تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية إمارتيه حلوه
    الحالة : إمارتيه حلوه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 39506
    تاريخ التسجيل : 19-06-09
    الدولة : إماراتيه
    الوظيفة : موظفه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 17,774
    التقييم : 2027
    Array

    افتراضي تقرير / بحث / عن المفعول المطلق


    بسم الله الرحمن الرحيم



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


    المفعول المطلق

    تعريفه :

    اسم مشتق من لفظ الفعل يدل على حدث غير مقترن بزمن ، ويعمل فيه فعله ، أو شبهه ، على أن يذكر معه .

    نحو : أقدر الأصدقاء تقديرا عظيما .

    فتقديرا : مفعول مطلق منصوب ، العامل فيه فعله وهو : أقدر .

    وسوف نتعرض لعامله بالتفصيل في موضعه عن شاء الله .

    ويتنوع المفعول المطلق فيكون نكرة كما في المثال السابق ، وقد يكون معرفا بأل نحو 59 ـ قوله تعالى : { فيعذبه الله العذاب الأكبر }1 .

    60 ـ أو بالإضافة . نحو قوله تعالى : { وقد مكروا مكرَهم } 2 .

    وقوله تعالى : { ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها }3 .

    ويأتي المفعول المطلق لإحدى غايات ثلاث توضح أنواعه ، ويكون منصوبا دائما .



    أنواعه :

    1 ـ يأتي المصدر لتوكيد فعله .

    نحو : قفز النمر قفزا . وأجللت الأمير إجلالا .

    61 ـ ومنه قوله تعالى : { وكلم الله موسى تكليما }4 .

    فالكلمات : قفزا ، وإجلالا ، وتكليما مفاعيل مطلقة ، وهي مصادر لكل من الأفعال قفز ، وأجلّ ، وكلم ، وقد جاءت مؤكدة حدوثها .

    ومنه قوله تعالى : { إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا }5 .

    وقوله تعالى : { كلا إذا دكت الأرض دكا دكا }6 .

    ــــــــــ

    1 ـ 24 الغاشية . 2 ـ 46 إبراهيم .

    3 ـ 19 الإسراء . 4 ـ 164 النساء .

    5 ـ 4 ، 5 الواقعة . 6 ـ 21 الفجر .



    28 ـ ومنه قول الشاعر :

    أحبك حبا لو تحبين مثله أصابك من وجد عليّ جنون

    2 ـ لبيان نوعه .

    نحو : تفوق المتسابق تفوقا كبيرا .

    ونحو : انطلقت السيارة انطلاق السهم .

    فكلمة تفوقا جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله ، لأنه موصوف بكلمة " كبيرا " ، وكذلك كلمة انطلاق جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله ، لأنه مضاف لما بعده ، وهو كلمة " السهم " وهكذا كل مصدر جاء موصوفا ، أو مضافا يكون مبينا لنوع فعله .

    62 ـ ومنه قوله تعالى : { ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما }1 .

    ومنه قوله تعالى : { إنا فتحنا لك فتحا مبينا }2 .

    وقوله تعالى : { يرونهم مثليهم رأي العين }3 .

    وقوله تعالى : { ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }4 .

    29 ـ ومنه قول المتنبي :

    لا تكثر الأمواتُ كثرةَ قلة إلا إذا شقيت بك الأحياءُ

    3 ـ أو لبيان عدده .

    نحو : ركعت ركعة . وسجدت سجدتين .

    " فركعة ، وسجدتين " كل منهما وقع مفعولا مطلقا مبينا لعدد مرات حدوث الفعل .

    فركعة بينت وقوع الفعل مرة واحدة ، وسجدتين بينت وقوع الفعل مرتين ، وكلاهما مصدر أسم مرة .

    63 ـ ومنه قوله تعالى : { وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة }5 .

    ــــــــــ
    1 ـ 71 الأحزاب . 2 ـ 1 الفتح .

    3 ـ 13 آل عمران . 4 ـ 33 الأحزاب .

    5 ـ 14 الحاقة .



    * تثنية المفعول المطلق وجمعه :

    1 ـ المفعول المطلق المؤكد لفعله لا يثنى ولا يجمع ، فلا نقول :

    انطلقت انطلاقا : انطلقت انطلاقين ، ولا انطلقت انطلاقات .

    2 ـ المفعول المطلق المبين للنوع يجوز تثنية وجمعه على قلة .

    نحو : وقفت وقوفي محمد وأحمد .

    بمعنى أنك وقفت مرة وقوف محمد ، ومرة أخرى وقفت وقوف أحمد .

    3 ـ المفعول المبين للعد فإنه يثنى ويجمع على الإطلاق ، لأن هذه هي طبيعته .

    نقول : جلدت اللص جلدة . وجلدت اللص جلدتين ، وجلدته جلدات .



    * عامل المفعول المطلق :

    يعمل في المفعول المطلق كل من الأتي :

    1 ـ الفعل وهو الأصل . نحو : احترم أصدقائي احتراما عظيما .

    وقد مر معنا عمل الفعل في مصدره من خلال جميع الأمثلة السابقة .

    2 ـ المصدر . 64 ـ نحو قوله تعالى : { إن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا }1 .

    فجزاء مفعول مطلق مبين لنوع العامل فيه وهو المصدر : جزاؤكم .

    3 ـ اسم الفاعل . 65 ـ نحو قوله تعالى : { والصافات صفا }2 .

    صفا : مفعول مطلق مؤكد لعامله وهو اسم الفاعل : الصافات .

    4 ـ الصفة المشبهة . نحو : هذا قبيح قبحا شديدا .

    قبحا : مفعول مطلق مبين لنوع عامله وهو الصفة المشبهة : قبيح .

    5 ـ اسم التفضيل . نحو : عليّ أشجعهم شجاعة . ومحمد أكرمهم كرما .

    فشجاعة ، وكرما كل منهما مفعول مطلق جاء مؤكدا لعامله وهو اسم التفضيل :

    أشجعهم في المثال الأول ، وأكرمهم في الثاني .

    ـــــــــــ

    1 ـ 63 الإسراء . 2 ـ 1 الصافات .



    ما ينوب عن المفعول المطلق

    وردت بعض الألفاظ التي تذكر بعد الفعل لتؤكده ، أو لتبين نوعه ، أو مرادفه ، أو صفته ، أو عدده ، وغيرها من الأنواع الأخرى ، ولكنها غير مشتقة من لفظه ، لذلك عدها علماء النحو مما ينوب عن المفعول المطلق ، ولها أحكامه ، فهي منصوبة مثله . وسنتحدث عنها بالتفصيل :

    1 ـ مرادف المفعول المطلق .

    نحو : فرحت جذلا . ووقفت نهوضا .

    فجذلا جاء نائبا عن المفعول المطلق ، وهو مرادف لمصدر الفعل فرح : فرحا .

    الذي لم يذكر في الجملة ، وذكر مرادفه عنه .

    وكذلك المصدر نهوضا جاء مرادفا لمصدر الفعل وقف وهو : وقوفا .

    ونحو : سرت مشيا ، وجريت ركضا ، وأكرهه بغضا . وقعدت جلوسا .

    غير أن بعض النحاة لا يجعل الجلوس مرادفا للقعود بل هو مقارب له ، لأن القعود يكون من قيام ،

    أما الجلوس فيكون من اتكاء . (1) .

    66 ـ ومنه قوله تعالى : { فمهل الكافرين أمهلهم رويدا }2 .

    2 ـ ينوب عنه أسم المصدر .

    واسم المصدر ما دل على معنى المصدر الأصلي ، وكان أقل منه أحرفا نحو : أعنته عونا .

    فعونا نائبا عن المفعول المطلق ، وليس مفعولا مطلقا ، لأنه ليس مشتقا من الفعل

    أعان المذكور في الجملة ، والذي مصدره : إعانة ، وإنما هي مصدر الفعل : عان .

    ومنه : اغتسلت غسلا ، وأعنته عونا ، وأعطيته عطاء ، وكلمته كلاما .

    67 ـ ومنه قوله تعالى : { فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا }3 .

    وقوله تعالى : { والله أنبتكم من الأرض نباتا }4 .

    ــــــــــــ

    1 ـ الواضح في النحو والصرف ص239 لمحمد خير الحلواني .

    2 ـ 17 الطارق . 3 ـ 37 آل عمران . 4 ـ 17 نوح .



    4 ـ ملاقيه في الاشتقاق . وهذا يختلف عن اسم المصدر ، لأنه قد يكون أكثر أحرفا من المصدر الأصلي .

    68 ـ نحو قوله تعالى : { وتبتل إليه تبتيلا}1 .

    فالفعل " تبتَّل " مصدره تبتُّل ، لذلك كان المصدر " تبتيلا " في الآية السابقة ملاقيا للمصدر بالاشتقاق .



    30 ـ ومنه قول امرئ القيس :

    فصرنا إلى الحسنى ورق كلامنا ورضْت فذلتْ صعبة أيَّ إذلالِ

    4 ـ صفة المصدر المحذوف .

    نحو : ضحكت كثيرا .

    فكثيرا : نائب عن المفعول المطلق المحذوف ، وهو في الأصل صفة له ، كما لو قلت : ضحكت ضحكا كثيرا .

    ومنه : صرخت عاليا ، وسرت سريعا ، وهاجمته عنيفا ، ومشيت حثيثا .

    69 ـ ومنه قوله تعالى : { واذكروا الله كثيرا }2 .

    وقوله تعالى : { واذكر ربك كثيرا }3 .

    5 ـ لبيان نوعه .

    نحو : رجع العدو القهقرى .

    فالقهقرى : نائب عن المفعول المطلق جاء لبيان نوع الفعل .

    والأصل : رجع العدو رجوع القهقرى .

    ومنه : جلست القرفصاء ، وسرت الهوينى .

    6 ـ لبيان عدده .

    نحو : صليت ركعتين .

    ركعتين : نائب عن المفعول المطلق مبينة لعدده ، وليس مفعولا مطلقا ، لأنه غير مشتق من لفظ الفعل المذكور في الجملة وهو : صلى .

    ـــــــــ

    1 ـ 8 المزمل . 2 ـ 10 الجمعة .

    3 ـ 41 آل عمران .



    ومنه : قرعت الجرس ست مرات . يدور عقرب الساعة ستين دورة في الدقيقة .

    فستين : نائب عن المفعول المطلق مبين لعدده ، ودورة : تمييز منصوب .

    70 ـ ومنه قوله تعالى : { فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }1 .

    7 ـ ما يدل على آلته .

    نحو : ضربت المهمل عصا . عصا نائب عن المفعول المطلق ، وهي الآلة التي ضربت بها المهمل . والأصل : ضربت المهمل ضربة عصا .

    ومنه : ركلت الكرة رجلا . وضربت الكرة رأسا . ورشقنا العدو قنبلة .

    8 ـ الإشارة إليه .

    نحو : أقدره هذا التقدير .

    هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب نائب عن المفعول المطلق .

    التقدير : بدل منصوب من اسم الإشارة ، وهو في الأصل المفعول المطلق .

    ومنه : غضبت ذلك الغضب . وقاوم المجاهدون تلك المقاومة البطولية .

    9 ـ كل وبعض مضافة إلي المفعول المطلق .

    نحو : أحترمه كل الاحترام .

    كل : أضيفت إلى المفعول المطلق ، فصارت نائبة عنه ، وأخذت حكمة وهو النصب .

    ونحو : أسفت بعض الأسف . وقصرت بعض التقصير .

    وفي كلا المثالين أضيفت أي إلى المفعول المطلق ونابت عنه .

    71 ـ ومنه قوله تعالى : { فلا تميلوا كل الميل }2 .

    وقوله تعالى : { ولا تبسطها كل البسط }3 .

    31 ـ ومنه قول الشاعر :

    وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا

    ــــــــــــ

    1 ـ 3 النور . 2 ـ 129 النساء .

    3 ـ 29 الإسراء .



    10 ـ الضمير المتصل العائد إلى المفعول المطلق .

    نحو : كافأت المتفوق مكافأة لم أكافئها لطالب من قبل .

    فالضمير المتصل في " أكافئها " يعود على المفعول المطلق " مكافأة " .

    والأصل : لم أكافئ المكافأة ، فالضمير المذكور نائب عن المفعول المطلق ، وليس مفعولا به . ومنه : سأجتهد في عملي اجتهادا لم يجتهده غيري .

    72 ـ ومنه قوله تعالى : { فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين }1 .

    11 ـ بعض الألفاظ المضافة إلى المفعول المطلق .

    وهي : أفضل ، أجود ، أحسن ، أتم … إلخ .

    نقول : اجتهدت أفضل الاجتهاد . واجتهدت أجود الاجتهاد .

    واجتهدت أحسن الاجتهاد . واجتهدت أتم الاجتهاد ، أو تمام الاجتهاد .

    فكل من كلمة : أفضل ، وأجود ، وأحسن ، وأتم ، وتمام ، جاءت نائبة عن المفعول المطلق ، لكونها أضيفت إليه .

    12 ـ ينوب عن المفعول المطلق ما ، وأي الاستفهاميتان .

    نحو : ما كافأت الفائز ؟ وما كتبت ؟ وأي شراب تناولت ؟ ونحو : أي عمل تعملُ ؟

    73 ـ ومنه قوله تعالى : { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون }2 .

    13 ـ وينوب عنه ما ومهما وأي الشرطيات .

    نحو : ما تفعل أفعل . ومهما تقرأ أقرأ . وأي رياضة تمارس تفدك .

    14 ـ وينوب عنه أي الكمالية مضافة إلى المصدر .

    نحو : اجتهد أي اجتهاد . والتقدير : اجتهدت اجتهادا أي اجتهاد .

    وأصل " أي " صفة للمصدر .

    ــــــــــــ

    2 ـ 115 المائدة . 3 ـ 227 الشعراء .



    حذف عامل المفعول المطلق :

    يحذف عامل المفعول المطلق جوازا ووجوبا وذلك على النحو التالي :

    أولا : حذف العامل جوازا :

    1 ـ يجوز حذف عامل المفعول المطلق المبين للنوع ، والمبين للعدد ، وذلك في الجواب عن السؤال . كأن يقال لك : كيف سبحت ؟ فتقول : سباحة جيدة .

    أي : سبحت سباحة جيدة .

    ونحو : كيف قرأت ؟ فتقول : قراءة متأنية . أي : قرأت قراءة متأنية .

    وكأن يقال لك : كم سافرت ؟ فتقول : سفرتين . أي : سافرت سفرتين .

    ونحو : كم قفزت ؟ فتجيب : قفزتين ، أو ثلاث . أي : قفزت قفزتين ، أو ثلاث .

    2 ـ يجوز حذفه أيضا في المواقف التي يوحي بها .

    كأن تقول لمن قدم من الحج : حجا مبرورا ، وسعيا مشكورا .

    وأنت تريد : حججت حجا مبرورا ، وسعيت سعيا مشكورا .

    غير أن المقام يوحي بمحذوف مقدر في الجملة .

    أما عامل المفعول المطلق المؤكد فلا يجوز حذفه ، لأنه في حاجة إلى توكيد ، والذي يكون في حاجة إلى توكيد كيف يمكن حذفه ؟



    ثانيا ـ حذف العامل وجوبا :

    يجب حذف عامل المفعول المطلق ، ولا يجوز ذكره في المواضع التالية :

    1 ـ إذا جاء المفعول المطلق مفصلا لمجمل قبله .

    نحو : سأجاهد في سبيل الله فإما فوزا ، وإما شهادة .

    ففوزا وشهادة كل منهما وقع مفعولا مطلقا لفعل محذوف وجوبا .

    والتقدير : فإما تفوز فوزا ، وإما تستشهد شهادة .

    2 ـ إذا ذكر المفعول المطلق وكان عامله خبرا لمبتدأ اسم عين ( شخص ) .

    نحو : محمدٌ قياما قياما .

    فقياما الأولى : مفعول مطلق . وقياما الثانية : توكيد لفظي .

    وفعل المفعول المطلق محذوف تقديره : يقوم . والفعل يقوم وفاعله المستتر في محل رفع خبر المبتدأ : محمد . ونصب المصدر قياما لنه لا يصلح أن يكون خبرا للمبتدأ إلا على سبيل المجاز ، فلا يقال على وجه الحقيقة محمد قيامٌ قيامٌ . لأن محمد ليس السير نفسه ، بل هو صاحبه . أما إذا أريدت المبالغة في الإخبار قيل : محمدٌ قيامٌ .

    32 ـ ومنه قول الخنساء :

    ترتع ما ترتعت حتى إذا ادّكرت فإنما هي إقبال وإدبار

    3 ـ ويحذف عامل المفعول المطلق وجوبا في الحصر بما وإلا .

    نحو : ما يوسف إلا اتكالا .

    والتقدير : إلا يتكل اتكالا .

    وكما ذكرنا سابقا فإن المصدر " اتكالا " لا يصلح ان يكون خبرا للمبتدأ " يوسف " إلا على سبيل المجاز ، إذ لا يقال على وحه الحقيقة ما يوسف إلا اتكالٌ ، لأن يوسف ليس الاتكال ، وإنما هو صاحبه .

    4 ـ ويحذف إذا كان المفعول المطلق مؤكدا لمضمون الجملة .

    نحو : هذا صديقي حقا . ولم أفعله البتة . وهذا عملي فعلا . وله عليّ ألف عرفا .

    وأحمد صديقي قطعا .

    والتقدير : أحق حقا ، وأبت البتة ، وأفعل فعلا ، وأعرف عرفا ، وأقطع قطعا .

    وقد حذف الفعل من النماذج السابقة وجوبا ، وكل من المفاعيل المطلقة الواردة آنفا يؤكد المعنى الذي تقوم عليه الجملة .

    5 ـ إذا جاء المفعول المطلق فعلا علاجيا بعد جملة قائمة على التشبيه ، وفيها فاعله من حيث المعنى .

    ومعنى الفعل العلاجي أن يكون الحدث عملا حسيا ظاهرا ، وأن يكون طارئا غير ثابت كالضرب ، والبكاء ، والصياح ، والشتم . ويقابله المعنوي الذي ليس بظاهر .

    نحو : لعليٍّ عملٌ عملَ الأبطال .

    لعليٍّ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم .

    عملٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

    عملَ : مفعول مطلق منصوب ، وهو مضاف ، والأبطال مضاف إليه .

    فجاء المفعول المطلق " عملَ " بعد جملة المبتدأ والخبر القائمة على التشبيه ، والتي فيها فاعل المفعول المطلق من حيث المعنى وهو : عليّ .

    ومنه : لخالدٍ قولٌ قولَ العقلاء . ولمحمدٍ تفكيرٌ تفكيرَ العلماء .

    ومنه : مررت به فإذا له بكاءٌ بكاءَ ثكلى .

    6 ـ يحذف عامل المفعول المطلق مع بعض المفاعيل المطلقة التي كثر جريانها على الألسنة ، وصارت كالأمثال .

    نحو : صبرا على المكاره . وشكرا لله وحمدا . وسمعا وطاعة ، وعفوا .

    والتقدير : أصبر صبرا ، وأشكر الله شكرا ، وأحمده حمدا ، وأسمعك سمعا ، وأطيعك طاعة .

    7 ـ ويحذف مع بعض المصادر التي تبقى دائما على حالها ، ولا تستعمل إلا مفاعيل مطلقة .

    نحو : سبحان ، ومعاذ ، ولبيك ، وسعديك ، وحنانيك ، ودواليك .



    المصدر النائب عن فعله :

    مصدر ينوب عن فعله ، ويؤدي معناه ، ولا يجوز أن يجتمع مع فعله ما دام ينوب عنه ويؤدي ما يؤديه .

    وهو يختلف عن المفعول المطلق بأنه يكون طلبيا ، أو مُشبها الطلبي ، ويختلف عنه أيضا بأنه يعمل عمل فعله فيأخذ فاعلا من الفعل اللازم ، وفاعلا ومفعولا من الفعل المتعدي . وهو على النحو التالي :

    1 ـ مصدر يقع موقع الأمر والنهي .

    مثال الأمر : انقضاضا على العدو .

    انقضاضا : مصدر نائب عن فعله منصوب بالفتحة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، أو أنتم . وقد ناب عن فعله انقض ، ولا يجوز أن تحضره فتقول :

    انقض انقضاضا ، وإلا فإن المصدر هنا يتحول إلى مفعول مطلق مؤكد لفعله ، وقد أفاد المصدر هنا الأمر ، كما أفاد فعله .

    ومنه : استعدادا للمسابقة ، وتكريما للفائزين ، وتخليدا للشهداء ، واعتزازا بالمناضلين .

    74 ـ ومنه قوله تعالى : { فسحقا لأصحاب السعير }1 .

    33 ـ ومنه قول قطري بن الفجاءة :

    فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع

    ومثال النهي : حلاّ لا ارتحالا .

    خلاّ : مصدر منصوب ناب عن فعله ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .

    لا : حرف نهي .

    ارتحالا : مصدر منصوب ناب عن فعله ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .

    ومنه : قياما لا قعودا ، وفعلا لا قولا ، واجتهادا لا كسلا ، وجدا لا لهوا .

    2 ـ مصدر يقع بعد استفهام يفيد التوبيخ .

    نحو : أتلاعبا وقد وثق فيك الناس .

    أتلاعبا : الهمزة للاستفهام . وتلاعبا : مصدر منصوب ناب عن فعله ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .

    ومنه : أتهاونا وقد وضعنا فيك الثقة . وأتوانيا وقد علاك الشيب .

    34 ـ ومنه قول الشاعر :

    أذلا إذا شب العدو نار حربهم وزهوا إذا ما يجنحون إلى السلم

    وقد يراد به التعجب . نحو : أبؤسا وضعفَ جسد .

    أبؤسا : مصدر منصوب ناب عن فعله ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت.

    وقد يراد به التوجع . 35 ـ كقول سحيم عبد بني الحسحاس :

    أشوقا ولما يمض لي غيرُ ليلة فكيف إذا خف المطيُّ بنا عشرا



    فوائد وتنبيهات :



    1 ـ المفعول المطلق نوعان : مبهم وهو المؤكِّد ، ومختص وهو المبين للنوع والمبين للعدد . فلأول نحو : قفز قفزا . والثاني ما كان مختصا بوصف أو إضافة .

    نحو : زحف الطفل زحفا سريعا ، وانطلقت السيارة انطلاق السهم .

    أما المبين للعدد فنحو : سجدت سجدتين .

    2 ـ بله : مصدر متروك الفعل ، وهو منصوب على المصدرية بفعله المهمل ، أو بفعل من معناه تقديره : دع ، وهو إما أن يستعمل مضافا ، أو منونا .

    نحو : بلهَ الكسلِ . وبلهاً الكسلَ .

    3 ـ سمعا وطاعة : كل منهما مفعول مطلق لفعل محذوف ، فإذا قلت : سمعٌ وطاعةٌ رفعت على أنهما مبتدأ والخبر محذوف ، أو بالعكس ، أي : خبر والمبتدأ محذوف ، وقدر المحذوف على ما تراه مناسبا .

    4 ـ قد يتقدم المفعول المطلق على عامله مع أن الأصل التأخير . فيكون التقدم وجوبا إذا كان المفعول المطلق استفهاما ، أو شرطا كما ذكرنا سابقا .

    وقد يكون التقدم جوازا . نحو : رؤية بعيني رأيت اللص يجلد .

    ونحو : سمعا بأذني سمعت محمدا يلقي شعره .

    5 ـ عندما نقول : سافر عليّ بغتة . وحضر المدير فجأة .

    فإن المعربون يعربون " بغتة ، أو فجأة " مفعولا مطلقا بناء على أن المضاف الذي هو في الأصل " المفعول المطلق " محذوف ، فأقيم المضاف إليه مقامه وهو " بغتة " .

    والتقدير : سافر عليّ سفر بغتة ، وحضر المدير حضور فجأة .

    6 ـ في قولهم : له بكاءٌ بكاءَ الثكلى . نعرب بكاءَ الثانية مفعولا مطلقا ، لأن تقدير الكلام : إنه يبكي بكاء الثكلى . شريطة أن يكون المصدر المنصوب واقعا بعد مصدر مشعر بالحدوث ، يحوي معنى المصدر المنصوب .

    ومنه : مررت به فإذا له خوارٌ خوارَ الثور .

    والعامل في كل من المصدرين السابقين النصب هو المصدر المذكور في الجملة لصلاحيته للعمل ، لا بمحذوف .

    والتقدير : فإذا هو يخور خوارا مثل خوار الثور .

    أما مثل التي ذكرت في التقدير فإنها تعرب حالا ، والتقدير : مشبها خوار الثور .

    7 ـ المصدر المتصرف ، والمصدر غير المتصرف :

    المتصرف ما يكون منصوبا على المصدرية ، وأن ينصرف عنها إلى وقوعه فاعلا .

    نحو : يكثر الرعي في المناطق المعشبة . فالرعي : مصدر رعى ، وقد وقع فاعلا .

    أو نائب فاعل . نحو : تستثمر الزراعة في كثير من البلاد .

    فالزراعة مصدر زرع ، وقد وقع نائبا للفاعل .

    أو مفعولا به ، أو اسم كان وأخواتها ، أو اسم إن وأخواتها ، وغيرها من المواقع الإعرابية الأخرى غير المفعول المطلق .

    أما المصدر غير المتصرف ، فهو المصدر الملازم النصب على المفعولية المطلقة ، ولا ينصرف عنها إلى غيرها من مواقع الإعراب التي ذكرنا آنفا ، ومن هذه المصادر :

    سبحان ، ومعاذ ، ولبيك ، وسعديك ، وحنانيك ، ودواليك ، وحذاريك .

    8 ـ مر معنا " أي " الكمالية ، وقد سميت بهذا الاسم لأنها تدل على معنى الكمال ، وهي إذا وقعت بعد النكرة كانت صفة لها .

    نحو : شوقي شاعر أي شاعر . أي : هو كامل في صفات الشعراء .

    وإذا وقعت بعد المعرفة كانت حالا منها .

    نحو : مررت بمحمد أيَّ رجل .

    ولا تستعمل أي الكمالية إلا مضافة ، وتطابق موصوفها في التذكير والتأنيث ، تشبيها لها بالصفات المشتقات ، ولا تطابقه في غيرها .

    9 ـ من المصادر المؤكدة لمضمون الجملة قولهم : لا أفعله بتَّا وبتاتا وبتَّة والبتة .


    م/ن







    لا إله ألا الله
    محمد رسول الله



  2. #2
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية ريــ الشمال ــح
    الحالة : ريــ الشمال ــح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 80911
    تاريخ التسجيل : 14-06-11
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 4,964
    التقييم : 4082
    Array
    MY SMS:

    معـــــاً لمستقــــــبل أفضـــل

    افتراضي رد: تقرير / بحث / عن المفعول المطلق




    وعليــكم الســـلام ورحمة الله وبركاته






  3. #3
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية حَمِـودًي عًذَأأبَِ
    الحالة : حَمِـودًي عًذَأأبَِ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 80441
    تاريخ التسجيل : 29-05-11
    الدولة : دًأأرَ اًلًحَيِ
    الوظيفة : مٌخُلصُ فٌيًُ عٌمُله
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 1,558
    التقييم : 578
    Array
    MY SMS:

    يآللـّہ .. خذنيٌ لـَگ و آنآ سآجد تَرآنِی عِفت هآلدنيـّآ . . ومـَإآ فيـَھَﺂ

    افتراضي رد: تقرير / بحث / عن المفعول المطلق


    جٌمُيًل جُدأ

    شٌكُرأ لجٌ






معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حل درس المفعول المطلق
    بواسطة جلكسي و العالم عكسي في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 15-05-08, 08:42 PM
  2. المفعول المطلق
    بواسطة alaa2001 في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-05-31, 08:50 PM
  3. شرح المفعول المطلق
    بواسطة متعاونة في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-03-30, 11:55 AM
  4. حل درس المفعول المطلق
    بواسطة مدريدي متعصب في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-05-22, 08:31 PM
  5. حل درس المفعول المطلق
    بواسطة ناتسومي في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 13-05-13, 08:44 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •