تنبيه :: عزيزي اذا واجهتك مشكلة في تصفح الموقع , فاننا ننصحك بترقيه متصفحك الى احدث اصدار أو استخدام متصفح فايرفوكس المجاني .. بالضغط هنا .. ثم اضغط على مستطيل الاخضر (تحميل مجاني) .
 
 
النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. #1
    كــآســر آلهــم
    الصورة الرمزية amir257
    الحالة : amir257 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 101
    تاريخ التسجيل : 11-01-08
    الدولة : امآرآتي و آفتخر .
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 9,767
    التقييم : 1974
    Array
    MY SMS:

    كل إنسان معطاء .. هو إنسان محب

    افتراضي ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    ملخص لدروس الاحاديث للفصلين الاول والثاني + تمارين التربية الاسلامية الثانوية العامة المنهج الجديد

    تدريبات مادة التربية الإسلامية
    ( الحديث الشريف )

    اختر الدرس :
    حكم المسئولية في الإسلام - الحكم بالظاهر لا يحل حراماً - المجاهرون بالمعصية - بطانة الخير وبطانة نشر
    اتقاء الشبهات - الإسلام دين القوة - السبع الموبقات

    حكم المسئولية في الإسلام
    أ
    (عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:ـ كلكم راع ومسؤول عن رعيته: فالإمام راع ومسؤول عن رعيته
    والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها والخادم في مال سيّده وهو مسؤول عن رعيته وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).

    2-من الذين شهدوا على الميثاق ؛ والحكمة من الإشهاد ؟

    شرح المفردات:ـ
    الراعي:ـ الحافظ المؤتمن. مسؤول:ـ محاسب.
    سيّده:ـ مالكه.
    المناقشة
    س1:ـ (الإمام راع ومسؤول عن رعيته).
    أ: لم كانت مسؤولية الإمام أعظم المسؤوليات؟
    لأن زمامهم بيده ومصالحهم تحت تصرفه يقودهم إلى ما يريد ولأن غالب رغيته يقتفون أثره في جميع أحواله ففي صلاحه صلاح الرعية وفي فساده فسادهم
    ب: ما واجبات الرعية نحو الإمام؟
    1-:طاعة الرعية له في غير معصية الله تعالى
    2-: بذل النصيحة له في رفق ولطف ومعاونته إلى الحق
    3-:التحذير من الخروج عليه إلا إذا صدر عنه كفر بواح أو امتنع عن إقامة الصلاة
    ج: فيم تتمثل مسؤولية الإمام؟
    1-:إقامة العدل في الحكم وتطبيق شريعة الإسلام بين الناس
    2-: بذل النصيحة لمن ولاهم الله أمرهم
    3-: منع ما يضرهم في دينهم ودنياهم من الأفكار السيئة
    والأخلاق الدنيئة
    4-:الرفق بالرعيةوالإحسان إليهم ومتابعة مصالحهم
    5-:تولية من هو أهل للولاية على الرعية
    س2:ـ قال صلى الله عليه وسلم(( علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعاً واضربوهم عليها إذا بلغوا عشراً وفرقوا بينهم في المضاجع)).
    أ: ما الأوامر الواردة في النص السابق؟
    أمرهم بالصلاة – اضربوهم عليها- فرقوا بينهم في
    المضاجع
    ب: على من تقع مسؤولية تعليم الأولاد الصلاة؟
    على الوالد
    ج: علام يدل حرص الإسلام على أداء الصلاة منذ الصغر؟
    حتى ترسخ في نفسه تربية حب الصلاة منذ الصغر
    س3:ـ حدد ثلاث من أهم المسؤوليات التي يتحملها الرجل والمرأة في الأسرة من وجهة نظرك؟
    -: العدل في أهله وبين أولاده في العطية والمعاملة
    -: العدل فيمن ولاهما الله أمرهما فلا يحابي قريبا أو غنيا
    -: الأمر بالصلاة والتربية للأولاد على مكارم الأخلاق
    س4:ـ ( كلكم راع ) كيف يحقق الابن مسؤوليته تجاه أسرته.(حدد ثلاثة منها)؟
    بطاعة الوالدين والإحسان إليهما والقيام على خدمتهما في كبرهما والدعاء لهما بعد موتهما
    س5:ـ قال تعالى: * إن الله يأمر بالعدل…. المسلم مكلف بتحقيق العدل في نفسه وأهله وفيمن له عليهم ولاية. وضح ذلك؟
    في نفسه: حفظ الجوارح من المعاصي والمنهيات
    في أهله: إقامة العدل بينهم
    فيمن له عليهم ولاية: لا يفضل غنيا على فقير ولا ضعيفا على قوي


    س6:ـ ضع إشارة صح أمام العبارات الصحيحة فيما يلي:
    أ: تقتصر رعاية الأب المسلم على الإنفاق على أسرته. (خطأ)
    ب:يتدخل الرجل في ملبس زوجته بتوجيهها إلى اللباس الشرعي(صح)
    ج: في أداء العمل على أكمل وجه إرضاء لله تعالى (صح)
    د: من مسؤولية الزوجة حفظ غيبة زوجها.(صح)

    الحكم بالظاهر لا يحل حراماً
    أ
    عن أم سلمة رضي الله عنها-زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال( إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم،
    فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صدق، فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم، فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها)) متفق عليه


    شرح المفردات:-
    خصومة: صوت المتنازعين
    الخصم: المتنازع، تطلق على الواحد وعلى الأكثر
    أبلغ: أفصح تعبيراً
    فأحسب: فأظن
    راوي الحديث:-
    أم سلمة هند بنت أبي أمية بن المغيرة القرشية المخزومية، تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم سنة أربع من الهجرة، هاجرت إلى الحبشة، كانت امرأة صاحبة
    رأي صائب فقد أخذ الرسول صلى الله عليه وسلم برأيها يوم الحديبية
    توفيت سنة 61هـ وهي آخر أمهات المؤمنين وفاة .

    المناقشة:-
    أ:- ما هدف القضاء في الإسلام؟
    فض الخصومة_ رد الحقوق_ إنزال العقوبات بالمعتدين
    ب:- ما وسائل القاضي للوصول إلى الحكم بين الخصوم؟
    -: النظر في البينات بأن يقرالجاني على نفسه
    -: بشهادة الشهود
    -: إبراز الوثائق التي تثبت الحق
    ج:- ضع إشارة صح أمام العبارة الصحيحة مما يلي:
    _: إذا اجتهد القاضي وأخطأ في حكمه فله أجر ولا إثم عليه(صح)
    -: لا يأثم القاضي إذا حكم بالأدلة الظاهرة دون التحقق منها(خطأ)
    -: حكم القاضي لا يعطي المحكوم له الحق في امتلاك شيئ ليس من حقه( صح )
    -:المسلم حين يذكر بالحق يستغفر الله تعالى ويتوب إليه ( صح )
    -: من كمال الإيمان الإحتكام إلى الشرع والرضا بحكمه ( صح )
    د:- ما دلالة العبارات الآتية الواردة في الحديث؟
    -: ( إنما أنا بشر ) أن الرسول مثل سائر البشر لا يعلم بالغيب ويحكم
    بالبينات إلا في الوحي فإنه يعلم الغيب
    -: ( وإنه يأتيني الخصم ) تحديد الجهة التي تصدر منها الأحكام.
    -: ( فليأخذها ) التحذير من أخذها
    ف: متى تنتهي مسؤولية القاضي ومتى تبدأ مسؤولية الخصوم؟
    إذا بذل القاضي كل ما في وسعه للوصول إلى الحقيقة فقد انتهت
    مسؤوليته فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر وعندها تبدأ
    مسؤولية الخصوم في الأخذ بحكم القاضي إن كان حقا أو تركه إن
    كان باطلاً
    ص: علل ما يلي:
    -: الرسل الكرام جميعهم من البشر.
    كي يحكموا بين الناس ويفصلوا في المنازعات على وفق شرع الله
    -: لجوء القضاة والمحاكم إلى اليمين.
    وذلك إذا لم يوجد إقرار من صاحب الأمر أو لم يوجد شهود عليه
    -: القاضي مأجور إن اجتهد حتى ولو أخطأ.
    لأنه اجتهد ولأنه يحكم بالظاهر من الأدلة والبينات

    المجاهرون بالمعصية

    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:ـ ( كل أمتي معافى إلا المهاجرين وإن من المجانة أن يعمل الرجل بالليل
    عملاً ثم يصبح وقد ستره الله فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه)
    شرح المفردات:ـ
    أمتي: الأمة: الجماعة من الناس والمراد بهم المسلمون .
    معافى: من العافية أي يعفى عن ذنوبهم ولا يأخذون بها.
    المجانة:عدم المبالاة بالقول أو الفعل .
    البارحة:أقرب ليلة مضت من وقت القول وأصلها من برح.
    كذا وكذا:كناية عن المعصية.
    راوي الحديث:-
    أبو هريرة عبدالرحمن بن صخر الدوسي أسلم في السنة الأولى من الهجرة وقدم المدينة عام خيبر أكثر الصحابة رضي الله عنهم رواية للحديث بسبب
    ملازمته للرسول صلى الله عليه وسلم وكان حفظه للأحاديث من معجزات النبوة
    المناقشة
    س1:ـ (كل أمتي معافى إلى المجاهرين ).
    من هم المعافون عن ذنوبهم؟
    لماذا استثنى الرسول صلى الله عليه وسلم المجاهرين من المعافاة؟
    س2:ـ أكمل مما يلي:ـ
    أ: إذا وقع الإنسان المسلم في معصية فإنه يستر نفسه ويتوب إلى الله
    ب: وصف الرسول صلى الله عليه وسلم المجاهرين بالمعاصي بـ المجانة
    ج: واجب المجتمع تجاه المجاهرين بالمعاصي أن يأخذ على أيديهم
    س3:ـ للمجاهرة بالمعصية أخطار جسيمة على الفرد والمجتمع وضح
    أ: يفقد المجاهر بالمعصية خصلة الحياة ب: ويحرم بمجاهرته المعافاة من الذنوب ج: يصعب عليه الرجوع والتوبة
    والمجاهرون بالمعصية جرثومة فساد في المجتمع ودعاة نشر للرذيلة فيه، فهم يشجعون غيرهم على الوقوع بالمعاصي.
    س4:ـ في الحديث الشريف توجيه إلى خلق الحياء:
    ـ أين تجد ذلك؟ إلا المجاهرين ـ كيف تتمثل المرأة المسلمة بهذا الخلق عند خروجها للعمل؟بأن تلتزم الحياء في لباسها ومحادثتها للناس.
    س5:ـ هات من الحديث ما يدل على:ـ
    ـ رحمة الله الواسعة؟ كل أمتي معافى ـ الجزاء من جنس العمل للمجاهر؟ ويصبح ويكشف ستر الله عنه

    بطانة الخير وبطانة الشر

    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان
    بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى)

    شرح المفردات:ـ
    البطانة: الأولياء والأصفياء وبطانة الرجل:
    المعروف:
    المعصوم:
    راوي الحديث:ـ
    أبو سعيد، سعد بن مالك بن سنان الخدري الأنصاري اشتهر بكنيته أبو سعيد الخدري نسبة إلى جده خدرة بن عوف شهد الخندق وما بعدها
    روي له عن الرسول صلى الله عليه وسلم
    ( 1170 حديثاً). وتوفي بالمدينة سنة أربع وسبعين للهجرة .
    المناقشة
    س1:ـ ضع إشارة (صح) أمام العبارة الصحيحة:ـ _: تنقلب صداقة الأصدقاء ومحبتهم يوم القيامة إلى عداوة إن بنيت على غير التقوى.
    _: يتمكن الحاكم من تنفيذ مهامه دون الحاجة إلى أعوان.
    _: من أبرز سمات بطانة الخير إخلاص النصيحة وصدق المشورة. _: توصف بطانة الشر بالنفاق حيث يظهرون للحاكم غير ما يخفون عنه.
    _:تنقل بطانة الشر الصورة الصادقة عن مظالم الناس وحاجاتهم س2:ـ هات ثلاث من سمات بطانة الخير وثلاث من بطانة الشر
    س3:ـ علل ما يأتي:ـ ـ حرص بطانة الشر على إيغار صدر الحاكم على المخلصين من أعوانه؟ ـ وصف بطانة الشر بأنهم أثرة نفعيون؟ س4:ـ (المعصوم من عصم الله تعالى).
    - ما المراد بالعصمة؟ ـ كيف يمكن للحاكم أن يحمي نفسه من السوء؟

    اتقاء الشبهات
    عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الحلال بيّن، وإن الحرام بيّن، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله إلا وهي القلب.

    شرح المفردات:ـ مشتبهات: أمور لايعرف حكمها أهي حلال أم حرام.
    اتقى الشبهات: تجنبها وابتعد عنها
    استبرأ: طلب البراءة
    عرضه: موضع المدح والذم عند الأنسان ( الشرف ).
    الحمى: ما تحميه القبيلة من المراعي ويمنعون الناس من قربانها
    يرتع فيه:يرعاه
    محارمه:ما حرمه الله من الأفعال والأقوال.
    المناقشة
    س1:ـ زواج بين الكلمات التالية ومعانيها:ـ
    اتقى الشبهات. لايعرف حكمها أهي حلال أم حرام.
    الحمى. ما يحميه الملوك من المراعي.
    عرضه. تجنبها وابتعد عنها.
    مشتبهات. موضع الذم والمدح عند الإنسان.
    س2:ـ (اجعلوا بينكم وبين الحرام ستره من الحلال)
    أ: فيم يتفق هذا القول مع حديث درسنا؟ ب: ما الذي تتعلمه من هذا القول؟
    ج: عرف كلاً من الحلال والحرام؟
    س3:ـ أين تجد دليل الإباحة أو التحريم في الآيات الآتية:ـ
    ـ فليس عليكم جناح أن تقتصروا من الصلوات.
    ـ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق.
    ـ ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا مابقى من الربا إن كنتم
    مؤمنين* فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله.
    س4:ـ صلاح القلب يؤدي إلى صلاح الجوارح وفساده يؤدي إلى فسادها. وضح ذلك؟
    س5:ـ ما التوجيه الذي تضمنه قوله عليه الصلاة والسلام (إذا صلحت صلح الجسد كله).
    س6:ـ علل ما يأتي:ـ
    ـ النهي عن الاقتراب من المشتبهات؟
    ـ دائرة الحلال أوسع من دائرة الحرام؟
    س7:ـ دلل من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم على الأبتعاد عن ما فيه شبهة؟
    س8:ـ ما درجة صحة حديث هذا الدرس؟ وما الدليل على إجابتك؟

    الإسلام دين القوة
    عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسو الله صلى الله عليه وسلم قال( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ماينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذاولكن قل: قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان )) أخرجه مسلم


    شرح المفردات :-
    خير: أفضل
    وفي كل خير: في المؤمن القوي وفي المؤمن الضعيف خير
    احرص: من الحرص وهو العناية بالشيء والإهتمام به
    ولا تعجز: بكسر الجيم على الأفصح أي لا تفرط ولا تقصر في العمل بل اعتمد على الله مع اتخاذ الأسباب
    كذا وكذا: أي حصل هذا الأمر أو تحقق ذلك الشيء فهما كناية عن شيء مبهم
    تفتح عمل الشيطان: أي تؤدي إلى وساوس الشيطان وأوهامه
    المناقشة:-
    س1:- قال عليه الصلاة والسلام (( المؤمن القوي خير وأحب إلى الله ))
    أ:- إلام يوجهنا الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا القول؟
    ب:- ما المراد بالقوة في الحديث الشريف؟
    ج:- من أين يستمد المؤمن قوته وعزته؟ دلل على ذلك؟
    س2:- أكمل العبارات الآتية بما يناسبها:
    - تشتمل القوة المرادة في الحديث الشريف على قوة………….
    وقوة………………………………………………………
    - يشترك المؤمن الضعيف مع المؤمن القوي في الخيرية بسبب
    …………………………و……………………………..
    - موقف ابن تيمية من زعيم التتار مظهر من مظاهر القوة يعبر عنه …………………………………….
    - الطريق إلى قوة الجسم ممارسة النشاطات الرياضية والطريق إلى قوة الدين…………………………………..
    س3:- هات من عبارات الحديث الشريف ما يدل على:
    -الحرص على التحلي بكل ما هو مفيد ونافع.
    - في المؤمن الضعيف خير.
    -لا يجوز التكاسل والتقصير في العمل.
    -الإسلام يحارب التواكل ويأمر بالتوكل. – رضى المؤمن بما أراده الله تعالى وقدره.
    س4:- اضرب مثالاً موضحا للقوة من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ومثالا آخر من حياة الصحابة رضوان الله عليهم ومثالا من حياة المسلمين اليوم.
    س5:- علل مايأتي :
    -النهي عن استعمال كلمة ( لو ) ندما على ما فات
    -الحرص على الإتصاف بالقوة الواردة بالحديث الشريف.
    س6:- عدد ثلاث من فوائد القوة للمؤمن حال الإتصاف بها.
    س7:- ما المراد بما يلي :
    -عمل الشيطان.
    - كذا وكذا.

    السبع الموبقات
    عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( اجتنبوا السبع الموبقات قالوا: يا رسول الله وما هن ؟ قال: الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات )) متفق عليه







    شرح المفردات:-
    اجتنبوا: ابتعدوا ولا تقربوا
    الموبقات: المهلكات
    اليتيم: من مات أبوه وهو دون البلوغ
    التولي يوم الزحف: الفرار من ميدان القتال
    قذف المحصنات: القذف هو الرمي والمراد اتهام المرأة العفيفة بالزنى
    المناقشة
    س1:- ضع إشارة صح أمام العبارة الصحيحة وإشارة خطأ أما العبارة الخطأ.
    ا:- توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة أساس قبول الأعمال.
    ب:- كل الذنوب التي يقع فيها الإنسان تكفرها التوبة وقد يغفرها الله تعالى إلا أكل الربا
    ج:- السحر كله خداع وتمويه وليس له حقيقة
    د:- يقو الأفراد من المسلمين بتنفيذ العقوبات المقدرة على الذنوب مثل قطع يد السارق
    هـ:- اليتيم: من فقد أمه صغيراً
    و:- شيوع الغيبة والاتهام بالباطل يؤدي إلى تفكك المجتمع
    س2:- حرم الإسلام قتل النفس بغيرحق
    أ:- لم كان قتل النفس من الكبائر.
    ب:- ما الحالات التي يجوز فيها قتل النفس. دلل على ذلك.
    س3:-ما التشريعات التي وضعها الإسلام لما يلي:
    أ:- حماية مال اليتيم ورعاية مصالحه .
    ب:- الخلاص من آفات اللسان .
    س4:- قال تعالى (( يأيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولوهم الأدبار ))
    أ:- حدد النهي الوارد في الآية الكريمة
    ب:- ما أضرار التولي يوم الزحف
    ج:- ما الحالات التي يجوز فيها التولي يوم الزحف؟ دلل على ذلك.
    س5:- جعل الرسول صلى الله عليه وسلم قذف المحصنات من الموبقات السبع.
    ا:- ما معنى قذف المحصنات ؟
    ب:- ما الأضرار الناتجة عن قذف المحصنات ؟
    ج:- دلل على عقوبة القذف بالزنا بآية كريمة .
    س6:- علل ما يلي :
    أ:- وصف الذنوب المذكورة في الحديث بالموبقات.
    ب:- الشرك بالله تعالى أعظم الذنوب.
    ج:- تشديد العقوبة على الربا .
    س7:- ماالطريق إلى :
    أ:- الخلاص من إثم الربا.
    ب:- اتقاء السحر.
    ج:- جعل اليتيم فرداً فاعلاً في المجتمع الإسلامي.



    تدريبات مادة التربية الإسلامية
    ( القرآن )


    ميثاق الله تعالى على النبيين
    أ جب عن الأسئلة التالية : في ضوء فهمك للدرس
    فسر المفردات التالية : ميثاق ، أأقررتم ، وأخذتم ، اصري ، الفاسقون 0
    1-ما الذي اشتمل عليه الميثاق 0

    2-من الذين شهدوا على الميثاق ؛ والحكمة من الإشهاد ؟

    3-بيّن أثر كون الرسالات واحدة على المجتمعات البشرية
    4 كيف ينقاد المؤمن و الكافر في كون الله تعالى

    5 – ما الحكمة من ذكر القرآن الكريم في الآيات الكريمة قبل الكتب السابقة؟

    6ما حكم من يبتغي غير الإسلام دينا ، ولماذا؟ 0

    الحكم بشريعة القرآن الكريم
    أجب عن الأسئلة التالية :- فسر المفردات الآتية :- مهيمنا * يفتتنوك * شرعة * منهاجا*
    0- اذكر مناسبة نزول الآيات الكريمة ؟
    1-ماعلاقة القرآن الكريم بالكتب المنزلة السابقة ؟
    2-ما الحكمة من أن الله تعالى جعل لكل أمة شريعة ؟
    3-وضح المقصود بالعبارة ( الشرائع متعددة والدين واحد )0
    4-ما الحكمة من تكرار قوله تعالى ( ولاتتبع أهواءهم ) مرتين ؟
    5-ما علاقة قوله تعالى ( فاستبقوا الخيرات ) ما قبلها وما بعدها ؟
    6-علل معاقبة اليهود في الدنيا ببعض ذنوبهم ؟

    توثيق الدين والمعاملات المالية

    أجب عن الأسئلة التالية :-
    1-ما حكم كتابة الّدّين ؟ 0
    2-ما الحكمة من توثيق الدين بالكتابة أو الشهود ؟
    1-هل يعتبر شهادة أمرأتان مقابل رجل نقاص للمرأة ؟ دلل على ذلك ا0
    3-من الذي يتولى كتابة الدّين ،وما شرطه ، ومن يمليه ، ولماذا ؟
    4-ما المقصود بقوله تعالى ( فان أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي أتمن أمانته ) 0
    5-متى يتولى الولي الكتابة عن المدين ؟
    6-ما المقصود بالعدالة في الشهود ؟
    7-كم عدد الشهود من الإناث ؟ ولماذا ؟
    8-بّين الحكمة من كتابة كل صغيرة وكبيرة في الدّين 0
    9-متى لا يحتاج إلي كتابة الدّين ، وما حكم الكتابة ، ولماذا ؟
    10- ما معني(ولا يضّار كاتب ولا شهيدا ) 0
    11- هل يجوز الرهن في الحضر ؟
    12- علل ختم الآيات الكريم بقوله تعالى (واتقوا الله ويعلمكم الله ) 0

    علل جمع الألوهية والربوبية ( الله، ربه ) في قوله تعالى ( و ليتق الله ربه )
    12- ما المقصود بالتقوى :

    عاقبة الغرور و التكبر
    اذكر صور البغي من قارون على قومه 0
    بّين موقف المؤمنين و موسى عليه السلام من قارون
    0ما العقاب الذي أعده الله تعالى للمتكبرين من أمثال قارون يوم القيامة؟
    لقصة قارون عبرة للنبي صلى الله عليه وسلم 0 وضحها
    عرف الكنز ؟
    هل كان لقارون قرابة مع موسى عليه السلام ؟
    استخرج من الآيات الكريمة ما يدل على غنى قارون الفاحش ؟
    وضح موقف قومه عندما خرج قارون بزينته إليهم
    بماذا عاقب الله تعالى قارون على تكبره ؟
    اذكر موقف من تمنى مكان موسى بعد الخسف
    ماذا رّد قارون على موعظة قومه له
    لمن تكون العاقبة ؟

    وعد الله للمؤمنين بالاستخلاف و الأمن
    أجب عن الأسئلة التالية :
    1-اذكر الوعود الثلاثة من الله تعالى للمؤمنين ، شرطها ؟
    2 0مامقومات استمرار هذه الوعود ؟
    3 وضح مقصود الاستخلاف ؟
    4 ما سبب نزول الآيات الكريمة ؟
    5-ما أثر الاستخلاف في الأرض ؟
    6- هل هناك علاقة بين الإيمان و بين توفير لأسبا ب و إعداد العدة ؟
    ما أثر الذي يحدث للمسلمين إن أبطرتهم نعمة السلطان أو المال ؟
    للصلاة و الزكاة أهمية في الفرد و المجتمع ؟ بين ذلك 0
    ما المقصود بتمكين الله تعالى للمؤمنين دينهم ؟
    اذكر شروط استمرار الوعود الثلاثة ؟
    ما المقصود بتبديل الخوف بالأمن للمسلمين ؟
    دلل على أن وعد الله تعالى للمسلمين بالاستخلاف قد تحقق ؟
    وضح علاقة الطاعة بالرحمة 0

    الموالاة و الردة
    أجب عن الأسئلة التالية :-
    ما سبب نزول الآيات الكريمة ؟
    فسر المفردات الآتية : أولياء ** دائرة * تصيبنا * الفتح * جهد أ أيمانهم 0
    ما صفات الجماعة المسلمة التي يستبدلها الله تعالى بالمرتدين ؟
    كيف يكون ولاء المسلم الله تعالى * لرسوله * و للجماعة المسلمة ؟
    اشرح قوله تعالى ( أذلة على المؤمنين أعرة على الكافرين ) ؟
    ما حكم من يواد أهل الكتاب أو يناصرهم ؟
    بم رد الله تعالى على من حاول تبرير ولائه لليهود ؟
    ما السبب في تعجب المؤمنين من موقف المنافقين كما تعرضه الآيات ؟
    ما الفرق بين موالاة أهل الكتاب و التسامح معهم؟
    عرف الردة ؟

    صفات الرسول صلى الله عليه و سلم في القيادة
    فسر المفردات التالية : غزى – ضربوا – لنت – فظا – لانفضوا – عزمت *
    قارن بين المؤمن من جهة و الكافر والمنافق في الموت و الحياة ؟
    ما أثر التشبة بالمنافقين و الكافرين في القول و العمل على المسلمين عقيدة وسلوكا
    قوله تعالى ( لالى الله تحشرون ) دعوة إلى العمل و الجهاد وضح ذلك مع التعليل ؟
    قال تعالى ( وشاورهم في الأمر )
    وضح الأمور التي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يشاور فيها ؟
    ماالأمور التي لايجوز الشورى فيها ؟
    بم تعلل أمر الرسول صلى الله عليه و سلم بالشورى مع كمال عقله و نزول الوحي عليه ؟
    شرعة الشورى لحكمة اذكرها ؟
    قال تعالى ( فإذا عزمت فتوكل على الله )
    ما المقصود بالحزم ؟
    للتوكل على الله أثر في تنفيذ القرار وضحه ؟
    ما الفرق بين التوكل و التواكل ؟
    ما علاقة هذا الآيات الكريمة ( ا، الله يحب المتوكلين ) بما قبلها
    قال تعالى ( إن ينصركم الله فلا غالب لكم )
    بين وضح إلا ارتباط بين هذه اللآيات الكريمة و قوله تعالى ( إن تنصروا الله ينصركم )
    استخلص من الآيات الكريمة أربعة من أسس القيادة الرشيدة في السلم و الحرب ؟

    من أهم المحرمات في القرآن ن الكريم

    أجب عن الأسئلة التالية :-
    فسر المفردات إملاق – الفواحش – أتل – بالقسط – أشده – وسعها
    فرق بين الشرك الأكبر و الأصغر ؟
    لما الشرك من أكبر الذنوب ؟
    قال تعالى ( ولاتقتلوا أولادكم من إملاق )
    بمن كان التعريض
    ما سبب قتل بعض الناس لأولادهم ؟
    بم واجه الله تعالى من قتل الأولاد ؟
    قال تعال ( ولا تقربوا الفواحش )
    ما المقصود بالفواحش ؟
    ما دلاله قوله تعال ( ما ظهر وما بطن )
    علام تدل عبارة لاتقربوا ؟
    قال تعالى ( ولا تقربوا مال اليتم ) شدد الله تعالى على أكل مال اليتم لماذا
    متى يجوز أخذ من مال اليتم ؟
    لليتم الحق في أخذ ماله متى ذلك ؟
    قال تعالى ( وأوفوا الكيل و الميزان بالقسط )
    ما دلالة قوله تعالى ( لانكلف نفسا آلا وسعها )
    ما الحكمة من قوله تعالى ( ولو كان ذا قربى )
    لم شدد الله تعالى على الوفاء بالكيل و الوزن ؟
    قال تعال : و بعهد الله أوفوا 0
    بم علل أمر الوفا ء بالعهود و المواثيق ؟
    ما الذي يشمله الوفاء بالعهد
    قال تعالى " أن هذا صراط مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل "
    ما المقصود بكلمة هذا في الآية الكريمة
    ما أثر اجتماع المسلمين على المنهج الحق ؟
    لأتباع السبل ضرر على الأمة وضحه 0
    علام يدل تكرر قوله تعالى ( ذلكم وصاكم به )
    ماذا يفيد قوله تعالى - تعقلون – تذكرون – تتقون ؟
    دلل على أفضلية هذه الآيات الكريمة




    التقويم/ 15/المجاهرون بالمعصية
    1. معافى: المفردات الآتية: (معافى- كذا وكذا- المجانة)..
    معافى : من العافية أي يعفى عن ذنوبهم. و لا يؤخذون بتا.
    كذا وكذا: كناية عن المعصية.
    المجانة : عدم المبالاة بالقول أو الفعل.
    2. (كنفسه ويستغفرإلا المجاهرين).
    من هم المعافون عن ذنوبهم؟
    الذين يسترون أنفسهم ويسارعون إلى التوبة يعفو الله عن ذنوبهم ويغفرها لهم.
    3. لماذا استثنى الرسول  المجاهرين من المعافاة؟
    لاستخفافهم بالمعصية واستهتارهم بالأخلاق ويشجعون غيرهم على المعصية.
    4. أكمل ما يلي:
    إذا وقع الإنسان المسلم في معصية فإنه يستر نفسه ويستغفر ويتوب.
    وصف الرسول  المجاهرين بالمعاصي بـ المجانة وعدم المبالاة وترك الحياء والاستهتار بالدين.
    واجب المجتمع تجاه المجاهرين بالمعاصي أن يأخذ على أيديهم ويوقع بهم أشد العقوبة.
    5. للمجاهرة بالمعصية أخطار جسيمة على الفرد والمجتمع. وضحها.
    منها التشجيع على الجريمة وانتشار الرذيلة.
    6. في الحديث الشريف توجيه إلى خلق الحياء.
    - أين تجد ذلك ( كل أمتي معافى إلا المجاهرين.)
    7. كيف تتمثل المرأة المسلمة بهذا الخلق عند خروجها للعمل (تستتر وتبتعد عن مخالطة الرجال ولا تخضع بالقول)
    8. هات من الحديث ما يدل على:رحمة الله الواسعة.
    كل أمتي معافى.


    التقويم / 16 / الوصية
    1. عرف الوصية اصطلاحا .
    تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع
    2. ما الدليل على مشروعية الوصية ؟
    القرآن: (( من بعد وصية يوصى بها أو دين... ))
    السنة: (( ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا وصيته مكتوبة عنده...)) .
    3. متى يستحق الموصى له الوصية ؟
    بعد موت الموصي وتكفينه ودفنه وسداد دينه
    4. بأي صيغة يوصي الأخرس الأمي ؟
    بالإشارة المفهمة
    5. ما حكم الوصية فيما يلي مع التعليل:
    أ ــ توفي رجل عن ثلاثة أبناء وقد أوص)).بنه الأوسط
    لا تصح لأنها لوارث (( لا وصية لوارث )) .
    ب ــ توفي رجل عن أربعة أبناء ثم أوصى لأبناء ابنه الذي توفي قبله
    تصح و تسمى الواجبة على أن لا تزيد عن حصة أبيهم فيما لو كان حيا ولا تتجاوز الثلث
    ج ــ أوصى بنصف ماله لأحد الفقراء
    لا تجوز إلا بالثلث (( والثلث كثير ))
    6. متى تكون الوصية باطلة ؟
    إذ1 كانت لوارث ـــ إذا رجع عنها الموصي قبل موته
    7. ما المقصود بالوصية الواجبة؟ وكيف توزع على الورثة؟
    هي التي تجب على الجد لأبناء ولده الذي مات قبلة وتكون بمقدار نصيب الوالد لو كان حيا على ألا تتجاوز الثلث



    التقويم/ 17 /الحسن البصري
    1. ضع إشارة √أمام العبارة الصحيحة وإشارةXأمام العبارة الخطأ:
    كان الحسن البصري مولى لزيد بن ثابت رضي الله عنه والد الحسن √
    ولد الحسن البصري في بداية خلافة عمر بن الخطاب. X
    كان الحسن البصري من أكثر أهل عصره بهاء وهيبة. √
    حفظ الحسن البصري القران بعد الخامسة عشرة. X
    2. بماذا دعا عمر بن الخطاب للحسن البصري؟
    (اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس)
    3. علام يدل تقديم المهلب للحسن في القتال؟
    علي شجاعته وقوته وصبره عند ملاقاة الأعداء
    4. كان الحسن البصري عابداً، استدل على ذلك.
    يصوم الأيام البيض والأشهر الحرم والاثنين والخميس.
    5. علل ما يلي:
    عدم مشاركة الحسن في أي ثورة مسلحة. (لأنه يجر إلى الفوضى والفتنة ويطمع الأعداء)(انظر التفصيل ص99)
    قبول الحسن للقضاء في عهد عمر بن عبد العزيز.(لأنه حاكم عادل ورع يجب معاونته)
    نقد الحسن بعض طلبة العلم الشرعي.(لأنهم جعلوا علمهم استجداء للمال)
    6. التقويم:ن تعلمتهما من دراستك لشخصية الحسن البصري.
    1- صدق الحديث 2- الوفاء بالعهد 3- صلة الرحم
    4- رحمة الضعفاء والمساكين 5- التواضع 6- بذل المعروف للناس
    7- قلة المباهاة 8- حسن الخلق 9- الصبر وتحمل الناس





    التقويم : (18) نص قرآني / وعد الله للمؤمنين بالاستخلاف والأمن
    1-ما المقصود بالاستخلاف في هذه الآيات الكريمة ؟
    أن يكون الموارتباط لدخول الحكم لإعمار الأرض 0
    2- ما العلاقة بين الإيمان و العمل الصالح كما تفهم من الآيات ؟
    علاقة تلازم وارتباط لدخول الجنة 0
    3-ما المقصود بتمكين الله تعالى للمؤمنين دينهم الذي أرتضى لهم ؟
    أن يمكن دينهم في قلوبهم ثم في تدبير شؤون حياتهم لتحقيق الهيمنة
    4-مم كان المؤمنون يخافون ؟
    من أعدائهم المشركين 0
    -5-ما المقصود بتبديل الأمن بالخوف لدى المسبالاستخلاف قدأبدلهم مكان السر في الدعوة الجهر فيها و بدل الخوف من المشركين أمناً
    6-ما الدليل على أن وعد الله تعالى للمسلمين بالاستخلاف قد تحقق ؟
    انتشار الإسلام في الجزيرة و أصبحت دولة الإسلام دولة قوية 0
    7-ما الشرط الذي وضعه الله تعالى لتحقيق الوعود الثلاثة ؟ الإيمان و العمل الصالح 0
    8-عبرت االوعود فييمة عن شرط تحقق الوعود في ثلاثة مواضع حددها ؟
    ( وعد الذي يعنيهآمنوا منكم وعملوا الصالحات )( دينهم الذي ارتضى لهم)( يعبدونني لا يشركون بي شيئاً)
    9-ما العلاقة بين الإيمان و بين توفير الأسباب و إعداد العدة والأخذ بالوسائل ؟
    الإيمان يأمر بالأخذ بالأسباب مع التوكل على الله تعالى 0
    10-ما الذي يعنيه قيام المؤمنين بالعبادة الخالصة لله تعالى ؟
    التمسك بمنهج الله تعالى وعدم الحياد عنه وبالتالي لا تصرفهم الملذات عن العبادة ولا يفسدهم المال والسلطان
    11-ما النتيجة التي تحدث للمسلمين إن أبطرتهم نعمة لسلطان أو المال ؟
    جحود فضل الله من الصلاةابتعاد عن منهجه و دينه 0
    12-ما اثر كلاً من الصلاة و الزكاة على الفرد و المجتمع ؟
    الصلاة تحقق صلة الفرد بربه وتوثق علاقته بالمجتمع بما تحويه من نظام وترابط وتآلف
    والزكاة تطهر النفس من الأنانية كما تطهر المجتمع من الحسد والكراهية وتبث مشاعر المحبة والتعاون
    13-ما العلاقة بين الطاعة و الرحمة ؟
    تن- انتصار نتيجة الطاعة فالرحمة مترتبة على الطاعة
    14- علل لما يأتي : -
    أ - انتصار المسلمين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم و الخلفاء الراشدين ؟
    بسبب التزامهم بأحكام الدين و الطاعة لله و للرسول 0
    ب – خروج المسلمين من الأندلس ؟
    بسبب الضعف و ترك الدين و ترك الطاعة لولاة الأمر 0
    ج - انتصار المسلمين في موقعة حطين ؟
    بسبب العودة للدين و طاعة القائد
    15-حدد من الآيات الكريمة وجه الارتباط بكل مما يأتي :
    أ – قوله تعالى: (( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون )) 0
    ((- قولهله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض ))0
    ب - قوله تعالى : (( من يطع الرسول فقد أطاع الله ))
    (( و أطيعوا الرسول لعلكم ترحمون )) 0
    التقويم:تعالى : (( ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون ))
    (( و لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض )) 0


    التقويم : (19) حديث شريف / بطانة الخير وبطانة الشر
    1. ضع إشارة √أمام العبارة الصحيحة مما يأتي :
    تنقلب صداقة الأصدقاء ومحبتهم يوم القيامة إلى عداوة إن بنيت على غير التقوى√
    ــ يتمكن الحاكم من تنفيذ مهامه دون الحاجة إلى أعوان X
    ــ من أبرز سمات بطانة الخير إخلاص النصيحة وصدق المشورة √
    توصف بطانة الشر بالنفاق حيث يظهرون للحاكم غير ما يخفون عنه √
    ــ تنقل بطانة الشر الصورة الصادقة عن مظالم الناس وحاجتهم . X
    2. ــ ما المقصود بما يلي:
    البطانة: الأولياء الأصفياء و المقربين أصحاب الأسرار
    المعصوم: المحفوظ من السوء و الشر
    3. ــ هات ثلاثا من سمات بطانة الخير وثلاثا من سمات الشر
    ــ الخير: ــ صالحون مخلصون في بذل النصيحة
    ــ يدعون إلى الخير والمعروف وينهون عن المنكر
    ــ ينقلون الصورة الصادقة للحاكم ويساعدوه في حل المشاكل
    ــ الشر: ــ طامعون نفعيون يسعون لمصالحهم
    ــ يخفون الحقائق عن الحاكم و يزورونها
    ــ يوغرون صدر الحاكم على المخلصين
    4. ــ علل ما يأتي :
    ــ حرص بطانة الشر على إيغار صدر الحاكم على المخلصين من أعوانه
    ليبعدوهم عنه وليخلو لهم المجال لاستغلال الناس و التقدم عند الحاكم
    ــ وصف بطانة الشر بأنهم أثرة نفعيون.
    لسعيهم إلى تحقيق مصالحهم على حساب الآخرين .
    5. ــ (( المعصوم من عصم الله تعالى ))
    ــ كيف يمكن للحاكم أن يحمي نفسه من السوء ؟
    بأن يختار بطانة خير ويقدمهم عنده ويقبل النصيحة ويعمل بها.
    التقويم: (20) فراق النكاح (الطلاق و التفريق)
    هات دليلاً من القرآن على مشروعية الطلافيه. ( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)
    1. لماذا جعل الإسلام الطلاق بيد الرجل ؟
    لأنه يعتمد في تصرفاته على العقل لا على العاطفة .
    2. لماذا يوقع الإسلام طلاق الهازل؟
    لبيان أهمية الزواج وأنه لا مجال للهزل فيه .
    3. لغة:-
    - الطلاق لغة واصطلاحاً .
    لغة : رفع القيد مطلقاً
    اصطلاحاً: حل عقد الزواج بلفظ الطلاق ونحو.
    - الطلاق البائن بينونة صغرى .
    هو الطلاق الذسكره.ملك الزوج فيه رجعة زوجته إلا بعقد ومهر جديدين ، ويكون بعد انتهاء العدة في الطلقة الأولى والثانية .
    4. بين الحكم الشرعي مع التعليل :
    طلق زوجته وهو سكران .
    يقع الطلاق لأنه سكر متعمداً عقوبة له .
    طلق زوجته في أثناء تخديره لعملية جراحية .
    لا يقع لأنه لا يعي ما يقول وليس متعدياً في سكره .
    طلق زوجته مكرهاً.
    لا يقع لأنه ليس مختاراً.
    طلق زوجعدتها.قة الثانية وانتهت عدتها .
    بائن بينونة صغرى ، ولا بد من عقد ومهر جديد .
    تم حبس الزوجأكثر.نتين ، وبعد نصف سنة طلبت الزوجة الطلاق.
    لا يقع لأنه لابد من مضي سنة وأن يكون الحبس ثلاث سنوات أو أكثر .
    أصيب الزوج بمرض معد وخطير فطلبت زوجته الطلاق.
    يجوز لها ذلك للضرر.
    غاب عن زوجته أكثر من سنتين بغير عذر فطلبت زوجته الطلاق
    يجوز للضرر بعد غيابه .
    5. أكتب بجانب كل من العدة. التالية نوع الطلاق المناسب له :
    طلق زوجته طلقة واحدة ثم أرجعها إلى عصمته . رجعي.
    طلق زوجته طلقة واحدة وانتهت العدة . بائن بينونة صغرى
    طلق زوجته الطلقة الثانية ثم أرجعها خلال العدة . رجعي
    لثة.وجته الالثالثة.للغة: بائن بينونة كبرى .
    7- عرف الخلع لغة واصطلاحاً:
    لغة : النـزع
    اصطلاحاً: الطلاق بعوض تدفعه الزوجة لزوجها لكي يطلقها.
    8- ما الحكمة من مشروعية الخلع ؟
    لحل النـزالقضاء.لضرر الواقع على الزوجة .
    9- متى يتم التفريق بسبب النزاع والشقاق؟
    إذا استنفذت جميع الوسائط والأساليب للإصلاح ولم تنفع
    10- ما حكم النفقة على الزوجة ؟
    يجب على الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف ( واجبة )
    11- هات حالتين يتم التفريق بين الزوجين عن طريق القضاء .
    الحبس 3 سنوات- الغيب أكثر من سنة - العيــــوب- عدم النفقة - الشقـــاق.

    التقويم: (21)آثار فراق النكاح
    ¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬1ـ ما الحكمة من مشروعية العدة ؟
    لبيان الحمل - حداداً على الزوج - لإعطاء الزوجة فرصة المراجعة لأهمية الزواج
    2ـالرضاعة حق لازم للمولود 0
    أ – متى تلزم المرأة بإرضاع طفمطلقته طلاقاً إذا كانت زوجة والد الرضيع أو مطلقته طلاقاً رجعياً 0
    ب – متى تستحق المرأة أجرة على رضاعة ولدها ؟
    إذا لم تكن زوجة أو أصبحت مطلقة طلاقاً بائناً 0
    3ـ مالعدة:لي :
    أ – العدة : مدة زمنية مقدرة شرعاً تلتزم فيه المطلقة أو المتوفى عنها زوجها بعدم الزواج 0
    ب – النفقة : هي أن يؤمن الزوج لمطلقته النفقة اللازم4 شهورش الكريم والسكن مدة العدة .
    4_ بين مدة العدة للحالات التالية ؟
    أ – مطلقته صغيرة لا تحيض 0 3 أشهر
    ب – متوفى عنها زوجها و تحيض 0 4 شهور و 10 أيام 0
    ج – مطلقة حامل حتى تضع حملها 0
    د – متوفى عنها زوجها ولكنه لم يدخل بها 4 أشهر و 10 أيام
    هـ – مطلقةالميراث إذاها لا عدة عليها 0
    5- ما حكم الميراث إذا توفي أحد الزوجين في أثناء العدة بعد الطلقة الأولى أو الثانية ؟
    يرث كل من الزوجين الآخر لأنه طلاق رجعي 0يأتي:ات دليلاً من القرآن الكريم على كل ما يأتي : -
    أ – لا عدة للزوجة المطلقة غير المدخول بها
    (ثم طلقتموهن من قبل أن تمسهن فما لكم عليهن من عدة يعتدونها) 0
    ب – عدة الحامل وضع الحمل
    التقويم: الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن)


    التقويم : (22) حديث شريف / اتقاء الشبهات
    1. بين معنى الكلمات التالية ومعانيها:
    اتقي الشبهات: تجنبها وابتعد عنها.
    الحمى: ما يحميه الملوك من المراعي ويمنعون غيرهم من رعيها.
    عرضه: موضع الذم والمدح عند الإنسان.
    مشتبهات: لا يعرف حكمها أهي حلال أم حرام.
    2. (اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال):
    فيم يتفق هذا القول مع حديث درسنا؟
    في الابتعاد عن الحرام وترك بعض الحلال المشتبه فيه حتى لا نقع في الحرام.
    3. ما الذي تتعلمه من هذا القول؟
    ابتعاد المسلم عما فيه شبهة.
    4. عرف كلاً من الحلال والحرام:
    الحلال: ما لم يحرم الشارع مما يجيز فعله أو تركه.
    الحرام: ما طلب الشارع تركه طلباَ جازماَ يعاقب فاعله ويثاب تاركه
    5. أين تجد دليل الإباحة أو التحريم في الآيات الآتية:
    فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة:
    نفي الإثم والجناح.
    ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق:
    النص على عدم الفعل.
    يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله.
    النهي عن الابتعاد وطلب الترك وترتيب الإثم على الفعل.
    6. صلاح القلب يؤدي إلى صلاح الجوارح وفساده يؤدي إلى فسادها.وضح ذلك.
    لأن القلب مقر الإيمان وصلاحها بصلاحه وفسادها بفساده
    7. ما التوجيه الذي تضمنه قوله عليه الصلاة والسلام (إذا صلحت صلح الجسد كله).
    القلب ملك الأعضاء والجسد تابع له فعلى المؤمن أن يخلص لإيمانه بالله.
    8. علل ما يلي:
    النهي عن الاقتراب من المشتبهات:
    حتى لا يستهين بالمعاصي فيقع بها.
    9. دائرة الحلال أوسع من دائرة الحرام.
    التقويم:اجات الفطرية عند البشر ولتسهيل الأخذ بها.
    10. ما درجة صحة حديث هذا الدرس؟ وما الدليل على إجابتك؟
    الحديث صحيح لأن الذي أخرجه مسلم.
    التقويم : (23) تكريم الله تعالى للإنسان والعلاقة مع غير المسلم
    1. هل قضت إرادة الله أن تكون الشرائع واحدة أم متعددة؟
    متعددة، لكي يبتلي عباده.
    2. اذكر ثلاثة أمثلة تدل على تكريم الله للإنسان.
    1/ خلقه في أحسن تقويم 2/ أسجد له ملائكته. 3/ جعله خليفته في الأرض.
    3. اشرح قوله تعالى: (( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا))
    أي أن الله جعل الناس شعوبا وقبائل مختلفة ليحصل التعارف بينهم والتعامل فيما بينهم والاختلاط بهم.
    4. هل يجوز للمسلم أن يحب زوجته الكتابية؟
    نعم، لأن الله أباح الزواج بالكتابية، والزواج عموماً فيه مودة ورحمة ومحبة بين الزوجين.
    5. من خلال قراءتك لهذا الدرس، كيف ترى العلاقة بين المسلم وغير المسلم؟
    علاقة تسامح وبر وإحسان ودعوتهم بالتي هي أحسن.
    6. اذكر أمثلة لتحالف الرسول  مع غير المسلمين.
    - تحالف مع قبيلة خزاعة قبل صلح الحديبية وبعده.
    - تحالف مع اليهود أول الهجرة إلى مكة.
    - التقويم:حلاف الجاهلية كحلف الفضول.



    التقويم : (24)ا لإرث
    1- ما المقصود بعلم المواريث؟
    هو علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ونصيب كل واحد وموضوعة التركة.
    2- ما الفائدة المرجوة من تطبيق نظام الإرث كما حدده الله؟
    يبعد الناس عن المخاصمة وعن الحقد ويوزع المال بعدالة.
    3- ما الأمور التي تقدم على حق الموروثة من التركة؟
    1- تجهيز الميت وتكفينه ودفنه. 2- قضاء ديونه. 3- تنفيذ وصيته.
    4- متى يرث الأب بالفرض والتعصيب؟
    إذا وجد مع الأب فرع وارث مؤنث فقط.
    5- متى ترث الأم ثلث التركة؟
    إذا لم يوجد فرع وارث أو عدد من الأخوة
    6.علل ما يأتي:
    - جعل الإسلام نصيب الأنثى نصف نصيب الذكر.
    لأن الذكر مكلف بالنفقة على الأسرة ودفع المهر أما المرأة فلا تكلف بذالك.
    - حرص الإسلام على تحديد أنصبة الورثة.
    منعاً للتنازع وبعد عن الحقد والحسد.
    - منع القاتل من الإرث.
    لأنه تعجل حقه واعتدى على قريبه فمنع ردعاً للآخرين وعقوبة له.
    7- بين الحكم الشرعي مع التعليل:
    - أسلم رجل كان مجوسيا وترك أموالا وله ورثه كلهم مجوس.
    لا يصح أن يرثوه لأنه لا يرث المسلم الكافر
    - ماتت الزوجة قبل الدخول بها فرفض أهلها إعطاء الزوج أي شيء من التركة.
    لا يجوز ذلك ويعطمن لهم نصيب الزوج وهو النصف وإن لم يدخل بها.
    8- عرف كلا مما يأتي:
    - أصحاب الفروض: من لهم نصيب مقدر من الميراث.
    - العاصب: الذي ليس له نصيباً مقدر من الميراث ويأخذ كامل التركة عند انفراد والباقي مع أهل الفروض.
    - ذو الأرحام: كل من يتصل بالميت المورث عن طريق الأنثى.
    9- حدد نصيب كل وارث في الحالات التالية:
    *توفيت امرأة عن : زوج،ابن،أم،أخت.
    .الزوج:الربع .الأم :السدس
    .الابن: تعصيب الأخت:محجوبة
    *توفى رجل عن:زوجة، أم، بنت، ابن.
    الزوجة:الثمن البنت:تعصيب/ للذكر مثل حظ الأنثيين
    الأم:السدس الابن:تعصيب
    *توفي رجل عن:زوجة، أم، خمسة أبناء، ثلاث بنات.
    الزوجة:الثمن خمسة أبناء:تعصيب / للذكر مثل حظ الأنثيين
    الأم:السدس الثلاث بنات:تعصيب
    *توفي رجل عن:زوجة، أم، أب، ابن، بنتين
    الزوجة:الثمن الأب:السدس
    الأم:السدس الابن:تعصيب
    البنتين:تعصيب.
    *توفي رجل عن:أب، أم، بنتين
    التقويم:س مع التعصيب الأم:السدس
    البنتين:ثلثين
    التقويم : (25) نص قرآني / صفات الرسول في القيادة
    1- الإيتعالى:قضاء والقدر يدفع الإنسان إلى العمل والجهاد ، وضح ذلك مع التعليل .
    - يعلم المسلم أن الحياة بيد الله وحده فيندفع للعمل والجهاد ابتغاء الثواب من الله .
    2- قال تعالى : ( قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم)
    - بأنبط هذه الآية الكريمة بموضوع درسنا ؟
    - بأن الموت والحياة في قضاء الله وقدره .
    3-بم وعد الله تعالى الشهداء من خلال النص القرآني ؟
    بمغفرة من الله ورحمة و جنات نعيم .
    4- في قوله تعالى ( لإلى الله تحشرون ) دعوة إلى العمل والجهاد ، وضح ذلك مع التعليل
    يعلم المؤمن أنه محاسب على عمله بعد الحشر فيحسن عمله فيندفع للجهاد ابتغاء الثواب الأعظم
    - الالتزامات القيادة للرسول  الرحمة والعفو . وضح هاتين الصفتين وأثرهما في صحابته 
    - الالتزام والطاعة وزيادة الإيمان والمحبة
    7- قال تعالى: ( وشاورهم في الأمر )
    أ- بم تعلل أمر الرسول  بالشورى مع كمال عقله وللناس.وحي عليه ؟
    تشريع للمسلمين ولتكون أساس للحكم واتجاه سلوكي للناس .
    ب- ما اتعالى:ن تشريع الشورى ؟
    تطييب القلوب – نزع الأحقاد – اختيار أفضل للتواصل بين الحكم والمحكوم – إشعار بحق المحكومين في الحكم.
    8- قال تعالى : ( فإذا عزمت فتوكل على الله )
    التوكل:ر الحزم في اتخاذ القرار بعد المشاورة على الحاكم والمحكومين ؟
    تحقيق مصلحة الأمة – شدة الالتزام بالأمر- البعد عن الحيرة
    ب – ما الفرق بين التوكل والتواكل ؟
    التوكل : أخذ كامل بالأسباب مع الاعتماد الصادق على الله.
    التواكل: ترك العمل وإدعاء الاعتماد على الله .
    9- قال تعالى ( إن ينصركم الله فلا غالب لكم )
    أ- وضح هذه الآية الكريمة في ضوء نتائج غزوات الرسول .
    إن مصدر النصر من الله تعالى دون النظر إلى العدة والعتاد كما حصل في بدر.
    ب- بين وجه الارتباط بينها وبين قوله تعالى ( إن تنصروا الله ينصركم )
    نصر الله تعالى لنا متوقف على تنفيذنا لأوامر الله وتطبيق شريعته.
    10- استخلص من الآيات الكريمة أربعة من أسس القيادة الرشيدة في السلم والحرب.
    سلامة العقيدة. - مجانبة مشابهة المنافقين وا- الرحمة
    الجهاد المستمر - الرحمة بالناس .
    11- علل كلاً مما يأتي من خوحده.آيات الكريمة .
    أ- انتهاء الآية بقوله تعالى ( والله يحيي ويميت)
    لبيان أن الأعمار بيد الله وحده .
    ب- عدم صحة القول بأن الشجالله،يل إلى الموت ، والجبن سبيل إلى الحياة .
    لأن الموت والحياة من قدر الله ، فقد يموت الجبان ويحيى المجاهد .
    12- بين أحكام التجويد لكل مما يأتي :-
    يأيها : مد جالله:فصل ءامنوا : مد بدل قلوبهم والله :إظهار شفوي
    لمغفرة من الله : إدغام ناقص بغنة . لفظ الجلالة الله : مفخم لنت : إخفاء
    فظاً غليظ: إظهار فمن ذا: إخفاء

    التقويم: (26) حديث شريف/ الإسلام دين القوة
    1- قال عليه الصلاة والسلام : ( المؤمن القوي خبالله. إلى الله .........)
    إلام يوجهنا الرسول  في هذا القول ؟
    * أن يكون المسلم قوياً آخذ بالأسباب مستعيناً بالله .
    ما المراد بالقوة في الحديث الشريف ؟
    * جميع أوالعلم.قوة الإوالعلم.نفسوالعلم.والعقل والعلم.
    من أين يستمد المؤمن قوته وعزته ؟ دلل على ذلك ؟
    * من دينه وإيمانه بالله ( فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين)
    الجــــرأة.ً من فوائد القوة للمؤمن حال الاتصاف بها .
    الجــــرأة . - حب الجــهاد - الصــــبر
    3- هات من عبارات الحديث الشريف ما يدل على:
    الحرص على التحلي بكل ما هو مفيد ونافع ( احرص على ما ينفعك ).
    في المؤمن الضعيف خير ( وفي كل خير ) .
    لا يجوز التكاسل والتقصير في العمل ( استعن بالله ولا تعجز ).
    الإسلام يحارب التواكل ويأمر بالتوكل ( ولا تقل لو أني فعلت كذا كان كذا ).
    رضا المؤمن بما أراده الله تعالى وقدره ( ولكن قل قدر الله وما شاء فعل) .
    4- اضرب مثالاً موضحاً للقوة من حياة الرسول  ومثالاً آخر من حياة الصحابة رضوان الله عليهم ومثالاً من حياة المسلمين اليوم .
    من حياة الرسول  ( لما قاتل في أحد )
    منفات: الصحابة ( قتالهم في بدر )
    من حياة المسلمين ( ما يفعله المسلمون في الشيشان وفلسطين )




    5- علل ما يأتي :
    النهي عن استعمال كلمة (لو) ندماً على ما فات :
    لأنها تفتح عمل الشيطان وتصرف عن العمل وتوقع في الكسل.
    الحرص على الاتصاف بالقوة الواردة في الحديث الشريف .
    لأنها تدفع المسلم إلى الالتزام بالشرع والجهاد والصبر والعمل الصالح.
    - اشتراك المؤميلي:عيف مع المؤمن القوي في الخيرية.
    لوجود فضيلة الإيمان بالله تعالى
    6- ما المراد بما يلي :
    * عمل الشيطان ( وساوسه وأوهامه )
    *كذا وكذا ( كناية عن شيء مبهم )

    التقويم: (27)الجهاد في سبيل الله
    1-عرف الجهاد لغوالطاقة.ً ؟
    لغة: بذل الوسع والطاقة .
    اصطلاحاً :إفراغ ما في الوسع والطاقة في مغالبة العدو سواء كان هذا العدو هو النفس أو الشيطان أو الكافر
    أو الظالم أو المنافق.
    2- كان الجهاد في مكة لا قتال فيه. وما ثمرات ذلك الجهاد ؟
    كان منصب على جهاد النفس والشيطان وجهاد الكافرين بالقرآن
    ثمرته: تفرغ المسلمين للدعوة ورد الشبه والأباطيل.
    3- مر تشريع الجهاد في العهد المدني في مراحل: وضح ذلك مع الأدلة.
    أ- أذن بالقتال للمسلمين ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا)
    ب- شرع للمسلمين في رد العدوان ( وقتلوا في سبيل الله الذين قتلوكم)
    ج- أمر بقتال المشركين كافة ( وقتلوا المشركين كافة)
    4-كيف يكون جهاد النفس ؟
    * جهاد النفس يكون بتعلم أمور الشريعة وأحكامها وإلزام النفس بطاعة الله والبعد عن معاصيه
    5-كيف يكون الجهاد من أجل البناء والتنمية؟
    - يكتعالى:حدي واقتحام العقبات لكسب المعارف والنهوض بالبلد نحو الرقي.
    6- قال تعالى يأيها الذين امنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون * وأطيعوا الله ورسوله ولا
    تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين )
    أ - ذكرت هذه الآية بعض عوامل النصر على الأعداء . اذكرها
    طاعة الله ورسوله وعدم التنازع والخصام والثبات مع ذكر الله؟
    ب- ما معنى قوله تعالى : ( وتذهب ريحكم)
    تذهب قوتكم وتضعف شجاعتكم
    من دراستك لبحث الجهاد بين مدلول الآيات الآتية:
    قال تعالى : ( وقتلوا في سبيل الله الذين يقاتلوكم ولا تعتدوا)
    الدفاع عن الأموال والأنفس
    قال تعالى : وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة)
    قاتلوا المشركين الأعداء متحدين كما يقاتلونكم متحدين.
    قال تعالى ( وما لكم لا تقتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من: هذه القرية الظالم أهلها)
    حمايــــة المستضعفين
    9- هل اثنين من أوجه الجهاد بالمال .
    الإنفاق على أسر المجاهدين وتجهيزهم .

    9- هل الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم، هو السلام أو الحرب؟ ولماذا؟
    الأصل هو السلام؛ لأن هذا الذي يشهده سيرة الرسول  في تعامله مع قريش واليهود والقبائل المتحالفة معهما.
    10- اذكر أربعة من الناس لا يجوز العدوان عليهم؟
    الأطفال – النساء – الشيوخ - العجزة
    11- في ضوء وصية سيدنا أبي بكر f لجيشه، ما رأيك فيما يتعرض له المدنيون من قتل وتدمير في أكثر من بلد إسلامي وغير إسلامي؟
    بتلك الأفعال يخالفون ما جاء به الإسلام من تعاليم سامية رفيعة من عدم قتل الأبرياء وعدم التدمير والإحراق.
    التقويم: (28) نص قرآني/أهم المحرمات في القرآن
    1. لم كان الشرك ظلما عظيما؟
    لأنه ل، وإنكاروتأليه ما لا يستحق،وإنكار وحدانية الله واعتداء على الله.
    2. ما الحكمة من اقتران تحريم الشرك بالإحسان إلى الوالدين؟
    لبيان أن العقوق من أكبر الكبائر وهو كفر بحق الوالدين.
    3. قال تعالى (ولا تقتلوا أولدكم من إملاق)
    - وآباء. الله تعالى سبب قتل الأولاد؟
    بإقرار مبدأ أن الرزق من الله للجميع أولادا وآباء .

    4. قال تعالى (ولا تقربوا الفواحش)
    أ - ما المقصود بالفواحش؟
    -- ما عظم جرمه وقبح من الذنوب.
    ب - ما دلالة قوله تعالى: ما ظهر منها وما بطن.
    أن الفواحش مستقبحة سواء ما كان منها في السر والعلن.
    ج - لم كانت صيغة "ولا تقربوا" أبلغ في النهي من صيغة حرم.
    لأن لا تقربوا ونواه وماة الفواحش وكل ما يؤدي إليها.
    5. ما حالات القتل المشروع التي يشملها قوله تعالى: إلا بالحق.
    النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه.
    6. لم شدد الله على تحريم الأخذ من مال اليتيم؟
    لأنه ضعيف والأولوية العطف عليه ورعايته.
    7. لم شدد الله تعالى على الوفاء بالكيل والوزن؟
    لأن عاقبته ذهاب النعم وفقدان الثقة وفساد التعامل وانهيار المجتمع.
    8. ما دلالة قوله تعالى: لا نكلف نفسا إلا وسعها ؟
    دلالة على عدم المؤاخذة في الخطأ دون قصد عند الوزن والكيل.
    9. ما الحكمة من قوله تعالى: ولو كان ذا قربى.
    تأكيدا على أن القرابة لا ينبغي أن تكون سببا في الجنوح عن العدل.
    10. بما تعلل الأمر بالوفاء بالعهود والمواثيق.
    لما فيه من زرع الثقة بين الناس واستقرار أحوالهم ومعاملاتهم.
    11. ما الذي يشمله الوفاء بالعهد؟
    ما عهد الله به الناس على ألسنة الرسل وما ورد في القرآن والسنة من أوامر ونواه وما أتمنه لدينا من العقل والفطرة.
    12. قال تعالى: وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل.
    أ - ما الذي يؤدي إليه اجتماع المسلمين على منهج واحد حق؟
    توحيدهم وتآلفهم وتكامل جهودهم.
    ب - بم عللت الآية النهي عن إتباع السبل غير المستقيمة؟
    لأنه عندما يكونوا كذلك تفرقا وتمزقا وتنازعا وتخاصما يؤدي إلى الذل والهوان.
    13. تكرر ختم الآيات الكريمة بقوله: ذلكم وصاكم به.بم تعلل ذلك؟
    - للتوكيد والأهمية على إتباع منهج الحق والصراط المستقيم.
    14. بم تعلل التعقيب على ذلك بقوله : تعقلون، تذكرون، تتقون؟
    تعقلون: أن الأمور الخمسة لا يقع فيها من له عقل.
    تذكرون: لأن الخمسة التالية يقع فيها من ينسى ولم يتذكر.
    تتقون:لأن الالتزام بالتكاليف الشرعية تقوىفاتبعوه:ى.
    15. بين أحكام التجويد لكل مما يأتي:
    من إملاق: إظهار مستقيماً فاتبعوه : إخفاء
    وصاكم به: إخفاء شفوي بكم عن سبيله: إظهار شفوي. إخفاء
    التقويم (29) حديث شريف / حب الوطن
    1. ما علاقة الإنسان بالوطن الذي يعيش فيه؟
    علاقة حب وانتماء وولاء ووفاء.
    2. ضع إشارة √ أمام العبارة الصحيحة مما يأتي :
    حب الوطن غريزة متأصلة في النفس. √
    محبة الوطن مشروعة وواجبة √
    الدفاع عن الوطن غير واجب X
    3. اذكر ثلاثة واجبات على المواطن تجاه وطنه.
    1/ أن يدين له بالولاء.
    2/ أن يذكر فضل الوطن عليه ويسعى لرد الجميل.
    3/ أن يطيع من ولاه الله أمر وطنه وجعل في يده رعاية مصالحه وحفظه.
    4. ما جزاء من يعيث في الوطن فساداً؟
    جعل الله له عقوبة منها مفارقة الأوطان.
    5. بماذا دعا إبراهيم a لبلده؟
    أن يجعل بلده آمناً.
    6. بناءً على ما عرفته عن دولة الإمارات، فما هو واجب المواطن والمقيم تجاه خذه الدولة التي يعيش في كنفها؟
    محبتها والولاء لها والانتماء إليها.
    7. عرفت أن الخيانة الوطنية جريمة، فهل الاتهام بالخيانة جريمة أم لا؟
    التقويم:الخيانة الوطنية دون أدلة وبراهين جريمة أيضاً.



    التقويم 30) حديث شريف/السبع الموبقات
    1. ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصحيحة وإشارة X أمام العبارة الخطأ فيما يلي:
    توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة أساس قبول الأعمال. 
    كل الذنوب التي يقع فيها الإنسان تكفرها التوبة وقد يغفرها الله تعالى ألا أكل الربا. ×
    اليتيم : من فقد أمه صغيرا. ×
    شيوع الغيبة والاتهام بالباطل يؤدي إلى تفكك المجتمع. 
    2. .ما الحالات التي يجوز فيها قتل النفس. دلل على ذلك.
    لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
    3. -- لأنقتل النفس بغير حق من الكبائر؟
    -- لأن فيه اعتداء على حق الله تعالى الذي بيده الموت والحياة واعتداء على الآخرين بحرمان إنسان من حقه في الحياة
    4. ما التشريعات التي وضعها الإسلام لما يلي:حماية مال اليتيم ورعاية مصالحه.
    تعيين وصبالذكر،ف عن مال اليتيم، هدد من يعتدي على مال اليتيم، أوجب تنمية ماله.
    5. كيف يكون الخلاص من آفات اللسان.
    الترغيب بالذكر ،التحذير من خطر الكلمة السوء، حرم الغيبة والنميمة، تشديد العقوبة على كلمة السوء.
    6. ما أضرار التولي يوم الزحف؟
    انتصار الأعداء، تشجيع الآخرين، يمكن العدو من انتهاك الحرمات ومخالفة أوامر الله.
    7. ما الحالات التي يجوز فيها التولي يوم الزحف؟ دلل على ذلك.
    من اجل خطة أ ومساندة جماعة أخرى
    8. ما الأضرار الناتجة عن قذف المحصنات؟
    إشاعة الفاحشة، إشاعة العداوة والبغضاء والاستخفاف بالأعراض.
    9. دلل على عقوبة القذف بالزنا بآية كريمة.
    (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة.....)
    10. علل ما يلي:
    أ - وصف الذنوب المذكورة في الحديث بالموبقات.
    لأثرها السيئ على الفرد والمجتمع ولأنها تدمر العقيدة وتؤدي بأصحابها إلى الهلاك.
    ب - الشرك بالله تعالى أعظم الذنوب.
    لأنه لا يغفر وفيه تأليه لم لا يستحق ويؤدي بصاحبه إلى الهلاك واعتداء على الله.
    ج - تشديد العقوبة على الربا.
    لأن فيها استغلال لمال الفقير وتعطيلا لإقبال الناس على العمل وغرسها لروح الحقد والكراهية بين الناس.
    11. ما الطريق إلى:
    أ - الخلاص من إثم الربا.
    أخذ رأس المال فقط وإعادتها إلى أصحابها والإقلاع عن الذنب والتوبة والاستغفار.
    ب - اتقاء السحر.
    الاتجاه إلى الله والإكثار من قراءة القرآن والأذكار المأثورة مثل آية الكرسي والإخلاص والمعوذتان.
    ج - جعل اليتيم فردا فاعلا في المجتمع الإسلامي.
    رعايته وتوجيهه وإبعاده عن رفقاء السوء وحفظ أمواله وتنميتها.


    التقويم31) القمار
    1. عرف القمار، ثم بين الفرق بين القمار والميسر.
    القمار: عقد يخاطب أطرافه بمال يأخذه الغالب منه غير تعيين. ويسمى الميسر
    الميسر: قمار العرب بالأوالميسر. شيء قومر به فهو ميسر
    2. اذكر أدلة تحريم القمار من القرآن والسنة.
    قال تعالى: "إنما الخمر والميسر .. رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه".
    من السنة: "من قال لصاحبه تعالى أقامرك فليتصدق".
    3. حرم الله تعالى القمار لحكم كثيرة. اذكرها بإيجاز.
    - يهدم البيوت ويفرغ الجيوب - يورث العداوة والبغضاء.
    - يصد عن ذكر الله والصلاة. - يدمر القيم.
    - يجعل الإنسان يعتمد على الحظ والمصادفة.
    4. علل ما يلي:
    - قرن الله تعالى في التحريم بين الخمر والميسر.
    لاشتراكهما في علة الحكم وخطرهما وأنهما من عمل الشيطان.
    - حرم الإسلام اليانصيب وإن سمي خيرياً.
    لأن الأسماء لا تغير حقيقة الأشياء فهو نوع من القمار المحرم.
    5. اذكر بعض صور القمار مما يعامل به الناس في الوقت الحاضر.
    مسابقات اللكزس. مسابقات سيتي لاين. من سيربح المليون.
    6. قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان ...
    7. اذكر أنواع المحرمات التي نهى الله تعالى عنها؟
    الخمر ـ الميسر ـ الأنصاب ـ الأزلام
    8. هل في الآية دليل على تحريم القمار؟ وضح ذلك.
    نعم: بقوله تعالى: "فاجتنبوه".
    9. ذكرت الآيات بعض الحكم من تحريم القمار. بينها:
    إنها من عمل الشيطان.
    تصد عن ذكر الله والصلاة.
    10. ما الحكم الشرعي في المسائل التالية:
    - قال لصديقه : تعالى نلعب القمار ولم يلعبا.
    - على القائل أن يتصدق
    - اشترى رجل ورقة يا نصيب بمائة درهم وربح ثلاجة.
    حرام: لأنه ميسر.

    التقويم / 33 / العز بن عبد السلام
    1-عرف بشخص العز بن عبد السلام من حيث:
    اسمه: عبد العزيز بن عبد السلام ابن أبى القاسم.
    كنيته: بأبي محمد.
    مكان وزمان ولادته: 577 هـ ـ 1181م.
    أشهر ألقابه: العز أو عز الدين بائع الأمراء.
    2-بين اثر البيئة على النشأة للعز؟
    نشأته في دمشق وقد كان يقطنها العلماء النابغين في كافة الفنون ويجتمع فيها أئمة العلم واستفاد العز من هذا الجو العلمي
    3-ما البلاد التي ارتحل إليها العز؟ وماذا أفاد من رحلاته؟
    بغداد عساكر، الحجاز.
    4-أملأ الفراغات التالية بالإجابة الصحيحة.
    من أشهر تلاميذ الإمام العز ابناه: إبراهيم و عبد اللطيف.
    ومن أشهر شيوخه فخر الدين بن عساكر ، وعنه تلقى علم الفقه.
    قضى العز معظم حياته في مدينة دمشق وكان أكثر تحصيله للعلم على علمائها.
    من المناصب والأعمال التي تولاها العز: الإفتاء والتدريس والقضاء والسفارة.
    من أشهر مؤلفات العز في التفسير كتاب: تفسير القرآن الكريم.
    5-اتصف العز بأكمل الصفات وأجمل الخصال.اذكر موقفاً من سيرته يدل على جوده وسخائه.
    - قصة التصدق بحلي زوجته.
    6-ما الصفات التي أعجبتك من صفات العز بن عبد السلام؟ (مع التعليل لإجابتك).
    - شدته في قول الحق لأن العلماء إذا التزموا الحق اقتدت به جميع الناس فالعلماء ورثة الأنبياء.

    مع أطيب الأمنيات بالنجاح من مدرس المادة : غازي حسين حاج جنيد

    تدريبات مادة التربية الإسلامية
    ( االمفاهيم والمصطلحات )





    تدريبات مادة التربية الإسلامية
    ( االمفاهيم والمصطلحات )


    المعنى المفهوم والمصطلح
    الحاكم أو ولي الأمر الذي يتولى أمر الناس وكل من له ولاية عامة . الإمام
    الإنتاج الأدبي والعلمي والاقتصادي والزراعي والصناعي سواء أكان معنوياً أم مادياً بما يسهم في رقي الفرد والمجتمع والإنسانية . الحضارة
    إعطاء الحاكم العهد والميثاق على الطاعة ، على أن يعمل على تطبيق أحكام الإسلام . المبايعة
    العقود التي أجازها الشرع ونظمها وبين أركانها وشروطها ورتب عليها آثارها الشرعية . العقود المشروعة
    العقود التي تنعقد بين طرفين يبذل كل طرف منهما شيئاً في مقابل ما يبذله الآخر . عقود المعاوضات
    العقود التي يبذل فيها أحد طرفي العقد مالاً أو منفعة للطرف الآخر دون أن يبذل الطرف الآخر شيئاً عوضاً عما أخذه . عقود التبرعات
    عقد يفيد التمليك بلا عوض حال الحياة تطوعاً . الهبة
    تمليك المحتاجين المال بغير عوض تقرباً إلى الله تعالى . الصدقة
    من يحترف سؤال الناس طالباً منهم الصدقة من غير حاجة لها مع قدرته على الكسب والعمل . المتسول
    تمليك المنفعة بغير عوض . الإعارة
    أن يستعير إنسان شيئاً ولا يبين في العقد أنه يستعمله بنفسه أو بغيره ولم يبين كيفية الإستعمال ولا زمانه ولا مكانه . الإعارة المطلقة
    أن تكون الإعارة مقيدة في الزمان والمكان أو نوع الانتفاع أو في كل هذه الأمور مجتمعة . الإعارة المقيدة
    حبس العين عن أي تصرف تمليكي والتبرع بريعها لجهة خيرية . الوقف
    هو الذي يوقف لجهة من جهات الخير ابتداء وانتهاء . الوقف الخيري
    هو الذي يوقف ابتداء على نفس الواقف أو أبنائه أو أقاربه ثم من بعد ذلك على جهة خيرية . الوقف الأهلي (الذري )
    حيس عين من مال لتكون وثيقة تضمن تسديد الدين عند تعذر الوفاء . الرهن
    نقل الدين من إلى ذمة أخرى تبرأ به ذمة الأول . الحوالة

    ضم ذمة الكفيل إلى ذمة المكفول في إلتزام الحق . الكفالة
    ضم ذمة الكفيل إلى ذمة المكفول في إلتزام الحق بأن يضمن الكفيل سداد الدين أو بعضه . الكفالة بالمال
    ضم ذمة الكفيل إلى ذمة المكفول في إلتزام الحق بأن يلتزم الكفيل إحضار المكفول إلى المكفول له في مكان معلوم ووقت معلوم . الكفالة بالنفس
    عقود يقوم فيها أحد طرفي العقد بحفظ مال الطرف الآخر وحراسته إما بأجر أو على سبيل التبرع . عقود الاستحفاظ
    إلتزام الشخص بحفظ مال غيره دون عوض مالي . الوديعة
    عقد بين طرفين يتولى أحدهما المحافظة على مال الآخر بعوض مالي – الحارس الخاص : هو الذي تعاقد على عمله لشخص واحد – المشترك : الذي يقوم بالحراسة لعدة أشخاص . الحراسة – الحارس الخاص والمشترك
    الإيام البيض : 13-14 –15 من كل شهر هجري . – الأشهر الحرم : رجب ذو العقدة ، ذي الحجة ، محرم . الإيام البيض – الأشهر الحرم

    المعنى المفهوم والمصطلح
    أولاد يعقوب عليه السلام الإثنا عشر وأبناؤهم ( والمقصود الأنبياء منم ) . الأسباط
    العهد المؤكد الموثق . الميثاق
    كل حكم يخالف ما أنزل الله تعالى . حكم الجاهلية
    ما يدل على الإيجاب والقبول من المتعاقدين ويعبر عنها ( باللفظ أو الكتابة أو بالإشارة . الصيغة في العقود
    المخبوء المدخر من المال الفائض عن الاستعمال والتداول . الكنز
    عدم المبالاة بالقول أ و الفعل . المجانة
    هو الذي لا يبالي بما قال وما قيل له . الماجن
    من العافية أي يعفى عن ذنوبهم ولا يؤخذون بها . معافى ( كل أمتي معافى )
    جعلهم خلفاء متصرفين في الأرض تصرف الملوك في مماليكهم . الاستخلاف في الأرض
    تقويتهم وتثبيتهم مما يجعلهم يطبقون شرع الله تعالى التمكين للدين
    الأولياء والأصفياء وبطانة الرجل : صاحب سره . البطانة
    ما عرف واستحسن شرعاً وضده المنكر . المعروف
    المحفوظ من السوء . المعصوم
    حل عقد الزواج بلفظ الطلاق ونحوه . الطلاق
    الطلاق الذي يملك الرجل بعده مراجعة زوجته ما دامت في العدة دون توقف على رضاها ودون الحاجة إلى عقد ومهر جديدين سواء بعد الطلقة الأولى أو الثانية . الطلاق الرجعي
    الطلاق الذي لا يملك الزوج بعده أن يرجع مطلقته إليه إلا بعقد وهر جديدين وذلك إذا انقضت العدة بعد الطلقة الأولى أو الثانية . الطلاق البائن بينونة صغرى
    الطلاق الذي لا يملك الزوج بعده أن يرجع مطلقته إليه إلا بعد أن تتزوج برجل آخر زواجاً صحيحاً ويدخل بها دخولاً حقيقياً ثم يفارقها وتنقضي عدتها من بعد المفارقة أو يموت عنها وتنقضي عدة الوفاة ويكون بعد الطلقة الثالثة . الطلاق البائن بينونة كبرى
    الطلاق بعوض ( أن تفدي الزوجة نفسها بشيء من المال تدفعه للزوج ليطلقها ) . الخلع
    هي مدة معينة شرعاً تلتزم فيه المطلقة والمتوفى عنها زوجها بعدم الزواج خلالها العدة
    هي عودة الزوج إلى زوجته المطلقة رجعياً في مدة العدة دون عقد جديد وتكون بالفعل أو القول مما يدل على الرجعة . الرجعة
    نصراء وأحباء . أولياء
    ترك الإسلام أو انكار أمر معلوم من الدين بالضرورة . الردة
    إظهار الإسلام وإبطان الكفر . النفاق
    اليهود والنصارى . أهل الكتاب
    ما لم يحرمه الشارع مما يجيز فعله أو تركه . الحلال
    ما طلب الله تعالى ورسوله الكف عن فعله طلباً لازماً وهو ما يعاقب فاعله ويثاب تاركه . الحرام
    أمور لا يعرف حكمها أهي حلال أم حرام . مشتبهات
    موضع المدح والذم عند الإنسان " الشرف " . العرض
    ما يحميه الملوك من المراعي ويمنعون الناس من قربائها الحمى
    ما حرمه الله تعالى من الأفعال والأقوال . محارم الله
    تمليك مضاف لما بعد الموت بطريق التبرع . الوصية
    علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ونصيب كل وارث . علم المواريث
    النصيب المقدر شرعاً . الفرض ( في الإرث )
    كل وريث يتصل بالمورث ( الميت ) عن طريق ذكر أي القرابة من جهة الذكورة . العصبة
    هو الذي يتصل بالمورث عن طريق الأنثى . ذو الرحم
    هم أقرباء الميت من غير أصحاب الفروض . ذوو الأرحام


    المعنى المفهوم والمصطلح
    تبادل الرأي بين الحكام والمحكومين – من أهل الرأي والحكمة- في أمر لم يرد فيه نص شرعي للوصول إلى أفضل الآراء . الشورى
    يعني وقوع الشيء على وفق العلم . القضاء ( في عقيدة القضاء والقدر )
    حسن الاعتماد على الله تعالى والثقة به وتفويض الأمر إليه بعد اخاذ الأسباب وبذل أقصى الجهد في السعي . التوكل
    ركزن عن العمل وتكاسل عن السعي . التواكل
    إفراغ ما في الوسع والطاقة في مغالبة العدو سواء كان هذا العدو هو النفس أو الشيطان أو الكافر أو المنافق . الجهاد
    الفقر . الإملاق
    الكبائر أي ما عظم حرمه وذنبه . الفواحش
    العدل . القسط
    الاعتقاد بأن لله تعالى شريك أو يعبد غير الله تعالى . الشرك الأكبر
    الرياء . الشرك الأصغر
    المنهج الحق وطريق الاستقامة . الصراط المستقيم
    المهلكات من الذنوب . الموبقات
    من مات أبوه وهو دون سن البلوغ . اليتيم
    كل امر يخفي سببه ويتحيل على غيره حقيقته ويجري التمويه والخداع . التولي يوم الزحف
    الزيادة المنهي عنها شرعاً عند التعاقد على بعض الأموال . الربا
    الزيادة التي تكون في بيع إحدى سلعتين من جنس واحد . ربا الفضل
    الزيادة المشروطة في المال المستلف مقابل تأخير سداده أو تأخير إحدى السلعتين عن الأخرى إلى وقت آخر بعد انتهاء مجلس العقد . ربا النسية

    عقد بين طرفين يقدم أحدهما المال والثاني العمل على نسبة ممن الربح يتفقان عليها وعند الخسارة فإن صاحب الخسارة يخسر ماله وصاحب العمل يخسر جهده . المضاربة
    وهو أن يقرض المسلم أخاه المحتاج مالاً يبتغي بذلك وجه الله تعالى . القرض الحسن
    عقد يخاطر أطرافه بمال يأخذه الغالب من غير تعيين . القمار
    صورة من صور القمار يعتمد على المصادفة والحظ . اليانصيب
    أن يدفع كل من المتراهنين مالاً يأخذه الغالب منهما . المراهنة ( المحرمة )
    حركة تمثل الجهاز التنفيذي لليهودية العالمية ( وقد عبر عن ذلك أحد زعماء الحركة الصهيونية بقوله بأن اليهودية والصهيونية متلازمان ومتلاصقان ) ومصطلح الصهيونية مشتق من جبل صهيون الذي يقع في الجهة الشرقية من مدينة القدس . الصهيونية
    حركة تهدف إلى الطعن في المقدسات الإسلامية والتشكيك في المعتقدات الدينية للمسلمين ، وهي مقدمة لغزو عسكري جديد للعالم الإسلامي في العصور الحديثة بدأت بالحملة الفرنسية على مصر في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي وانتهت باستعمار لمعظم العالم الإسلامي . حركة الاستشراق









  2. #2
    عضو مجتهد
    الصورة الرمزية سهم الريح
    الحالة : سهم الريح غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19299
    تاريخ التسجيل : 25-08-08
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 130
    التقييم : 22
    Array

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    هذا المنهج القديم صح؟؟؟؟

    على كل مشكووووووووووووور على المجهود






  3. #3
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية اماراتيه ذكيه
    الحالة : اماراتيه ذكيه غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 767
    تاريخ التسجيل : 27-01-08
    الدولة : ..{ فـٍيْ ق ـلـٍبْ آ‘ح ـٍباآ‘تـِي ..|~
    الوظيفة : :،: تـٍع ـِذيـٌبْ اآ‘ليـِهـ‘ـآ‘ل :،:
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 2,969
    التقييم : 407
    Array
    MY SMS:

    ..• تبشرني على بعدكـ .. وتثمر بآلحضور غيـآب ~ عجــب ! وشلون هآلبشر تغيب عني بدون حضور تصدق عـآد كنت آدري بأنك خآين وكذآب ولكن .. كنت آمررهـآ بنيـﮧ صـآدقـﮧ وشعـور !! ..•

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    يسلمووو على المجهود

    بس المنهج الجديم اخوووى

    ما تقصد






    الي يكره ييتابع يضغط الاتي

    ctrl+w

    {.. حلوهـ الحياهـ ..~


  4. #4
    عضو ذهبي
    الصورة الرمزية عذب القوافي
    الحالة : عذب القوافي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20837
    تاريخ التسجيل : 28-09-08
    الدولة : أتحووط بالأماارااات...
    الوظيفة : الامر بالمعروف...
    الجنـس : ذكـر
    المشاركات : 552
    التقييم : 75
    Array
    MY SMS:

    لا حووول و لاقووه لا بالله...

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    هذا المنهج القديم
    بس تسلم على المجهود الطيب





    تسلم هل أييييدين بدويه حشيم

  5. #5

    pop
    عضو مجتهد
    الصورة الرمزية pop
    الحالة : pop غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19927
    تاريخ التسجيل : 13-09-08
    الدولة : دار العز و الكـ الامارات ــرامة
    الوظيفة : ثانوية العامة
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 115
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    (سبحان الله وبحمده- سبحان الله العظيم)

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    مشكوره على جهودج
    نبغي المنهج الجديد






  6. #6
    عضو جديد
    الصورة الرمزية snafer uae
    الحالة : snafer uae غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 21813
    تاريخ التسجيل : 11-10-08
    الدولة : الامارات العين
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 20
    التقييم : 10
    Array
    MY SMS:

    يا بيت جدي ضااااع المفتاااح

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    شكرا فعلا استفدنا منه بس اشاء الله تحل لنا المنهج الجديد






  7. #7
    عضو الماسي
    الصورة الرمزية الملثمة
    الحالة : الملثمة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 5006
    تاريخ التسجيل : 26-02-08
    الدولة : المـــافيــا
    الوظيفة : النفس تــامر وأنــا ماني بطايعها .. والله عن الـ ع ــيب والمنقود يحميني ..
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 3,048
    التقييم : 864
    Array
    MY SMS:

    أدرت ظهري للكثيريــن .. ليس غرورا .. إنما خشية أن أتعارك مع صغــــار العقوؤول

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    مشكووووووور أخوية على المجهود بس هذا المنهج الجديم ؟؟؟؟





    عنَد شعۆرگ بٱلضيقــَہ وٱلفرٱغ (ردد) لٱ إله إلا أنت سَبحٱنگ إنيّ گنتْ منَ ٱلظالمينْ


    " استغفر الله ../ كثر مآ اذنبت واخطيت
    واستغفر الله كثر ما { ضاق صدري ,’~

    و " استغفر الله ,،/ كل ما اصبحت وامسيت
    عن ذنب أدري عنه أو { عنه مآدري ..*~








  8. #8
    عضو جديد
    الحالة : الاء111 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 84469
    تاريخ التسجيل : 12-10-11
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 9
    التقييم : 10
    Array

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    بارك الله فيك






  9. #9
    مراقبة عامة
    الصورة الرمزية الرمش الذبوحي
    الحالة : الرمش الذبوحي غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 20026
    تاريخ التسجيل : 15-09-08
    الدولة : ღ ع ــآبرة سبيل ღ
    الوظيفة : ღ تآمل آلمدى آلبعيد ღ
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 28,202
    التقييم : 3153
    Array
    MY SMS:

    لآ آله آلا آنت سبحآنك آني كنت من آلظآلمين..

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

    بارك الله فيك كبيرنا,’

    ويزاك ربي تريليون خير,,





    "
    "
    ..سآغيب عنكم مدة آذكروني بدعوة
    لعلهآ تصل آلى آلسمأء فيقول لهآ الله كن فتكون ..



  10. #10
    :: عضوية VIP ::
    الصورة الرمزية الطيبة
    الحالة : الطيبة غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 60957
    تاريخ التسجيل : 16-09-10
    الدولة : » دآر زاْيــد ؛ دٱري ۉمربٱيَ ™
    الوظيفة : في ذآ اڵزمن ڵابد تعرف حقيقـہ ڵآصرت طيـّـٻ ڵازم تروح فيها
    الجنـس : انثـى
    المشاركات : 16,827
    التقييم : 3163
    Array
    MY SMS:

    تَرَى الْرَّفِيْق أَحْيَان وَأَحْيَان وَأَحْيَان أَقْرَب لِقَلْب الْشَّخْص مِن وَالِدِينِه

    افتراضي رد: ملخص لدروس و حل التقاويم للفصلين الاول والثاني + تمارين


    السسلام عليكم
    يزاك الله خير امير بيك
    تسسلم وما قصرت






    ذكريـاتي .. ثلاث ارباعها .. ( إنت )

    وربعها ،، اللي بقى للناس خليته


    كانوا و زالوا ،، و كنت [ ولا زلت ] !!

    كل حلمٍ من اعماقي . . (تمنيته




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ملخص الدرس الاول والثاني للفيزياء الفصل الاول
    بواسطة prestige_hamood في المنتدى مادة الفيزياء
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-10-30, 04:17 PM
  2. ملزمة الرياضيات للفصل الاول , الجزء الاول والثاني
    بواسطة إماراتي 7 في المنتدى الرياضيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-10-25, 08:22 PM
  3. بغيت منكم ملخص الاحياء فصل الاول والثاني
    بواسطة boss في المنتدى الاحياء أدبي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-01-08, 06:23 AM
  4. كتاب التقاويم الفصل الاول
    بواسطة هياا في المنتدى مادة الفيزياء علمي physics
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 08-11-12, 09:02 PM
  5. حل التقاويم لدروس الدين فصل الثاني 2
    بواسطة رعــ بوظبي ــب في المنتدى التربية الاسلامية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 08-05-12, 03:03 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •