تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,202
    التقييم : 3153
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






    هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟
    ·‏

    الحمد لله

    اختلف أهل العلم في نقض الوضوء بمس

    المرأة على ثلاثة أقوال :




    القول الأول :

    أن لمس المرأة ينقض الوضوء بكل حال ،

    سواء كان اللمس بشهوة أم لا ، وسواء

    قصد ذلك أم حصل سهواً أو اتفاقاً .

    وهذا مذهب الإمام الشافعي رحمه الله .

    واستدل بقوله تعالى : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ

    النِّسَاء ) النساء/43 . والأصل في معنى

    اللمس أنه اللمس باليد . وقد جاء في

    الأحاديث استعمال اللمس بمعنى لمس

    اليد ، كما في قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    وَسَلَّمَ لماعز رضي الله عنه : ( لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ

    أَوْ لَمَسْتَ ) رواه أحمد في المسند (

    2130) . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

    ( وَالْيَدُ زِنَاهَا اللَّمْسُ ) رواه أحمد (

    8392) وصححه الألباني في السلسلة

    الصحيحة (8204) . ولكن هذه الأحاديث

    تدل على أن المس أو اللمس يطلق ويراد

    به ما دون الجماع ، وهذا لا نزاع فيه

    ، وإنما النزاع هل الملامسة في الآية

    يراد بها الجماع أو ما دونه ؟ وهذه

    الأحاديث لا تدل على شيء من هذا . وهذا

    القول هو أضعف الأقوال في هذه

    المسألة ، قال شيخ الإسلام رحمه الله كما

    في الاختيارات (ص18) : " إذا مس

    المرأة لغير شهوة فهذا مما علم

    بالضرورة أن الشارع لم يوجب منه

    وضوءاً ولا يستحب الوضوء منه "

    انتهى .





    القول الثاني :


    أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً

    سواء كان بشهوة أم بغير شهوة . وهذا


    مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله . وقد

    دل على هذا القول عدة أدلة :




    1- أن الأصل بقاء الطهارة وعدم نقضها

    حتى يأتي دليل صحيح يدل على أن هذا

    الشيء ناقض للوضوء ، ولا يوجد هذا

    الدليل هنا ، وأما الآية فسيأتي أن

    المراد بها الجماع ، وليس مطلق

    الملامسة .




    2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كُنْتُ

    أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي

    فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا ) رواه

    البخاري (382) وفي رواية للنسائي (

    166) بإسناد صحيح : (حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ

    يُوتِرَ مَسَّنِي بِرِجْلِهِ ) صححه الألباني في

    سنن النسائي .




    3- وعنها رضي الله عنها قالت : ( فَقَدْتُ

    رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً مِنْ

    الْفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ

    قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ

    وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ

    سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ) رواه

    مسلم (486) ، وفي رواية للبيهقي

    بإسناد صحيح : ( فَجَعَلْتُ أَطْلُبُهُ بِيَدِي

    فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ

    وَهُوَ سَاجِدٌ ..) وهي عند النسائي أيضاً (

    169) . وظاهر هذه الأحاديث بلا شك أن

    النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مس عائشة رضي

    الله عنها وهو يصلي ، ولو كان مس المرأة

    ناقضاً للوضوء لبطل الوضوء والصلاة .

    وأجاب الشافعية عن هذه الأحاديث

    جواباً ضعيفاً ، فقالوا : لعله كان من

    فوق حائل !! قال الشوكاني : وهذا

    التأويل فيه تكلُّف ومخالفة للظاهر .




    4- وعنها رضي الله عنها ( أن النبي صَلَّى

    اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ثُمَّ

    خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) رواه أبو

    داود (179) وصححه ابن جرير وابن عبد

    البر والزيلعي ، والألباني في صحيح

    أبي داود . وضعفه كثيرون : منهم

    سفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان ،

    وأحمد بن حنبل والدارقطني والبيهقي

    والنووي . فإن صح هذا الحديث فهو

    ظاهر جداً في الدلالة على هذا القول ،

    وإن لم يصح فإنه يغني عنه الأحاديث

    الصحيحة السابقة ، مع التمسك بالأصل

    وهو صحة الطهارة ، وعدم الدليل على

    نقض الوضوء بمس المرأة .





    القول الثالث :


    التفصيل :


    إن كان المسّ بشهوة نَقض ، وإن كان

    بغير شهوة لم ينقض . وهذا مذهب

    المالكية والحنابلة . وهؤلاء حاولوا

    الجمع بين النصوص ، الآية : ( أَوْ

    لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) وهي دالة على نقض

    الوضوء بمس المرأة عندهم ، والأحاديث

    التي استدل بها من رأى عدم النقض .

    وهذا المسلك صحيح لو كانت الآية دالة

    على نقض الوضوء بمطلق المس - كما

    ذهبوا إليه - ولكن الصحيح في معنى

    الآية : أن المراد بها الجماع ، كذا

    فسرها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ،

    واختاره ابن جرير ، وتفسيره رضي الله

    عنه مقدم على تفسيره غيره ، لدعاء

    النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ له : ( اللهم

    فقّهه في الدين وعلمّه التأويل ) رواه

    أحمد وأصله في البخاري ، وصححه

    الألباني في تحقيق الطحاوية . وانظر :

    "محاسن التأويل" للقاسمي (5/172) .




    وقد ورد في القرآن الكريم التعبير عن

    الجماع بالمس في غير ما آية : قال

    تعالى : ( لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ

    النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ

    فَرِيضَةً ) البقرة/236 . وقال تعالى :

    ( وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ

    فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ )

    البقرة/237 . وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا

    الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ

    طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ

    عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ

    وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ) الأحزاب/49 .


    ثم الآية عند التأمل تدل على هذا

    القول ( أن المراد بالملامسة فيها

    الجماع ) ، وبيان ذلك :


    " أن الله تعالى قال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ

    آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ

    وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ

    بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ )

    المائدة/6 ، فهذه طهارة بالماء

    أصليّة صغرى. ثم قال : ( وَإِن كُنتُم

    مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن

    الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ

    مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا) فقوله :

    ( فَتَيَمَّمُواْ ) هذا البدل ، وقوله :

    (أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ ) هذا

    بيان سبب الصغرى ، قوله : ( أَوْ لاَمَسْتُمُ

    النِّسَاء ) هذا بيان سبب الكبرى . ولو

    حملناه على المس الذي هو الجسُّ باليد

    ، كانت الآية الكريمة ذكر الله فيها

    سببين للطهارة الصغرى ، وسكت الله عن

    سبب الطهارة الكبرى ، مع أنه قال :

    ( وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ ) وهذا خلاف

    البلاغة القرآنية . وعليه ، فتكون

    الآية دالة على أن المراد بقوله :

    ( أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء ) أي : " جامعتم "

    ليكون الله تعالى ذكر السببين الموجبين

    للطهارة " انتهى من الشرح الممتع " (

    1/240) .

    منقول







    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



  2. #2
    مشرفة اللغة العربية
    الصف 7
    الصورة الرمزية متعاونة
    الحالة : متعاونة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 87669
    تاريخ التسجيل : 24-11-11
    الدولة : دآر ڒٍآيـ☻ـد آلـ☻ـلـ☻ـيـ☻ـ بـ☻ـنـ☻ـآهـ☻ـآ دآر آلـ&#
    الوظيفة : طـ☻ـآلـ☻ـبـ☻ـة ..
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,339
    التقييم : 552
    Array
    MY SMS:

    كـ☻ـلـ☻ـنـ☻ـآ لـ☻ـلـ☻ـجـ☻ـنـ☻ـهـ☻ـ عـ☻ـشـ☻ـآقـ☻ـ ۅمـ☻ـنـ☻ـ مـ☻ـنـ☻ـآ لـ☻ـيـ☻ـسـ☻ـ بـ☻ـمـ☻ـشـ☻ـتـ☻ـآقـ☻ـ فـ

    افتراضي رد: هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟


    مشكورة ...
    ودي لكي على الموضوع ...





    إذا وجدت ماتبحث عنه في مواضيعي
    فتكفيني دعوة صادقة بظهر الغيب


  3. #3
    مشرفة جغرافيا
    الصف 9
    الصورة الرمزية Vɪρ Gɪяι❥
    الحالة : Vɪρ Gɪяι❥ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 60107
    تاريخ التسجيل : 15-08-10
    الدولة : United Arab Emirates
    الوظيفة : Student
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 1,686
    التقييم : 200
    Array
    MY SMS:

    لا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين.

    افتراضي رد: هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟


    مشكوره تسلمين على الموضوع









  4. #4
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,202
    التقييم : 3153
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي رد: هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعاونة مشاهدة المشاركة
    مشكورة ...
    ودي لكي على الموضوع ...
    العفو , نورتي





    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



  5. #5
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,202
    التقييم : 3153
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي رد: هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلكسي والناس عكسي مشاهدة المشاركة
    مشكوره تسلمين على الموضوع
    العفو اختي
    الله يسلمج





    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



  6. #6
    مشرفة الصف العاشر
    الصورة الرمزية Ms.Dior 98
    الحالة : Ms.Dior 98 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 97077
    تاريخ التسجيل : 26-05-12
    الدولة : ❤... الإمآرآت العربية المتحــــدة ...❤
    الوظيفة : ❤... طآلبــــــ šтudēит ــــــة ...❤
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 9,812
    التقييم : 302
    Array

    افتراضي رد: هل ينتقض الوضوء بلمس المرأة؟


    Yeslamo0o







معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اتحداك تلمس خشم اللي بالصوره
    بواسطة ألوان الورود في المنتدى منتدى الوناسة و إستراحـة الاعضاء + الترحيب و الاهدائات
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 12-05-19, 07:25 PM
  2. إتحداك أن تلمس وجه هذا الرجل بالماوس
    بواسطة syrian-girl20 في المنتدى منتدى الوناسة و إستراحـة الاعضاء + الترحيب و الاهدائات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-01-02, 06:15 PM
  3. دعاء دخول الخلاء،دعاءالخروج من الخلاء ، الذكر قبل الوضوء ، الذكر بعد الفراغ من الوضوء
    بواسطة Bio.Med في المنتدى كلية الشريعة و الدراسات الاسلامية Sharia and Islamic Studies
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-06-28, 05:17 PM
  4. تلمس ليلة القدر
    بواسطة ابوعبدالكريم في المنتدى المنتدى العام General Forum
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-08-29, 09:13 PM
  5. بلييز دخلو انا بأمس الحااجه لكم
    بواسطة ggg999 في المنتدى اللغة العربية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-10-30, 07:53 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •