تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تنزيل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 9 من 9
Like Tree1Likes
  • 1 Post By UAE الامارات

الموضوع: بحث عن قيام الدولة العباسية

  1. #1
    عضو فضي
    الصورة الرمزية UAE الامارات
    الحالة : UAE الامارات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 87548
    تاريخ التسجيل : 22-11-11
    الدولة : الامارات
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 329
    التقييم : 229
    Array
    MY SMS:

    التفكير قبل الندم

    1st بحث عن قيام الدولة العباسية


    الخلافة العباسّية الإسلامية (750 – 1258)
    علم
    خريطة
    اللغة الرسمية العربية
    العاصمة بغداد
    الديانة الاسلامية
    الحكم خلافة إسلامية
    عمر الخلافة 524
    لقب رأس الدولة أمير المؤمنين
    عدد الخلفاء 37 خليفة
    التأسيس سنة 750م 132 هـ
    تأسيس بغداد سنة 762م
    أول خليفة أبو العباس عبد الله السفاح (749 - 754)
    أول من قاد الدعوة العباسية أبو مسلم الخراساني
    المساحة 11.900.000 كم2
    السكان 50.000.000 نسمة (في أوج اتساعها)
    العملة الدينار العباسي
    عدّل

    العباسيون هم ثاني السلالات من الخلفاء 750-1258 م كان مقرهم في بغداد منذ 762 ،و سامراء بين 836-883 ثم 892 .


    النشأة
    يرجع أصل العباسيين إلى العباس بن عبد المطلب (566 ـ 662) عم محمد بن عبد الله رسول الله - صلى الله عليه وآله و صحبه وسلم -. بمساعدة من أنصار الهاشميين استطاع أبو العباس السفاح (749-754) بعد معارك طويلة القضاء على الأمويين و مظاهر سلطتهم, قام هو وأخوه أبو جعفر المنصور (754-775) باتخاذ تدابير صارمة لتقوية الخلافة العباسية، في عام 762 تم إنشاء مدينة بغداد. بلغت قوة الدولة أوجها وعرفت العلوم عصر ازدهار في عهد هارون الرشيد (786-809) الذي تولت وزارته أسرة البرامكة (حتى سنة 803) ثم في عهد ابنه عبد الله المأمون (813-833) الذي جعل من بغداد مركزاً للعلوم ورفع من مكانة المذهب المعتزلي حتى جعله مذهباً رسمياً للدولة, واستمر ذلك جتى جاء الخليفة أبو الفضل جعفر المتوكل على الله فأحيا السنة وأمات البدعة جاء في تاريخ الخلفاء للسيوطي: فأظهر الميل إلى السنة ونصر أهلها ورفع المحنة وكتب بذلك إلى الآفاق وذلك في سنة أربع وثلاثين واستقدم المحدثين إلى سامراء وأجزل عطاياهم وأكرمهم وأمرهم بأن يحدثوا بأحاديث الصفات والرؤية وجلس أبو بكر بن أبي شيبة في جامع الرصافة فاجتمع إليه نحو من ثلاثين ألف نفس وجلس أخوه عثمان في جامع المنصور فاجتمع إليه أيضاً نحو من ثلاثين ألف نفس وتوفر دعاء الخلق للمتوكل وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له حتى قال قائلهم الخلفاء ثلاثة أبو بكر الصديق رضي الله عنه في قتل أهل الردة وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم والمتوكل في إحياء السنة وإماتة التجهم.



    منذ العام 800 م بدأت عدة مناطق تعلن استقلالها عن الخلافة العباسية وتحولت إلى إمارات أو ممالك تحكمها سلالات متعددة. بعد مقتل المتوكل (847-861) بدأت قوة الدولة تتراجع، حتى أنه في النهاية وقع الخلفاء العباسيين تحت سيطرة العديد من السلالات ذات الطابع العسكري، البويهيون (945-1xxx)، السلاجقة (1xxx-1194) و شاهات خوارزم (1192-1220)، و حصرت سلطة الخلفاء رمزياً في الجانب الديني فقط. استطاع الخليفة الناصر (1180-1225) أن يعيد إلى الخلافة بعضا من سلطتها وأن يستقل بها بعض الشيء، وعادت للخليفة سلطته كحاكم حتى آخر الخلفاء المستعصم (1242-1258) الذي رفض أن ينظم إلى معاهدة السلام التي عرضها عليه المغول ، فكان أن سقط ضحية للعاصفة المغولية. قامت بعد ذلك خلافة عباسية رمزية في القاهرة 1260-1517 تحت وصاية المماليك.

    لمحات من التاريخ العباسي
    تولت حكم الدولة العربية الإسلامية (750-1258). بدأت الدعوة العباسية عام 718 تحت زعامة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ثم ابنه إبراهيم الإمام الذي أسند إلى أبي مسلم الخراساني مهمة قيادة الدعوة في خراسان. أعلن أبو مسلم الثورة على الأمويين عام 747، بعد ثلاث سنوات انتصر العباسيون وأسروا مروان بن محمد ، آخر الخلفاء الأمويين. وقعت المعركة الفاصلة بين العباسيين والأمويين في على ضفة الزاب الكبير، وكانت الغلبة للعباسيين، الذين استهلوا عهدهم بملاحقة بقاياالأمويين ، ففر منهم عبد الرحمن الداخل ليؤسس دولة أموية مستقلة في الأندلس. كان أول خلفائهم أبو العباس (الملقب بالسفاح)، خلفه أخوه أبو جعفر المنصور، الذي بنى مدينة بغداد في العراق ، ونقل إليها عاصمة الخلافة الإسلامية من دمشق ، وأخمد الثورات التي قامت ضد العباسيين في بلاد فارس.

    لم يلقب أحدا من الخلفاء العباسيين بالسفاح سوى أبو العباس عبد الله ولقب بذلك لكثرة بذله المال أي سفحه جاء في معجم لسان العرب لابن منظور:

    (ورجل سَفَّاحٌ، مِعْطاء والسَّفَّاح: لقب عبد الله بن محمد أَوّل خليفة من بني العباس).وساد اعتقاد لامصدر له بأنه لقب بذلك لكثرة سفكه الدماء وهو ماينافي سيرته التي جاءت في المصار التاريخية كتاريخ الإسلام للذهبي وتاريخ الخلفاء للسيوطي وسير أعلام النبلاء وتاريخ ابن خلدون وغيرها من المصادرالعلمية قال السيوطي في تاريخ الخلفاء في ترجمته للسفاح:أسد الله الغالب علي بن أبي طالب أخرج أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن يقال له السفاح فيكون إعطاؤه المال حثياً".

    قال الصولي: وكان السفاح أسخى الناس ما وعد عدة فأخرها عن وقتها ولا قام من مجلسه حتى يقضيه وقال له عبد الله بن حسن مرة سمعت بألف ألف درهم وما رأيتها قط فأمر بها فأحضرت وأمر بحملها معه إلى منزله.

    . أحدث قيام الدولة العباسية تغيرات اقتصادية واجتماعية وسياسية كبيرة: إذ كان الأمويون قد اعتمدوا على دعم القبائل العربية وعملوا على ترسيخ مبادىء الإسلام في البلاد التي فتحوها وازهرت العلوم في العصر الاموي، فإن العباسيين اعتمدوا على الأعاجم (الموالي) الذين صاروا يتولون أعلى المناصب في الدولة، وصار للعناصر التركية والفارسية دور كبير في الجيش والوزارات.

    بلغت الدولة العباسية أوج ازدهارها في عهد الخليفة هارون الرشيد. ففي عهدهما بلغت بغداد أوج عمرانها وسيطرتها على أجزاء الدولة المترامية من تونس إلى شرق أفغانستان. كما توغلت الجيوش العباسية في آسيا الصغرى واضطر الإمبراطور البيزنطي لدفع الجزية حتى عن شخصه. كانت خلافة المعتصم (842-847) نقطة تحول أخرى، فقد اعتمد بشكل كبير على العناصر التركية في الجيش، ونقل عاصمة الدولة إلى سامراء.

    في نهاية القرن التاسع الميلادي، بدأ الخلفاء العباسيون يفقدون سيطرتهم على البلاد، مع تزايد نفوذ الموالي ونفوذ الولاة وحكام المدن والمناطق. وبدأت الدولة بالانهيار فانفصلت عنها عدة دويلات كالدولة الإخشيدية، والطولونية (مصر) و العبيدية (شمال أفريقيا) والطاهرية (خراسان) والصفارية والزيدية العلوية (بلاد فارس وما وراء النهر). باتت سلطات الخليفة العباسي لا تتعدى حدود بغداد تقريباً، ووصلت إلى نهايتها عندما دخلت جيوش المغول بقيادة هولاكو بغداد، فأحرقتها ودمرتها وقتلت الخليفة المستعصم عام الموافق 656-1258.

    النهضة الثقافية في الدولة العباسية
    من الطبيعي ان يكون العصر العباسي الأول أنسب العصور ملائمة للنهضة الثقافية، فقد بدأ الاستقرار فيه و أنتظم ميزان الأمة الاقتصادي، و كانت النهضة العلمية في العصر الأول تتمثل في ثلاثة جوانب هي:

    حركة التصنيف

    تنظيم العلوم الإسلامية

    الترجمة من اللغات الأجنبية

    الجانب الأول: حركة التصنيف من أشهر المصنفين في هذا العصر مالك الذي ألف الموطأ، و ابن إسحاق الذي كتب السيرة، و أبو حنيفة الذي صنف الفقه و الرأي. و يرجع إلى أبي جعفر المنصور الفضل في توجيه العلماء هذا الاتجاه، و قد كان المنصور كما يقول السيوطي كامل العقل، جيد المشاركة في العلم و الأدب، فقيها تلقى العلم عن أبيه و عن عطاء بن ياسر. و تطورت العلوم في العصر العباسي الأول و انتقلت من مرحلة التلقين الشفوي إلى مرحلة التدوين والتوثيق في كتب وموسوعات.

    الجانب الثاني: تنظيم العلوم الإسلامية وصلت العلوم الإسلامية درجة عالية من الدقة و التنظيم في العصر العباسي الأول:

    فقد شهد هذا العصر ميلاد علم تفسير القرآن و فصله عن علم الحديث. و عاش في هذا العصر أئمة الفقه الأربعة: أبو حنيفة (150 للهجرة)، و مالك (179 للهجرة)، و الشافعي (204 للهجرة)، و ابن حنبل (241 للهجرة). وظهرت في الفقه الإسلامي مدرستان علميتان كبيرتان هما مدرسة أهل الرأي في العراق، ومدرسة أهل الحديث في المدينة المنورة. وحفل هذا العصر أيضًا بأئمة النحو وظهرت في علوم اللغة مدرستان علميتان هما: مدرسة البصرة ومدرسة الكوفة، فقد عاش في هذا العصر من أئمة النحاة البصريين عيسى بن عمر الثقفي (149 للهجرة)، و أبو عمرو بن العلاء (154 للهجرة)، و الخليل بن أحمد (175 للهجرة)، و الأخفش (177 للهجرة)، و سيبويه (180 للهجرة)، و يونس بن حبيب (182 للهجرة)، و من الأئمة الكوفيين أبو جعفر الرؤاسي، و الكسائي، و الفراء (208 للهجرة). التاريخ و مولده: قويت في العصر العباسي الأول فكرة استقلال علم السيرة عن الحديث، و وجدت من ينفذها تنفيذا علميا دقيقا، و هو محمد بن إسحاق (152 للهجرة تقريبا) و كتابه في السيرة من أقدمها في هذا الموضوع، و قد وصلنا هذا الكتاب بعد أن اختصره ابن هشام (218 للهجرة) في كتابه المعروف بسيرة ابن هشام، و من أشهر من صنف في التاريخ في هذا العصر العلامة محمد بن عمر الواقدي (207 للهجرة تقريبا) فقد ألف كتاب التاريخ الكبير الذي اعتمد عليه الطبري كثيرا حتى حوادث سنة 179، أما الكتاب نفسه فلم يصح وروده لنا، و للواقدي كتاب آخر يعرف بالمغازي و هو بين أيدينا، و ليس هذا كل ما وصل لنا من علم الواقدي، فإن علمه قد جائنا عن طريق شخص آخر من مؤرخي هذا العصر أيضا و هو كاتبه محمد بن سعد (230 للهجرة) الذي كانت شهرته كاتب الواقدي، و قد خلف لنا محمد بن سعد كتابه القيم الطبقات الكبرى و هو في ثمانية أجزاء يتحدث في الجزء الأول و الثاني عن سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم و في الأجزاء الستة الباقية عن أخبار الصحابة و التابعين، و محمد بن سعد هذا هو أحد شيوخ العلامة البلاذري (279 للهجرة).

    الجانب الثالث: الترجمة من اللغات الأجنبية في عام 145 للهجرة وضع المنصور حجر الأساس للعاصمة الجديدة بغداد، و جمع حوله فيها صفوة العلماء من مختلف النواحي، و شجع على ترجمة كتب العلوم و الآداب من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية، و استجاب له كثير من الباحثين، من أبرزهم ابن المقفع الذي ترجم كتاب كليلة و دمنة (757 للميلاد) و الطبيب النسطوري جورجيس بن بختيشوع (771 للميلاد)، و بختيشوع بن جورجيس (801 للميلاد)، و جبريل تلميذ بختيشوع (809 للميلاد)، و الحجاج ابن يوسف بن مطر (الذي ذاع اسمه بين سنتي 786 و 863 للميلاد).

    و لم يكتف المسلمون بمجرد الترجمة بل كانوا يبدعون ويضيفون إلى كل علم يترجمونه. كما لعب المسلمون بهذا دورا كبيرا في خدمة الثقافة العالمية، فقد أنقذوا هذه العلوم من فناء محقق، إذ تسلموا هذه الكتب في عصور الظلام، فبعثوا فيها الحياة، و عن طريق معاهدهم و جامعاتهم و أبحاثهم وصلت هذه الدراسات إلى أوروبا، فترجمت مجموعات كبيرة من اللغة العربية إلى اللاتينية، و قد كان ذلك أساسا لثقافة أوروبا الحديثة، و من أهم الأسباب التي أدت إلى النهضة الأوروبية.

    وأنشئ في هذا العصر بيت الحكمة و هو أول مجمع علمي و معه مرصد و مكتبة جامعة و هيئة للترجمة، وصل إلى أوج نشاطه العلمي في التصنيف والترجمة في عهد المأمون الذي أولاه عناية فائقة، ووهبه كثيرا من ماله ووقته، وكان يشرف على بيت الحكمة قيّم يدير شئونه، ويُختار من بين العلماء المتمكنين من اللغات. وضم بيت الحكمة إلى جانب المترجمين النسّاخين والخازنين الذين يتولون تخزين الكتب، والمجلدين وغيرهم من العاملين. وكان المرصد منوتعيين خط العرض وقياس طول محيط الأرض، وظل بيت الحكمة قائما حتى داهم المغول بغداد سنة 656 للهجرة الموافق 1258 للميلاد.

    قائمة الخلفاء

    ملك بني العباس الحاكم الحياة الحكم
    1 أبو العباس عبد الله السفاح 727-754 750-754
    2 أبو جعفر عبد الله المنصور 714-775 754-775
    3 أبو عبد الله محمد المهدي 746-812 775-786
    4 أبو محمد موسى الهادي 766-787 786-787
    5 أبو جعفر هارون الرشيد 766-809 787-809
    6 أبو عبد الله محمد الامين 787-814 809-814
    7 أبو العباس عبد الله المأمون 787-833 814-833
    8 أبو إسحاق محمد المعتصم بالله 797-842 833-842
    9 أبو جعفر هارون الواثق بالله 812-847 842-847
    10 أبو الفضل جعفر المتوكل على الله 821-862 847-862
    11 أبو جعفر محمد المنتصر بالله 837-862 862-862
    12 أبو العباس أحمد المستعين بالله 836-866 862-866
    13 أبو عبد الله محمد المعتز بالله 847-869 866-869
    14 أبو إسحاق محمد المهتدي بالله ....-870 869-870
    15 أبو العباس أحمد المعتمد على الله 844-893 870-893
    16 أبو العباس أحمد المعتضد بالله 857-902 893-902
    17 أبو أحمد علي المكتفي بالله 878-908 902-908
    18 أبو الفضل جعفر المقتدر بالله 895-931 908-931
    19 أبو منصور محمد القاهر بالله 899-951 931-934
    20 أبو العباس محمد الراضي بالله 910-941 934-980
    21 أبو إسحاق إبراهيم المتقي لله 908-968 941-943
    22 أبو القاسم عبد الله المستكفي بالله 905-950 945-946
    23 أبو القاسم الفضل المطيع لله 914-975 946-974
    24 أبو بكر عبد الكريم الطائع بالله 932-1003 974-991
    25 أبو العباس أحمد القادر بالله 948-1031 991-1031
    26 أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله 1001-1075 1031-1075
    27 أبو القاسم عبد الله المقتدي بأمر الله 1056-1094 1075-1094
    28 أبو العباس أحمد المستظهر بالله 1078-1118 1094-1118
    29 أبو المنصور الفضل المسترشد بالله 1092-1135 1118-1135
    30 أبو جعفر منصور الراشد بالله 1109-1138 1135-1136
    31 أبو عبد الله محمد المقتفي لأمر الله 1096-1160 1136-1160
    32 أبو المظفر يوسف المستنجد بالله 1124-1171 1160-1171
    33 أبو محمد الحسن المستضئ بأمر الله 1142-1180 1171-1180
    34 أبو العباس أحمد الناصر لدين الله 1158-1225 1180-1225




    35 أبو النصر محمد الظاهر بأمر الله 1176-1226 1225-1226
    36 أبو جعفر منصور المسنتصر بالله 1192-1243 1226-1243
    37 أبو أحمد عبد الله المستعصم بالله 1213-1258 1243-1258

    الخلفاء العباسيون بمصر
    الحاكم الحياة الحكم
    1 أبو القاسم أحمد المستنصر بالله ....-1262 1261-1262
    2 أبو العباس أحمد الحاكم بأمر الله ....-1302 1268-1302
    3 أبو الربيع سليمان المستكفي بالله 1285-1340 1302-1340
    4 أبو إسحاق إبراهيم الواثق ....-.... 1340-1342
    5 أبو العباس أحمد الحاكم بأمر الله ....-1352 1342-1352
    6 أبو الفتح أبو بكر المعتضد بالله ....-1362 1352-1362
    7 أبو عبد الله محمد المتوكل على الله ....-1406 1362-1377
    8 أبو يحي زكرياء المستعصم بالله ....-.... 1377-1377
    7-2 أبو عبد الله محمد المتوكل على الله ....-.... 1377-1383
    9 أبو حفص عمر الواثق بالله ....-1386 1383-1386
    8-2 أبو يحي زكرياء المستعصم بالله ....-.... 1386-1389
    7-3 أبو عبد الله محمد المتوكل على الله ....-.... 1389-1406
    10 أبو الفضل العباس المستعين بالله ....-1430 1406-1412
    11 أبو الفتح داود المعتضد بالله 1380-1441 1412-1441
    12 أبو الربيع سليمان المستكفي بالله ....-1450 1441-1450
    13 أبو البقاء حمزة القائم بأمر الله ....-1459 1450-1455
    14 أبو المحاسن يوسف المستنجد بالله ....-1479 1455-1479
    15 أبو العز عبد العزيز المتوكل على الله 1416-1498 1479-1498
    16 أبو الصبر يعقوب المستمسك بالله ....-1521 1498-1509
    17 محمد المتوكل على الله ....-1543 1509-1516
    16-2 أبو الصبر يعقوب المستمسك بالله ....-1521 1516-1517

    عوامل سقوط الخلافة العباسية
    1.انصراف الحكام المتصدين للسلطة باسم الخلافة إلى اللهو والمجون بعيدا عن كل القيم الإسلامية.
    2.إهمال الأمور العسكرية وقلة الحزم مع المنفصلين.
    3.ظهور الشعوبية ومحاولاتها المستمرة الخروج عن العرب والمسلمين.
    4.نظام توريث الحكم وتولية العهد لاكثر من واحد.
    5.ضعف الخلفاء وتهاونهم وعدم اهتمامهم باستقلال بعض الولاة لا سيما الاقاليم البعيدة.
    6.تعرض العالم الإسلامي لخطرين: الخطر الصليبي من الغرب، والخطر المغولي (التتار) من الشرق.
    7.تأمر الرافضه ((الطوسي ، العلقمي )) مع التتار لاطاحة الدوله العباسية.
    [عدل] إمارات عباسية نشأت بعد سقوط الخلافة
    إماراة الجعليين في السودان واستمرت حتى دخول الإنجليز وحكامها من نسل إبراهيم جعل "قيل جعل أي كثرة عطائه" وقيل "جعيل وتعني الخنفساء" و هو إبراهيم جعل بن إدريس بن قيس بن يمن بن عدي بن قصاص بن كرب بن أحمد ياطل بن محمد هاطل بن محمد ذي الكلاع بن سعد بن الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن حبر الأمة عبد الله بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم .
    إمارة بستك العباسية على ضفاف الخليج العربي في إيران وحكامها من العباسيين ومتمذهبين على مذهب الإمام الشافعي واستمرت حتى سيطر عليها الشاه عام 1967م وهاجر الكثير منهم بعدها إلى الامارات والمنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية .
    مملكة بهاولبور في شبه القارة الهندية وحكامها من نسل الخلفاء العباسيين بمصر وكان لها علم خاص وطوابع بريدية وعملات واستمرت حتى قرر آخر حكامها الانضمام إلى باكستان عام 1947 جمعا لكلمة المسلمين وزهدا في الملك إلى ما عند الله.
    إمارة بهدينان في شمال العراق وحكامها من نسل الأمير المبارك بن المستعصم بالله.








  2. #2
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,300
    التقييم : 3142
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي رد: بحث عن قيام الدولة العباسية


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    يعطيك العافية اخوي عالبحث..

    ننتظر المزيد..





    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



  3. #3
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية الطيبة
    الحالة : الطيبة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 60957
    تاريخ التسجيل : 16-09-10
    الدولة : » دآر زاْيــد ؛ دٱري ۉمربٱيَ ™
    الوظيفة : في ذآ اڵزمن ڵابد تعرف حقيقـہ ڵآصرت طيـّـٻ ڵازم تروح فيها
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 16,883
    التقييم : 3163
    Array
    MY SMS:

    تَرَى الْرَّفِيْق أَحْيَان وَأَحْيَان وَأَحْيَان أَقْرَب لِقَلْب الْشَّخْص مِن وَالِدِينِه

    افتراضي رد: بحث عن قيام الدولة العباسية


    السسلام عليكم
    بارك الله فيك
    ما قصصرت
    تسسلم






    ذكريـاتي .. ثلاث ارباعها .. ( إنت )

    وربعها ،، اللي بقى للناس خليته


    كانوا و زالوا ،، و كنت [ ولا زلت ] !!

    كل حلمٍ من اعماقي . . (تمنيته




  4. #4
    عضو فضي
    الصورة الرمزية UAE الامارات
    الحالة : UAE الامارات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 87548
    تاريخ التسجيل : 22-11-11
    الدولة : الامارات
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 329
    التقييم : 229
    Array
    MY SMS:

    التفكير قبل الندم

    افتراضي رد: بحث عن قيام الدولة العباسية


    شكرا العفو وانشا ءالله المزيد ياي






  5. #5
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,300
    التقييم : 3142
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي رد: بحث عن قيام الدولة العباسية


    السموحة الموضوع مكانه غلط..

    ينقل لقسم التاريخ..^^





    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



  6. #6
    عضو فضي
    الصورة الرمزية UAE الامارات
    الحالة : UAE الامارات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 87548
    تاريخ التسجيل : 22-11-11
    الدولة : الامارات
    الوظيفة : طالب
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 329
    التقييم : 229
    Array
    MY SMS:

    التفكير قبل الندم

    افتراضي رد: بحث عن قيام الدولة العباسية


    سمحولي هاذي اول مشاركة






  7. #7
    مشرفة القصص
    الصورة الرمزية ..همسة طموح..
    الحالة : ..همسة طموح.. غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 75543
    تاريخ التسجيل : 23-02-11
    الدولة : ღ دآر زآيدღ
    الوظيفة : " طـًألبُـہٌ "
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,147
    التقييم : 452
    Array
    MY SMS:

    ● آבـبڪ لو بـ غ ـيت آنسآكـ مآ آقدر ●

    افتراضي رد: بحث عن قيام الدولة العباسية


    السلام عليكم..

    شكرا جزيلآ..موفقه آخـتي !






    ~|[لبي خوي { } ما يخلي خويه ]|~

  8. #8
    عضو جديد
    الحالة : حمدة درويش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 114324
    تاريخ التسجيل : 14-04-13
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: بحث عن قيام الدولة العباسية


    سلام عليك مشكورين��






  9. #9
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية falkatbi99
    الحالة : falkatbi99 متواجد حالياً
    رقم العضوية : 129239
    تاريخ التسجيل : 26-01-14
    الدولة : الشارجـ’ـة -- المـ’ـدام❤
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 527
    التقييم : 14
    Array
    MY SMS:

    كُن بَسيطا تَكُن آجمَل عش كما أنـت لآ تتَصنع شخصيات من أجل أحـدهُم فَمَن لا تعجبُه ذاتك لا يَستحقك~o

    افتراضي رد: بحث عن قيام الدولة العباسية


    السلام عليكم..

    شكرا جزيلآ..موفق آخـي !








    تويتر:mkank_3uny








معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تقرير عن قيام الدولة العباسية
    بواسطة غرشوب الامارات 99 في المنتدى التاريخ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-11-19, 06:57 PM
  2. حل درس قيام الدولة العباسية..
    بواسطة الرمش الذبوحي في المنتدى التاريخ
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 13-10-27, 09:57 PM
  3. بوربوينت عن قيام الدولة العباسية (تم)
    بواسطة القلب داعيلك M في المنتدى التاريخ
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 13-09-29, 11:44 PM
  4. حل درس قيام الدولة العباسية
    بواسطة zyad moota في المنتدى التاريخ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-09-29, 04:17 PM
  5. الدولة العباسية + الدولة الأموية + الخلافة الراشدة
    بواسطة اموووره في المنتدى تربية الوطنية / اجتماعيات
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 12-06-18, 05:51 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •