بالله يقيني ) .
    ب - جناس غير تام ( ناقص ) :- وهو ما اختلف فيه اللفظان في جانب من الجوانب الأربعة السابقة .
    مثال : - ( فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر ) .
    - بيض الصفائح لاسود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب
    جمال الجناس : يشيع في الكلام نغمة موسيقية جميلة نابعة من التشابه في اللفظ ، وإثارة الانتباه ، وتحريك الذهن عن طريق الاختلاف في المعنى .
    - الاختلاف في حرف : - ( رغبة – رهبة ) – ( خيل – خير ) – ( عسر – يسر ) .
    - الاختلاف في الترتيب : - ( صحائف – صفائح ) .
    - الاختلاف في العدد : - ( الجوى – الجوانح ) ــ ( هوى – هوان ) .
    - الاختلاف في التشكيل : - ( عِبرة – عَبرة ) ــ ( ظَفَر – ظُفْر ) .

    في الحرف الأخير ( ويوقف عليه بالسكون حتى يظهر السجع ) .( ولا يكون السجع إلا في النثر )
    مثال : - * ( اللهم أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلفا ) .
    * أكرم الناس هو : - ( من إذا قرب منح ، وإذا بعد مدح ، وإذا ظُلم صفح ، وإذا ضويق سمح ) .
    * خير العذب هو : - ( ما اخضر عوده ، ،وطال عموده ، وعظم عنقوده ) .
    * قال أعرابي لصاحب الماء : - ( حلئت ركابي ، وضربت صحابي ، وخرقت ثيابي ) .
    والسجع في القرآن يسمى فواصل مثل : - ( إنا أعطيناك الكوثر ، فصل لربك وانحر ، إن شانئك هو الأبتر ) .
    جمال السجع :- أنه يعطى نغمة موسيقية جميلة ترتاح لها الأذن وتطرب لها النفس .
    ملحوظة : - السجع لا يأتي إلا في النثر فقط .

    مثال : * ( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا أؤتمن خان ) .
    مثال : - ( لا يتغير ولا يتبدل ) ، ( النبتة الحائلة ، والنحلة الطائرة ، والفراشة الحائمة ) .
    جمال الازدواج : - إحداث تأثير موسيقي هادىء يطرب الأذن .
    ملحوظة : - الازدواج يوجد في النثر وإذا وجد في الشعر سمي ( حُسن تقسيم ) .

    مثال : - والنهـــــــر يشبـــــــه مبـــــــــردا فلأجل ذا يجلو الصَّــــــــدى .
    ( الصدى ) : - صدأ الحديد ( قريب غير مراد ) ، العطش ( بعيد وهو المراد ) .
    مثال : - وما الشعر إلا روضة راق حسنها ولا سيما إن كان قد وقع الندى .
    ( الندى ) قطرات الماء ( قريب غير مراد ) ، الكرم ( بعيد مراد ) .
    مثال : - وروى النعمــــــان عن ماء السما كيف يـــــروى مالك عن أنس .
    ( النعمان ) ملك الحيرة ( قريب غير مراد ) ، زهر شقائق النعمان ( بعيد مراد ) .
    ( ماء السما ) جد النعمان ( قريب غير مراد ) ، المطر ( بعيد مراد ) .
    مثال : يقول شاعر عن نيل مصر :
    - وكرر على سمعي أحاديثَ نيلهــــا فقد ردت الأمواج سائله نهرا .
    ( نهرا ) مجرى الماء ( قريب غير مراد ) ، زجر ( بعيد مراد ) .
    جمال التورية : - إثارة الذهن وتحريكه ، واستغلال ثراء اللغة في أداء الفكرة ، والتعبير عن المشاعر

    مثال : - قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل .
    مثال : - اختلاف النهــــــار والليل ينسى اذكرا لي الصِّبــــــــا وأيام أنسى .
    جمال التصريع : - يعطينا نغمة موسيقية جميلة .
    ملحوظة :- التصريع لا يكون إلا في الشعر وفى أول بيت من القصيدة .

    مثال : - أهبت بصبري أن يعود فعزني وناديت حلمي أن يثوب فلم يُغنِ .
    مثال : - ( قابلت الصديق ولاقيته على عجل ) - ( عاد صاحب السمو الى البلاد سالما معافى ) .
    جمال الترادف : - تأكيد المعنى عن طريق تكراره بلفظ جديد .

    أ ــ إيجاز بالقصر : - وهو ما يعنى خير الكلام ما فل ودل .
    مثال : - ( واذكر في الكتاب إبراهيم )( ولكم في القصاص حياة ) ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته )
    ب ــ إيجاز بالحذف : -
    - ( ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك ) أي على ألسنة رسلك .
    - ( واسأل القرية ) إيجاز بحذف المفعول به .
    - ( كتب الجهاد علينا ) إيجاز بحذف الفاعل .
    - ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ) إيجاز بحذف المفعول به .
    جمال الإيجاز :- إثارة العقل وتحريك الذهن ، ويمتع النفس والعقل ، ويجعل اللفظ القليل يؤدي المعنى الكثير .

    مثال : ( وما تلك بيمينك يا موسى ؟ قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي منها مآربُ أخرى )
    وقال (صلى الله عليه وسلم ) : ( المؤمن القوي خير وأحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كلٍّ خير ) .
    * اعلم ـــ وفقك الله ـــ إن الكتاب نعم الجليس .
    قال واصل بن عطاء : - ( سبحانه لا معقب لحكمه ، ولا راد لقضائه ) إطناب بالترادف .
    قال تعالى : - ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) إطناب بعطف الخاص على العام .
    قال ( صلى الله عليه وسلم ) : - ( بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله ..... ) إطناب بذكر التفصيل بعد الإجمال.
    قال شاعر : - ولست بمستبق أخاً لا تلمه على شعثٍ . أي الرجال المهذب .
    ( إطناب جاء بعد تمام المعنى لتأكيده ويسمى التذييل ) .

    مثال : - متفـــــــرد بصبابتي متفــــــرد بكآبتي ، متفــــرد بعنائـــــــي .
    مثال : - ذاك مرعى أُنسي وملعب لهوي وجَنى صبوتي ومغنى صحابي




    جمال حسن التقسيم : - يعطينا نغمة موسيقية جميلة ترتاح لها الأذن .
    ملحوظة : - حسن التقسيم في الشعر فقط .

    مثال : - أصبراً على مس الهوان وأنتــــــم عديد الحصى ، إني إلى الله راجع .
    مقتبس من قوله الله تعالى ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) .
    مثال : وذرهم يخوضوا، إنمـــــــا هي فتنة لهـــم بينهــــــا عما قليل مصارع .
    اقتباس من قوله تعالى : - ( فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ) .
    مثال : أرى أرؤساً قد أينعت لحصادها فأين – ولا أين – السيوف القواطع ؟
    اقتباس من قول الحجاج بن يوسف الثقفي : - ( إني لأرى رءوساً قد أينعت وحان وقت قطافها وإني لصاحبها ) .
    جمال الاقتباس : - يؤكد المعنى ويوضح مدى ثقافة الأديب وإطلاعه .

    قال تعالى : - ( والشمس والقمر يسبحان ، والنجم والشجر يسجدان ) .
    قال الشاعر : - كأن الثريا عُلِّقتْ في جبينه وقي خدِّه الشِّعْرى وفي وجهه البدر .
    جمال مراعاة النظير : - تأكيد المعنى وتقويته .

    مثال :- وما كلفة البدر المنير قديمــــــــــة ولكنهـــا في وجهه أثر اللطم .( في الرثاء ) ( والكلفة هي الكدرة )
    مثال :- ما قصَّر الغيث عن مصر وتربتها طيعاً ولكن تعداكم من الخجل . ( لأن الممدوح أكرم من المطر ) .

    مثال :- ليس به عيبٌ سوى أنه لا تقع العين على شبهه .
    مثال : - قال ( صلى الله عليه وسلم ) : - ( أنا أفصح العرب بيد أني من قريش ) .
    مثال : - ولا عيب في معروفهم غير أنه يبين عجز الشاكرين عن الشكر .
    مثال : - فتى كملت أخلاقه غير أنه جواد فما يبقي على المال باقياً .

    مثال :- لا جمال في الخطبة إلا أنها طويلة في غير فائدة .
    مثال :- القوم شحاح إلا أنهم جبناء .
    ملحوظة : -
    المحسنات اللفظية هي : - ( الجناس – الاقتباس – السجع ) .
    المحسنات المعنوية هي : - ( التورية – الطباق – المقابلة – حسن التعليل – تأكيد المدح بما يشبه الذم ) .
    حكم السجع في الدعاء؟ والتوسع في وصف الجنة أو النار من أجل ترقيق القلوب؟
    لا أعلم في هذا شيئا إذا كان ليس فيه تكلف أما السجع المتكلف فلا ينبغي , ولهذا ذم النبي عليه الصلاة والسلام من سجع وقال : هذا سجع كسجع الكهان في حديث حمل بن النابغة الهذلي , لكن إذا كان سجعا غير متكلف فقد وقع في كلام النبي عليه الصلاة والسلام وكلام الأخيار , فالسجع غير المتكلف لا حرج فيه , إذا كان في نصر الحق أو في أمر مباح . وتكرار دعوات فيما يتعلق بالجنة أو النار وتحريك القلوب . كل ذلك مطلوب شرعا.
    1- الطباق : - وهو الجمع بين الشيء وضده في الكلام ( الكلمة وضدها ) وهو نوعان : 2- المقابلة :- وهو أن يؤتى بمعنيين أو أكثر ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب . 3- الجناس : - وهو أن يتشابه ويتفق اللفظان في النطق ويختلفان في المعنى ، وهو نوعان :- 4- السجع : - وهو توافق الفاصلتين ( الحرفين الأخيرين ) في الجملتين المتجاورتين 5- الازدواج :- وهو التوازن الموسيقى بين الفقرات من غير اتفاق في الحرف الأخير . 6- التورية : - وهى لفظ يذكر وله معنيان : قريب ظاهر غير مقصود ، وبعيد خفي وهو المقصود . 7- التصريع : - وهو اتفاق نهاية الشطرة الأولى من البيت مع نهاية الشطرة الثانية في حرف واحد ( وذلك في أول بيت في القصيدة ) 8- الترادف : - وهو اتفاق كلمتين أو أكثر في المعنى مع الاختلاف في اللفظ . 9- الإيجاز : - وهو أداء المعنى الكثير بلفظ قليل ، وهو نوعان : 10 – الإطناب : - زيادة اللفظ على المعنى ، وهو أداء المعنى بأكثر من عبارة سواء أكانت الزيادة كلمة أم جملة بشرط أن تكون لها فائدة مثل : - ( الرغبة في الحديث المحبوب – أو التعليل – أو الاحتراس – أو الدعاء – أو التذييل – أو الترادف – أو ذكر الخاص بعد العام – أو التفصيل بعد الإجمال ) . 11 – حسن التقسيم : - وهو تقسيم بيت الشعر إلى جمل متساوية في الطول والإيقاع . 12– الاقتباس : - وهو يتضمن أبيات الشعر أو الفقرة النثرية شيئاً من القرآن الكريم أو الحديث الشريف . 13 – مراعاة النظير : - وهي ذكر الشيء وما يتصل به في المعنى من غير تضاد . 14 – حسن التعليل :- وهو أن ينكر الأديب صراحة أو ضمناً علة الشيء المعروفة ، ويأتي بعلة أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يقصد إليه . 15 – تأكيد المدح بما يشبه الذم : - 16 ــ تأكيد الذم بما يشبه المدح : -


    م/ن







    لا إله ألا الله
    محمد رسول الله



  2. #2
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية ريــ الشمال ــح
    الحالة : ريــ الشمال ــح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 80911
    تاريخ التسجيل : 14-06-11
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 4,964
    التقييم : 4082
    Array
    MY SMS:

    معـــــاً لمستقــــــبل أفضـــل

    افتراضي رد: تقرير / بحث / عن علم البديع ونسميها المحسنات البديعية


    تسلمين


    والف شكر لج






  3. #3
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية حَمِـودًي عًذَأأبَِ
    الحالة : حَمِـودًي عًذَأأبَِ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 80441
    تاريخ التسجيل : 29-05-11
    الدولة : دًأأرَ اًلًحَيِ
    الوظيفة : مٌخُلصُ فٌيًُ عٌمُله
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 1,558
    التقييم : 578
    Array
    MY SMS:

    يآللـّہ .. خذنيٌ لـَگ و آنآ سآجد تَرآنِی عِفت هآلدنيـّآ . . ومـَإآ فيـَھَﺂ

    افتراضي رد: تقرير / بحث / عن علم البديع ونسميها المحسنات البديعية


    جٌمُيًل جُدأ

    شٌكُرأ لجٌ






معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بحث عن المحسنات البديعية
    بواسطة HMOoOD في المنتدى طلبات مرحلة الثانوية
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 13-03-18, 03:40 PM
  2. ورقة عمل المحسنات البديعية
    بواسطة عاشقة كوريا في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 12-04-29, 11:05 PM
  3. [انتهى] بحث , تقرير عن المحسنات البديعية
    بواسطة زايــــ يتيمة ـــــد في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 11-03-06, 05:09 PM
  4. ابقي تقرير عن المحسنات البديعية
    بواسطة lovely في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-08-13, 06:03 AM
  5. مساعده تقرير عن المحسنات البديعية
    بواسطة SHADooW CaT في المنتدى الارشيف الدراسي Study Archive
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-02-20, 08:08 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •