تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    عضو جديد
    الحالة : محب الاستخاره غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 18796
    تاريخ التسجيل : 22-06-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 7
    التقييم : 10
    Array

    Post شروط إتقان الاستخارة


    شروط إتقان الاستخارة

    توطئة
    لوحظ من خلال التتبع والاستقراء أن أصعب مشكلة تواجه معظم الناس في الاستخارة صعوبة تمييز قرائن التيسير والصرف فيصبح بعدها في شك وتردد وتتحول من طلب للخيرة إلى وقوع في الحيرة وهذا عامل قوي في تركها أو عدم الإكثار منها ، والاستخارة ليست مجرد ركعتين ودعاء مخصوص كما قد يظن كثير من العوام ، بل هي عبادة اشتملت على كل معاني ومقتضيات العبودية، وقد تقدم بيان ذلك من خلال معرفة أهميتها ( [1]) ، و العبادة التي تشتمل على كل ذلك بحاجة إلى إتقان حتى ينال العبد ثمارها .

    المسألة الأولى : التعريفات
    1) تعريف الشرط لغة واصطلاحا .
    لغــــة ً:
    إلزام شيء والتزامه([2]) ، وقيل : هو العلامة اللازمة([3]) وجمعه شروط وشرائط ، والحقيقة أن هذا نزاع لفظي أكثر منه نزاعا جوهريا ، وليس هنا مجال البسط .
    اصطلاحا :
    تعليق شيء بشيء بحيث إذا وجد الأول وجد الثاني ، ويكون خارجا عن ماهيته ويسبقه ، ويتوقف ثبوت الحكم عليه .
    مثال :
    الأصل أن الوضوء شرط من شروط الصلاة : أي أن الثاني ( الصلاة ) تعلق وثبت حكما بوجود الأول وهو الوضوء .
    ويكون خارجا عن ماهيته ويسبقه مثل : الوضوء عمل خارج عن الصلاة ، وهذا هو جوهر الفرق بين الشرط والركن ، فالركن يكون داخل ماهية الشيء مثل الركوع في الصلاة .

    2) تعريف الإتقان لغة واصطلاحا :
    لغة :
    أَتْقَن الشيءَ: أَحْكَمَهُ، وإتْقانُه إحْكَامُهُ. والإِتْقان : الإِحكام للأشياء .
    اصطلاحا :
    معرفة الأدلة بعللها وضبط القواعد الكلية بجزئياتها ، وقيل معرفة الشيء بيقين ([4])،

    المسألة الثانية : شروط إتقان الاستخارة
    أولا : صدق النية في طلب الخيرة
    بمقدار هذه النية تكون الثمار سلبا وإيجابا مع مراعاة الشروط الأخرى ، ولعل الله ييسر ذكر([5]) قصة مؤلمة جدا حصلت لرجل أعرفه استخار بنية التجربة([6]) فمكر الله به مكرا عظيما بعد أن وصلت له والحجة ، ولازال إلى اليوم يذوق وبال أمره ، مع أن لها أكثر من خمسة عشر عاما .

    ثانيا : الاعتقاد الجازم بأن الله سيختار خير الأمرين .
    الاعتقاد شرط لقبول أي عمل والأجور تتفاوت بما وقر في القلب ، وكل تصديق بالقلب هو علم ، وإذا قوي سمي يقينا([7]) ؛ فإذا كان المستخير يعتقد اعتقادا جازما أن الله سبحانه وتعالى سيختار له الخير – بصرف شر أو تقدير خير– ستكون النتائج تبعاً لذلك ، ووفقاً للترتيب الآتـي .
    الإخلاص([8]) ثم التوكل ثم الطمأنينة ثم الرضا ثم السكينة ثم صلاح البال .
    ثالثا : العلم

    أ- بالعلم يُنال الهدى وقد تعبّد الله هذه الأمة بالعلم والاتباع على بصيرة ؛ فقال سبحانه وتعالى : ] قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ[ [يوسف:108] .
    ب- العلم مصحح للنية المصححة للعمل ([9]) ، ويثمر إذا كان هناك هدف.
    ج- جاءت نصوص شرعية كثيرة تبين أهمية وفضل العلم ، ومن جملة ذلك نصوص تبين أهمية تعلم القرآن وتعليمه ، وجاء في حديث الاستخارة قياس يبين حرص الرسول r على تعلم الاستخارة وتعليمها وشدة اعتنائه بذلك ويتضح ذلك من قول جابرt : ((كان رسول الله r يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن)).
    وهنا يبرز سؤال مهم :
    إذا كان اليوم تعلم القرآن يحتاج إلى مدارس وجامعات وعلماء فأين حظ الاستخارة اليوم من هذا القياس ؟ ولو بمقدار عشر العشر –1%-! ، فنحن أمام خيارين :
    - إمَّـا أن هذا القياس غير صحيح لأن الاستخارة لا تحتاج إلى كل ذلك .
    - وإمـا أن نجتهد لسد هذا النقص حتى نوفي هذه العبادة حقها ونتقنها وننال ثمرتها .
    فهل من مشمر ليسن سنة حسنة ؟.
    د- جاء في الحديث ((إنما العلم بالتعلم))([10]) والتعلم يشمل كل الجوانب النظرية والعملية كالتمرين والتدريب والتأهيل وغير ذلك، وبعد ذلك يحصل الإتقان ولهذا شُرع تعليم الصغار الصلاة قبل سن التكليف.
    هـ _ اجتهاد العامة السؤال ومن استطاع أن يصل للعلم فقصر في طلبه ، فقد ظلم نفسه أيضا ،فالعذر بالجهل له شروطه ، وهذه من نعم المولى على خلقه بأنه لم يكلف كل مسلم بالاجتهاد في استنباط الأحكام التفصيلية من أدلتها الشرعية وفي هذا العصر ما أيسر ذلك – أي السؤال - ، ولله الحمد والمنة .

    رابعا: العمــــــــل والاجتهاد
    أ) العمل
    1) هو الثمرة الحقيقية للعلم وقد جاءت نصوص شرعية كثيرة مقرون فيها الإيمان بالعمل الصالح ، وما ذلك إلا ليدل على أهمية العمل الذي لا يحصل الإتقان إلا به ، والعمل ينقسم إلى قسمين : عمل القلب وعمل الجارحة.
    2) كل عمل يشترط أن تكون فيه نية خالصة وتصديق ([11]) ، وإذا لم يكن نابعاً عن محبة أو رضا أو خشية أو رغبة قلـّت الثمار المحسوسة لهذا العمل، وبالتالي تفتر الهمة ويدبُّ الكسل والتهاون إلى أن يصبح العمل عادة أكثر مما هو عبادة ، وبذلك تقـــل المراقبة - أي أن تعلم أن الله يراك - ، وأنَّـــى له بعد ذلك أن يحصل له الإتقان لأي عبادة ؟!.
    3) بالعمل يزداد العبد يقيناً وخبرة وإتقانا ، ومن ذلك الاستخارة ففي البدء قد يهابــها العبد أو قد ينتابه شعور غير مألوف ([12]) إذا قيل له: ((لماذا لا تستخير؟)) ((لماذا لم تستخر في كذا وكذا؟)) ((استخر في كذا)). ونحو ذلك ، وما ذلك إلا من كيد الشيطان وتخويفه وتثبيطه وقعوده على الصراط المستقيم ؛ ولكن ذلك سرعان ما يزول بالإخلاص والدعاء والمجاهدة ؛ لأن الاستخارة مبنية على التوكل ، والتوكل يمنع من تسلطه ؛ فلهذا فهو يحاول بكل ما أوتي من مكر أن يستفزه بصوته ويجلب عليه بخيله ورجله حتى يبقى تحت سلطانه .

    ب) الاجتهاد
    1) الأصل أن الإنسان إذا اجتهد في عمل أتقنه ، وهذا مطلب شرعي يحبه الله ويرضاه وفي الحديث:((إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه))([13])، وما لا يتم الواجب أو المستحب إلا به فهو واجب أو مستحب، وصلاة الاستخارة فيها من عمل القلب الشيء الكثير وفيها من قرائن التيسير والصرف ما يجعلها بحاجة إلى مزيد من التعلم والتجربة لاكتساب الخبرة اللازمة لإتقانها مثل تعلم القرآن .
    2) الاجتهاد يحصل بسببين لهما قاسم مشترك واحد وهو الحافز :
    الأول : أن يكون ناتجاً عن عمل فيرى ثمرته .
    الثاني : أن يكون ناتجاً عن وضوح الرؤية لهدف معين يطمح للوصول إليه .
    3) إذا اجتهد العبد في عبادة ولم يـــــــرَ ثمرتها فليراجع نفسه لمعرفة الخلل وعادة ما يكون في النية ودرجة الإخلاص والتصديق بصدق الموعود وعليه بكثرة الدعاء والاستغفار.
    قال شيخ الإسلام([14]) :




    (( وإذا اجتهد واستعان بالله ولازم الاستغفار والاجتهاد ؛ فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال ، وإذا رأى أنه لا ينشرح صدره ولا يحصل له حلاوة الإيمان ونور الهداية فليكثر من التوبة والاستغفار وليلازم الاجتهاد بحسب الإمكان فإن الله يقـول : ] وَالَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ[ [العنكبوت :69 ] ، وعليه بإقامة الفرائض ظاهراً وباطناً ولزوم الصراط المستقيم مستعيناً بالله متبرئاً من الحول والقوة إلا به)).
    4) الإتقان لأي عبادة هو نتيجة للاجتهاد فيها ، وعلامتــه أن تجد ثمارها التي من أجله شُرِعت مثل التقوى للخروج من الشدة والحصول على الرزق ، والتوكل للكفاية .
    5) يلزم من الاجتهاد الأخذ بكل أسباب اعتقاد الإصابة كالمشاورة والسؤال.

    والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
    عن كتاب : (( صلاة الاستخارة كيف تتقنها لتجد إيمانك ؟!))
    ________________________________________
    [1] ) ينظر السلسلة الأولى كاشف نفسك لماذا تستخير قليلا ؟
    ([2]) إتحاف ذوي البصائر «م2 / ص 220 ».
    ([3]) الوجيز في أصول الفقه «ص 59» د/ عبد الكريم زيدان.
    ([4] ) التعاريف (1/32) المناوي ، التعريفات (1/23) الجرجاني .
    [5] ) فرائد الفرائد /الجزء الأول / كتاب العقيدة.
    [6] ) ينظر السلسلة الثانية - كاشف نفسك لماذا تستخير قليلا - سؤال : عادة بأي نية تستخير ؟
    [7] ) إحياء علوم الدين :4/245 الإمام الغزالي .
    ([8]) لم أذكره ضمن المبحث الثاني لأن ذلك معلوم من الدين بالضرورة ، فهي عبادة مستورة في عبادة ظاهرة، أي يصعب أن يدخلها الرياء .
    ([9] ) فتح الباري ج1/ص160.
    ([10] ) (صحيح الجامع /4093) (السلسلة الصحيحة/ 342) الألباني.
    ([11]) مثل التقوى للخروج من الشدة وحصول الرزق ، والتوكل للكفاية ، ونحو ذلك من الأمور التي دلت عليها النصوص الشرعية .
    ([12]) وللأسف هذا ما لمسته في كثير من المصلين الذين حاورتهم ، ومن هؤلاء من استخار من قبل ، وهذا يدل على وجود خلل أو تناقض ؛ لأن من استخار ولو مرة وذاق ثمرتها ينبغي أن يسعد بها ويكثر منها ؛ أو على أقل الأحوال أن لا يشعر بضيق أو تحرج إذا قيل له مثل ذلك .
    ([13] ) تقدم تخريجه .
    [14] ) ((مجموع الفتاوى 11/390)).







    اللهــم فهـذه غايـة قدرتـي فأرنـي قدرتـك واجعـل أفئـدة المسلميـن تهـوي إليهـا وأرنـي ثوابهــا في الدنيــا

    والآخــرة..اللهم آمين ، اللهم آمين ، اللهم آمين .

  2. #2
    مشرفة
    الصورة الرمزية حلوة الإمارات
    الحالة : حلوة الإمارات غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 84629
    تاريخ التسجيل : 14-10-11
    الدولة : العين
    الوظيفة : طالبة في قسم صيدله
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 3,326
    التقييم : 366
    Array
    MY SMS:

    في زماآننا : النية الطيبة ”غباآء” !! ، والخبث ”ذكاآء ” !! ، والإبتسامة ” مصلحة

    افتراضي رد: شروط إتقان الاستخارة


    مشكورة





    جميل أن تصبح شئ ثمين لدى شخص يخاف فقدنك يوماً

  3. #3
    مشرفة الصف العاشر
    الصورة الرمزية Ms.Dior 98
    الحالة : Ms.Dior 98 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 97077
    تاريخ التسجيل : 26-05-12
    الدولة : ❤... الإمآرآت العربية المتحــــدة ...❤
    الوظيفة : ❤... طآلبــــــ šтudēит ــــــة ...❤
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 9,812
    التقييم : 302
    Array

    افتراضي رد: شروط إتقان الاستخارة



    ❤.. тнаиќ џоu ..❤







  4. #4
    مشرفة الصف 9
    الصورة الرمزية همس الدفئ
    الحالة : همس الدفئ غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 108121
    تاريخ التسجيل : 05-12-12
    الدولة : دارن حكمها خليفة بعد زايد
    الوظيفة : طآلبه
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 516
    التقييم : 46
    Array
    MY SMS:

    سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر

    افتراضي رد: شروط إتقان الاستخارة


    مشكوووووور

    في ميزآآن حسنآآتكـ يآآرب






معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 15-11-23, 04:51 PM
  2. شروط الزكاة
    بواسطة kuroro في المنتدى كلية الشريعة و الدراسات الاسلامية Sharia and Islamic Studies
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-08-10, 05:21 AM
  3. مواقع تساعدك في إتقان الطبخ
    بواسطة Mrs.pink في المنتدى منتدى حواء طبخ زينة ديكور جمال الطفل
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 09-12-23, 07:55 PM
  4. حل درس صلاة الاستخارة ، أنشطة صلاة الاستخارة ، جاهز ، حلول
    بواسطة shawqe في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 09-12-09, 05:19 PM
  5. شروط الحمية الناجحة
    بواسطة فتفوتة في المنتدى منتدى حواء طبخ زينة ديكور جمال الطفل
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-12-19, 08:31 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •