تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تنزيل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 6 من 6
Like Tree7Likes
  • 4 Post By طنش تعش و تنتعش
  • 1 Post By ريــ الشمال ــح
  • 1 Post By الطيبة
  • 1 Post By الرمش الذبوحي

الموضوع: تقرير تربيه اسلاميه للصف السابع درس فنون الحضاره الاسلاميه

  1. #1
    مشرفة الرياضيات و العلوم
    الصف 7
    الصورة الرمزية طنش تعش و تنتعش
    الحالة : طنش تعش و تنتعش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 87515
    تاريخ التسجيل : 22-11-11
    الدولة : ف عآلم أحلآمـﮯ •]
    الوظيفة : طــالبـــه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 447
    التقييم : 173
    Array
    MY SMS:

    من خــأإنكـ لاإتزعــل عليه ~ [ جــــــزمه ] ومــآإجت مقــأإسكـ !

    2nd تقرير تربيه اسلاميه للصف السابع درس فنون الحضاره الاسلاميه


    المقدمة :




    وجد الفنانون المسلمون في الحروف العربية أساسا لزخارف جميلة. فصار الخط العربي فناً رائعاً، على يد خطاطين مشهورين. فظهر الخط الكوفي الذي يستعمل في الشئون الهامة مثل كتابة المصاحف والنقش على العملة، وعلى المساجد،وشواهد القبور. ومن أبرز من اشتهر بكتابة الـخط الكوفي، مبارك المكي في القرن الثالث الهجري، وخط النسخ الذي استخدم في الرسائل والتدوين ونسخ الكتب، لهذا سمي بخط النسخ. وكان الخطاطون والناسخون يهتمون بمظهر الكتاب، ويزينونه بالزخرفة الإسلامية. كما كانت تزين المصاحف وتحلى المخطوطات بالآيات القرآنية والأحاديث المناسبة التي كانت تكتب بماء الذهب.


    الموضوع :
    تعتبر الزخرفة لغة الفن الإسلامي، حيث تقوم على زخرفة المساجد والقصور والقباب أشكال هندسية أو نباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوء والانشراح. وسمي هذا الفن الزخرفي الإسلامي في أوروبا باسم "أرابيسك" بالفرنسية وبالأسبانية "أتوريك" أي التوريق. وقد اشتهر الفنان المسلم فيه بالفن السريالي التجريدي من حيث الوحدة الزخرفية النباتية كالورقة أو الزهرة
    أشكال هندسية حتى تعطي الشعور بالدوام والبقاء والخلود




    فن التصوير :


    أي رسم الإنسان والحيوان. فبالرغم من أن بعض علماء المسلمين الأولين، اعتبروهم كروها، إلا أنهم لم يفتوا بتحريمه أيام خلفاء بني أمية وبني العباس. فقد ترخص وافي ذلك حيث خلفوا صورا آدمية متقنة على جدران قصورهم التي اكتشفت آثارها في بادية الشام في سوريا مثل قصر الحير الشرقي وقصر الحير الغربي وقصر ابم وردان وفي شرق الأردن وسامراء ، أو في الكتب العربية الموضحة بالصور الجميلة التي رسمها المصورون المسلمون كالوسطي وغيره، في مقامات "الحريري " وكتاب "كليلة ودمنة التصوير في الفن الإسلامي وفن التصوير أقتصر أول الأمر على رسوم زخرفية لمناظر آدمية وحيوانية رسم تب الألوان على جدران بعض قصور الخلفاء والأمراء كما يري في إطلال قصور الشام وقصير عمرو و بصري وسامراء ونيسابور وغيرها ، غير أن التصوير في الفنون الإسلامية اكتشف مجاله الحقيقي في تصوير المخطوطات منذ القرن الثالث الهجري – التاسع الميلادي – ومن أقدم المخطوطات المصورة مخطوطة في علم الطب محفوظة بدار الكتب المصرية بالقاهرة وأخرى لكتاب مقامات الحريري ومحفوظة بالمكتبة الأهلية في باريس وهما مزدانتان بالرسوم والصور وتمت كتابتها وتصويرها في بغداد سنة 619 – 1222- وكانت فارس قد تولت ريادة فن التصوير الإسلامي إبان العصر السلجوقي ونهض نهضة كبيرة في عصر المغول في أواخر القرن السابع حتى منتصف القرن الثامن -الثالث عشر والرابع عشر الميلادي – وكان أشهر المخطوطات المصورة (جامع التواريخ) للوزير رشيد الدين في أوائل القرن السابع الهجري و الشاهنامة للفردوسي التي ضمت تاريخ ملوك الفرس والأساطير الفارسية والمخطوطات المصورة في بغداد لكتاب كليلة ودمنة .وكان الأسلوب الفني في صور هذه المخطوطات المغولية متأثرا إلى حد كبير بالأسلوب الصيني سواء من حيث واقعية المناظرأو استطالة رسوم الأجسام أو اقتضاب الألوان .وأخذ فن التصوير الإيراني ينال شهرة عالمية في العصر التيموري وبخاصة في القرن التاسع الهجري – الخامس عشر الميلادي - وقد ظهرت فيه نخبة من كبار الفنانين الذين اختصوا بتصوير المخطوطات مثل خليل وأمير شاهي وبهزاد ويتميز التصوير الإيراني بصياغة المناظر في مجموعات زخرفية كاملة تبدو فيها الأشكال كعناصر تنبت من وحدة زخرفية وتتجمع حولها أو تمتد وتتفرع مع حرص المصورين على ملاحظة الطبيعة ومحاولاتهم محاكاتها والتعبير عن مظاهر الجمال والحركة فيها بسمائها ونجومها وأقمارها وبما تحتويه من جبال ووديان وأشجار وأزهار وبما فيها من رجال ونساء وأطفال وطيور وحيوان. وكانت العلاقة قوية بين الشعر والتصوير حيث كان التصوير نوعا من الموسيقى والمصور أشبه بالملحن لكتاب الشاعر . فكان يضع الشعر المكتوب في أشكال محسوسة ليطبع التفكير والخيال بنوع من الحقيقة والحركات المتنوعة. مما يجعله يعبر في ألوانه عن هذه الروح الموسيقية وتلك الحساسية الشاعرية. فكانت الألوان تمتزج في صوره امتزاجا عجيبا بين الزهاء والهدوء وتنسجم انسجام الألحان في المقطوعة الموسيقية بحيث تختلف الألوان في الصورة الواحدة وتتعدد. كما تختلف فيها درجات اللون الواحد الذي ينبثق من صفاء السماء وينعكس فيه أشعة الشمس الذهبية الصافية. فالتصوير الإيراني كان فنا تعبيريا عن الشاعرية والعاطفة من خلال تسجيل ما في الطبيعة من حقائق جذابة وما في القلوب من خيال أخاذ ونغمات دفينة
    العوامل المؤثرة في فن العمارة الإسلامية
    تأثر فن العمارة الإسلامي بعدد من العوامل مما جعل له إطارًا خاصًّا يتحرك من خلاله، إلا أن له حدودًا لا يمكن أن يتخطاها، وأهم العوامل التي أثرت في فن العمارة الإسلامية ما يلي:
    المناخ:
    كان للمناخ أثره في العمارة الإسلامية، ففي مصر مثلاً نظرًا لاعتدال الجو وقلة سقوط الأمطار، كانت أسقف البيوت والمساجد والقصور مسطحة، كما روعي في بناء البيوت والقصور وضع الغرف حول فناء مكشوف يتوسطه نافورة مياه، للسماح للهواء بدخول الغرف وتبريد الجو وتلطيفه.
    وقد اشتهر عمل المشربيات، وهي نوافذ خشبية بها فتحات مائلة تسمح بدخول الهواء وتسمح لمن بالداخل برؤية من في الخارج دون أن يرى من بالخارج شيئًا، وفي داخل الغرف الكبيرة بنى المهندس المسلم نافورة كبيرة أبدع في تصميمها لتلطيف الجو.
    الاقتباس:
    وقد استفاد المسلمون من فنون العمارة عند البلاد المتحضرة التي أصبحت تحت حكم المسلمين، مع صبغ ما اقتبسوه بالصبغة الإسلامية، وكان لاستخدام الصناع المهرة من مختلف البلاد تأثير كبير على الفنون المعمارية الإسلامية.
    العامل الاقتصادي:
    وكان لهذا العامل تأثير كبير في توجيه الفنون في مراحل تطورها، فقد كان للرخاء والفقر أثرهما في حجم الإنتاج الفني وأنواعه وقيمته، ومن ناحية أخرى فإن نظم توزيع الثروة على أبناء الأمة تركت أثرها على فن العمارة.
    العامل الاجتماعي:
    كان لغيرة المسلمين -النابعة من تعاليم الإسلام- على حرماتهم ونسائهم، أثرها في تصميم واجهات المنازل، حيث كانت نوافذ البيوت قليلة وعالية؛ لتكون بعيدة عن أعين المارة، وابتكرت المشربيات، وكان يُصمم انكسار في مدخل البيت لينحني الداخل، ثم يتجه نحو ممر آخر، ومنه يدخل إلى فناء المنزل، وذلك حتى لا يرى الداخل من يجلس في حوش المنزل.




    العامل الديني:
    كان لالتزام المسلمين بتعاليم دينهم أثر هام في بناء البيوت، وبخاصة في فصل أماكن تجمع النساء عن أماكن الرجال، وذلك منعًا للاختلاط، وظهر هذا الأثر واضحًا في بناء البيوت من طابقين،العلوي منها للحريم، ويسمى الحر ملك، والسفلي منها للرجال، ويسمى السلام لك، وبه قاعات للضيافة، مع الاهتمام بإنشاء مداخل خاصة بالحريم، وكان المهندس المسلم يقوم بإنشاء ما يشبه المحراب داخل البيت متجهًا نحو القبلة للصلاة.
    واجبنا نحو العمارة الإسلامية
    أبدع المسلمون نموذجًا معماريًّا إسلاميًّا خاصًّا بهم، وظل هذا النموذج منبعًا يأخذ منه الغرب، كما ظل هذا النموذج شامخًا عاليًا على مر العصور، يشهد بعظمة العقلية المسلمة، وعندما جاء العدوان الأوربي في العصر الحديث،واستولى على كل البلاد الإسلامية بدءوا في الكيد لحضارة المسلمين ليقضوا على تراثها، وبالفعل استطاعوا إخفاء معالم كثيرة من معالم هذه الحضارة، وتشويه جزء كبير منها.


    الخاتمة :
    وفي الختام أريد أن أوضح بان الغرب في العصر الحديث قام بدراسة الآثار الإسلامية، واستطاعوا الاستفادة منها. وبعد ذلك بدأ المسلمون يقلِّدون النمط المعماري الأوربي، ومن هنا كان واجبًا علينا -نحن أبناء الحضارة الإسلامية- أن ندرس هذه الآثار، حتى نبتكر لأنفسنا مثالاً إسلاميًّا معاصرًا يتبعه المسلمون في عمارتهم في ضوء الضوابط الإسلامية الصحيحة، وحتى نعرف الأسباب التي جعلت أجدادنا في مقدمة الأمم، فنأخذها، ونصبح سادة الدنيا كما كانوا، كما ينبغي تيسير مهمة دراستها للباحثين لاستنباط الحقائق التاريخية والإسهامات الحضارية الإسلامية من خلالها.









    التعديل الأخير تم بواسطة الطيبة ; 12-01-14 الساعة 09:56 PM سبب آخر: مسح رابط
    مـﺂ̷̷ﺂ̷̷ﺂ̷̷ﺂ̷̷نـي حلـو ،، لـكن !!
    مـﺂ̷̷ﺂ̷̷ﺂ̷̷ﺂ̷̷نـي بـ شيـن .. :)
    يكفـي لـي قلب خـالي مـن .. ♥
    ........~•«</3:(»•~ .......
    الخبث "
    ...والكذب"
    والغدر ":(
    والخيانہ"
    :(»•~ .......
    إذا ترگتني مآهوَ دليُل آنيَ
    ''رخيُصً ''3-|
    دليُـل إنيَ انسان يصعـبُ
    عليگ ٱمتلاكه


  2. #2
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية ريــ الشمال ــح
    الحالة : ريــ الشمال ــح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 80911
    تاريخ التسجيل : 14-06-11
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 4,990
    التقييم : 4081
    Array
    MY SMS:

    معـــــاً لمستقــــــبل أفضـــل

    افتراضي رد: تقرير تربيه اسلاميه للصف السابع درس فنون الحضاره الاسلاميه


    الف شكر لج
    بارك الله فيج






  3. #3
    مشرفة الرياضيات و العلوم
    الصف 7
    الصورة الرمزية طنش تعش و تنتعش
    الحالة : طنش تعش و تنتعش غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 87515
    تاريخ التسجيل : 22-11-11
    الدولة : ف عآلم أحلآمـﮯ •]
    الوظيفة : طــالبـــه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 447
    التقييم : 173
    Array
    MY SMS:

    من خــأإنكـ لاإتزعــل عليه ~ [ جــــــزمه ] ومــآإجت مقــأإسكـ !

    افتراضي رد: تقرير تربيه اسلاميه للصف السابع درس فنون الحضاره الاسلاميه


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح مشاهدة المشاركة
    الف شكر لج
    بارك الله فيج
    العفوا





    مـﺂ̷̷ﺂ̷̷ﺂ̷̷ﺂ̷̷نـي حلـو ،، لـكن !!
    مـﺂ̷̷ﺂ̷̷ﺂ̷̷ﺂ̷̷نـي بـ شيـن .. :)
    يكفـي لـي قلب خـالي مـن .. ♥
    ........~•«</3:(»•~ .......
    الخبث "
    ...والكذب"
    والغدر ":(
    والخيانہ"
    :(»•~ .......
    إذا ترگتني مآهوَ دليُل آنيَ
    ''رخيُصً ''3-|
    دليُـل إنيَ انسان يصعـبُ
    عليگ ٱمتلاكه


  4. #4
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية الطيبة
    الحالة : الطيبة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 60957
    تاريخ التسجيل : 16-09-10
    الدولة : » دآر زاْيــد ؛ دٱري ۉمربٱيَ ™
    الوظيفة : في ذآ اڵزمن ڵابد تعرف حقيقـہ ڵآصرت طيـّـٻ ڵازم تروح فيها
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 16,883
    التقييم : 3163
    Array
    MY SMS:

    تَرَى الْرَّفِيْق أَحْيَان وَأَحْيَان وَأَحْيَان أَقْرَب لِقَلْب الْشَّخْص مِن وَالِدِينِه

    افتراضي رد: تقرير تربيه اسلاميه للصف السابع درس فنون الحضاره الاسلاميه


    االسسلام عليكم
    يزاج الله خير..
    ماشاءالله عليج
    اششكرج






    ذكريـاتي .. ثلاث ارباعها .. ( إنت )

    وربعها ،، اللي بقى للناس خليته


    كانوا و زالوا ،، و كنت [ ولا زلت ] !!

    كل حلمٍ من اعماقي . . (تمنيته




  5. #5
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,300
    التقييم : 3142
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي رد: تقرير تربيه اسلاميه للصف السابع درس فنون الحضاره الاسلاميه


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

    بوركت جهودج الطيبة..

    ما قصصرتي.

    تسسسلمين





    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



  6. #6
    عضو جديد
    الحالة : زياد محمد مراد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 107900
    تاريخ التسجيل : 03-12-12
    الدولة : مصر
    الوظيفة : تلميذ
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 12
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: تقرير تربيه اسلاميه للصف السابع درس فنون الحضاره الاسلاميه


    شكرا






معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ورقه عمل , نشاط للصف الخامس الإبتدائي / تربيه اسلاميه دين
    بواسطة رؤية في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 14-03-09, 09:01 PM
  2. اوراق عمل لدروس للصف الخامس الابتدائي / تربيه اسلاميه , دين
    بواسطة رؤية في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 13-05-29, 02:09 PM
  3. طلب بوربوينت درس فنون الحضاره الاسلاميه
    بواسطة توته الكتكوته في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 13-01-23, 09:30 PM
  4. اختبار تربيه اسلاميه للصف السادس من صفحة 114-165
    بواسطة kuroro في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-07-01, 11:50 PM
  5. طلب بحش تقرير عن الاسره اساس المجتمع \ دين تربيه اسلاميه
    بواسطة طوفآن آلحب في المنتدى مادة التربية الاسلامية Islamic Education
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-10-01, 03:26 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •